「見事(shì )な(🎰)牛(🤹)(niú(🔅) )じゃ。あれならきっと神様の思召に叶いそうじゃのう(🗾)。」(🎺)
彼(🔴)は、そう答えると(🚿)、すぐ立上(shàng )った。そし(🌬)て丁(dī(🕢)ng )寧(👊)に陽貨(🚋)に敬(😙)礼(👥)をして静かに室を出た。
「それだけの腕が(🌪)あ(🐅)り(💨)、し(🐃)かも懸命(📵)(mìng )に努(nǔ )めていながら、三度(⛲)び失敗をくりかえす(📢)か(🎁)らには、何か大(🥒)きな根本(bě(🏦)n )的の欠陥が、君の心の(🐉)中にあ(🧓)る(🎃)に相違(📜)な(💒)い。自(zì )分で(🌾)思(sī(🙌) )い当ること(🕟)はないのか。」
2 仲弓仁(🥠)を問う。子(🎭)曰く(🍱)、門を出でて(🈹)は大(dà )賓に見ゆるが如くし、民を(🏴)使うには大(dà )祭に承くるが如く(🈸)せよ。己(jǐ(💄) )の欲せ(🦏)ざる所(🦌)は人(🆘)に施すこ(🔷)と勿れ(📙)。邦に在り(🔩)ても怨な(🤟)く(💳)、家(🚦)に在りても怨なからんと。仲弓曰く(📀)、雍(🤦)不敏な(🏣)りと(😁)雖も、請(qǐng )う斯(🖼)(sī )の語を事とせんと((💎)顔淵篇(💉))
「如(🌰)(rú )何(hé )にも、(💌)それは(⭐)仁とは云えませ(🍇)ぬ。」(📀)
子、魯(🤧)(lǔ )の大師に楽がくを語つげて曰(🚺)く、楽は其(qí )れ知る(👲)べきなり(🛸)。始めて作(😉)(zuò )おこすとき翕如きゅう(🗄)じょたり。之(🦓)を(🚆)従はなて(🏧)ば純如たり。※(「激(🐼)」の「さんずい」(🎶)に代え(🐕)て(⏫)「白」、(📌)第(dì )3水(🕦)(shuǐ )準1-88-68)如きょうじょ[#ルビの「きょうじょ」は(🔉)底本(běn )では「き(🌗)よよじょ」(🏋)](🙈)たり。繹(yì(🏝) )如(🚩)(rú(👗) )えきじょた(🍘)り。以(yǐ )て成(🖐)ると。
子、(🏝)仲弓を謂う(🦃)。曰(🙀)(yuē )く、犂牛りぎゅうの(📄)子(zǐ )し、(🔦)※(「馬+(👄)辛(🐄)」、第3水(⛱)準1-94-12)あかくして且つ角よく(⛸)ば(🏯)、用(🥎)(yòng )う(📉)ること勿な(🥂)から(📁)んと欲(🥞)す(🛁)といえども、山川其れ(🎂)諸これを舎すてんやと(🔄)。
「仲(📠)弓もこのごろは仁(🎦)者(📙)(zhě )の列(🏙)にはいっ(📙)たか知(zhī )らない(♐)が、(✴)残念(nià(🐋)n )なことに(⛷)は弁(biàn )舌の才が(🐹)ない。」
季孫き(🐐)そん、叔孫(🤫)しゅ(💏)くそ(🚫)ん(🏟)、孟孫もうそんの三氏は、ともに桓公の血すじをう(🍃)けた魯の御(yù )三(sān )家で(😺)、世に(🐅)これ(🕹)を三桓(huán )かん(🚔)と称した。三(🎯)桓は、代(🍖)(dài )々大夫(🕥)の職を襲(👯)つぎ、孔(kǒng )子(zǐ(⬇) )の(😇)時(shí )代には、相むす(🚆)んで政治をわたくし(🚧)し、私財を(🧙)積み、(🤫)君(jun1 )主(🤒)を無視し、ある(🌺)いはこれを追放(fàng )するほど、専横のか(🎵)ぎりをつ(☕)くして、(🕓)国民(🏒)怨(🚁)嗟(jiē )の的になっていた。
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025