近くにある河かわのとこ(🏜)ろまで浪士は後(hòu )ろ手にくくった(🚆)百姓を引き立てた。「天誅(zhū )」とはどうい(🈳)うわ(🥇)けか(💕)と降蔵(⤵)が尋ねると(💩)、(📶)天(tiān )誅とは(🔕)首(🏉)を切ることだと浪(⚫)士が言(🐭)って(🎸)見(jiàn )せる。不幸な百姓(📍)(xìng )は震(🖕)(zhèn )え(🌚)た。
「そ(🍝)りゃ、半蔵(📘)さん(🌱)、福島(🍀)の旦那だん(🌂)な様だってなるべく浪士(📝)には避よけて通(tōng )っても(🙎)らい(📹)たい腹で(🧚)いますさ。」
時も(😔)時だ(🚎)。西にはすでに大(⏱)和(hé )やま(🧞)と五(🍒)(wǔ )条の乱があり、続(xù )い(🎹)て生(shē(🏣)ng )野銀山(shān )いく(💲)のぎ(🥈)んざんの(🧡)乱があ(🏪)り、それがようやくし(📎)ずま(🔄)っ(🍦)た(😨)かと思うと、今度(dù(🛡) )は東の筑(🐔)波山つくばさ(🧢)んの方に新しい時(shí(🆒) )代の来る(🚗)のを待ち(🕛)切れない(🦖)ような第(dì )三の烽(🔊)火の(🤠)ろしが揚がった。尊(📤)(zūn )王攘夷そんのうじょ(🎡)ういを旗じるしにする一部(🌏)の水(🥇)(shuǐ(🏨) )戸の志(zhì )士はひそ(🛑)かに長州と連(🏦)絡を執(zhí )り、四(sì(🏀) )月以来(🎀)反旗を(☕)ひるがえし(🐥)ているが、(🧗)まだその騒動(🏹)(dòng )もしずまらない(🆗)時だ。
よく(👽)見れば、この頽廃(fè(🌤)i )たいは(🛤)いと(⭐)、精(jīng )神(🔘)の無秩序(📼)と(🐝)の中にも、ただただその日そ(😈)の(🎑)日(rì )の刺(💚)激(jī )を(🌖)求めて明日(📙)あすのことも考(kǎo )え(😟)ずに生(shēng )きてい(🎫)るような人(🥖)たちばかりが決(⏪)し(🗡)て江戸の人(ré(📔)n )ではな(😙)かった。相生町(😯)の(🙃)かみさ(💬)んのよう(🐇)に、婦人(💑)として(😒)の教養もろくろ(🌭)く(💹)受ける機会(huì(♌) )のなかった名もな(🤺)い町人の妻(qī )です(👕)ら、世の移(yí )り変わ(👀)りを舞(wǔ )台の上(shàng )になが(☔)め、ふとした場面から(🐂)時(shí )の感(gǎ(🏤)n )じを誘(🌄)われると、(🍲)人の泣(qì(👑) )かないようなことに(😉)泣(🌎)け(💷)てしかたがな(🤝)い(✋)とさえ(🧑)言っている(🗃)。うっかり連中の仲間(jiān )入りをして芝居見(👧)物(wù )には出かけら(🗞)れないと言(➰)(yán )っている(♌)。
「平田(tián )門(📴)人もい(🗄)く(🍡)ら(🐩)か寿平次(🛀)さん(🔫)に認められ(🐊)たわ(⛪)けですかね。」
水(shuǐ )戸(hù )浪士の(🕛)西下が伝(yú(🤽)n )わると、沿道(💧)の住民の間(🦀)にも(🍅)非(🏛)常な混乱を引き起(🚍)こした。樋橋の山(shān )の神の砦(zhài )とり(🤦)で(⛷)で(⛺)浪(là(🤢)ng )士らをくい止める諏訪(🐒)藩(fān )の思(sī )お(🚳)ぼし召しでは(💲)あるけれども、なにしろ相手は(🚎)これまで(🛵)所(🗯)々で(🤦)数十度(dù )の実戦に臨み(💂)、場数(👙)(shù )を踏んでいる(🔊)浪士らのこと(✴)である、(♉)万一破れた(🐭)ら(😊)どうな(🌐)ろう。このことが(👀)沿(🦂)道の住民(mín )に(🦏)恐(kǒng )怖を抱(🐃)(bào )いだか(👥)せる(🐄)よう(🙂)になった。種々さ(🌃)まざ(❗)まな風(🎳)評(🛡)は(🐬)人の口から口へと伝わっ(☔)た。万一和田峠に破れたら、諏訪(fǎ(📚)ng )勢は(⏰)樋橋(🕦)村(cūn )を(🧢)焼き払う(😩)だろう、下諏(zhōu )訪へ退(tuì )いて宿内をも焼(shāo )き払(fǎn )う(📺)だろ(🥦)う(🔢)、高(🦗)島の方へは一歩も入(rù(♈) )れまい(💜)として下(xià )諏訪で防戦(zhàn )する(🍶)だろう、そんなことを言い触らすも(💇)のがある。そ(🤸)の(💋)「万一」がもし事実(🖊)となるとすると(🖋)、(🚳)下原(🈁)村は焼(🐔)(shāo )き払われるだ(😖)ろう(🦊)、(🏽)宿内(nèi )の(💺)友ともの町、久保くぼ、武居(jū )たけいも(⏳)危あぶない、事急(🎅)な時(shí )は高木大(dà )和(🔘)町たかぎや(🆔)ま(🥖)とち(💨)ょうまでも焼(shāo )き払(🕘)(fǎn )い(📮)、(🛃)浪士らの(🏅)足だ(🚥)まりをなく(📔)して防ぐ(🚆)べき諏訪(🚨)(fǎng )藩での(💦)御相談(🕡)だなぞと、だ(🧐)れ(🐲)が言い(🐦)出(chū )したともないよ(🚮)うな風評がひろ(🏝)が(🍶)った(🕋)。
合図の(😉)空砲の音と(🛋)共に、浪士(🌆)らの先(🤳)着(zhe )隊が下諏訪(🌨)には(🌫)いっ(🦗)たこ(🚿)ろは夜も深(😖)か(👈)った。敗退(tuì(🎄) )した諏(zhōu )訪松本(🦌)両(🙋)勢は高(💄)島城の方角を(📎)さして(🃏)落ちて行っ(🍙)た(🦏)あとで、そこ(🚥)にも一(🍕)兵を(🚣)見(🖖)(jiàn )ない。町(dīng )々もから(🐂)っぽ(🈲)だ。浪士(🐗)(shì )らは(🦑)思い(🚋)思いの(🤯)家を(📒)見立てて、鍋(👿)釜なべかま(⛰)から(😁)洗い米(🕍)(mǐ )などの笊(😟)ざ(👒)るにそのまま(🤴)置(📧)き(💅)捨ててある(🏝)ようなとこ(🗑)ろへはいった。耕雲斎(🦓)は問屋といやの宅に、(♌)稲右衛門(mé(🕙)n )は(😽)来迎寺(sì )らいごうじにという(🍶)ふ(😝)う(🤶)に。町々の(🌰)辻(shí )つじ(🛡)、秋宮(gōng )あ(💕)きみやの(♋)鳥(💖)(niǎ(🖨)o )居前、(🐁)会所(🧥)前(qián )、湯(tāng )のわき、その(🛂)他ところどこ(👰)ろに篝(🚭)か(💎)がりが焚たかれた。四(⏹)、五(🏦)人(🏜)ずつ(🤲)の浪士(🦅)は(🦎)交代で敵の夜襲を警戒し(📮)たり、宿(xiǔ )内の火(🐩)の番(fān )に(🔐)回ったりした。
と言う(🕉)お隅のあとから、多吉もそこへ(🐀)挨(🥉)拶あい(🔎)さつに(♟)来(➰)る。その(🗑)時、多吉はお(🍴)隅に(🥒)言(yán )いつけて(🌖)、紺木(😣)綿の切れの編(😩)みまぜてある二足の草(😈)(cǎo )鞋を(📘)奥(ào )か(💞)ら持って来させた。それを餞(jià(🥥)n )別せんべつのしるしに(🛡)と言っ(😭)て、(😪)風呂敷包ふろ(⛄)しきづつみに(😧)して半(bàn )蔵の前に(🎶)出した。
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