越前永平寺えちぜんえいへいじに奕堂えきどうという名高い和(🔃)尚おし(🏨)ょうがいたが、ある朝、(👖)しず(🔤)かに眼(yǎn )を(🏃)とじ(🐇)て、(😪)鐘(zhōng )楼(ló(🔪)u )し(🖱)ょ(👝)うろう(🌩)か(🌼)らき(👠)こえ(💡)て来る鐘か(🔁)ね(📠)の(😒)音ねに耳をすまし(🐓)ていた(🌌)。和尚は(📗)、今(🗨)朝の鐘(🐯)の音には、(🤐)い(😆)つもにない深いひびきが(🚢)こ(🐋)もっ(🚘)ている(🐻)ような気(🙀)がしたのである。
「次郎(♈)さんの板木の(👗)打ち(🔥)かたには、行事(🤟)の性(🔪)(xìng )質や、そのときどき(😬)の必(bì )要(👲)で、少しず(❗)つちがった(🤗)調(diào )子が出ますわね。あたしは、それが(📝)いい(🌇)と思いま(🤑)すの。そ(😹)れでこそ、そのときど(🚃)き(🈶)の気分(fèn )が出(🛑)るん(🏁)です(🔎)もの。板(bǎ(🔶)n )木だって(🥩)、打(👡)ち(🌏)かた次第(🤶)し(💃)だいでは芸術(shù )になり(🌕)ますわ(🏌)。あたし(🚽)、次郎(láng )さんの板(👢)木(🚠)の音(🤲)を(😕)きいている(😫)と(🛂)、(🐨)いつもそう思(sī )いま(🚎)すのよ。先生には叱しかられ(🏎)るかもしれないけれど、今(📩)朝(cháo )の(🔖)打ちかただ(🅿)って(😊)、頭(⛪)かぶせ(🥪)にわるいとばか(🌌)りいえな(😮)い(🎌)んじゃな(🏚)いかしら。」(💩)
(🎱)コーン、コーン、――コーン、コ(🔇)ーン(🎽)。
「朝倉先生(🎉)にもしばらくお目にか(🧛)かって(🎍)いな(🚔)いので、(🍬)近(jìn )いうちに(🎪)、ぼくのほうか(👡)ら訪ねた(🛀)いと思っている。塾がまたはじまったそう(🖍)だか(🐖)ら、先生も君も日(rì )曜でなければ(🌁)ひまがないだろうと想像そう(📜)ぞ(🍵)うして、だ(📫)いたい今(jīn )度の日(🍙)曜を予定してい(🍺)る(😶)。ぼく(⬛)の(🚢)ほうはたぶん(✨)変(biàn )更へんこうの必要は(👀)ある(🗜)まい(📋)と思うが(🏁)、君(jun1 )のほうで(⏬)さしつかえがあったら(➿)、す(🦂)ぐ返事をくれたま(🈹)え。さしつかえなければ返事の必(bì )要はない。」
次郎は(🔌)、しかし、(🎡)それどころではなかった。かれは、もう(🐬)、先生(🥡)(shēng )の(🚁)つぎの言(🈯)(yán )葉が(🤷)、槍(㊙)やりの穂先ほさきのような鋭さで、自分の胸に(🥧)せまっ(🔨)て(🙇)いるの(🌓)を感じ、かたく観念(🥚)(niàn )の(👄)眼をとじて(🦅)いた(🏞)のだった。
「いや、(💬)そうではあるま(🤯)い(🈺)。世の常(⛺)の心(😀)では(💙)、ああはつける(🕉)も(🐱)のでは(🛸)ない(🛑)。わ(🚥)し(⚓)の耳に(🥜)は(🔃)、そのまま仏界(♍)ぶ(🎵)つ(🤸)かいの妙(🔷)(miào )音みょ(🖤)うおんと(🤼)もき(🎧)こ(✈)えたのじゃ。鐘をつくなら、あのように(🈷)つきたいも(🐰)のじゃ(🎿)のう。何(hé )も遠慮(🌶)えんりょすることは(📂)ない。みん(🈯)なの心(🚉)(xīn )得にもなること(🛰)じゃ。かくさず(♑)、(🚝)そ(😀)なたの気(qì )持ちをきか(👃)せ(🚧)てはくれ(🛩)まいか。」
凍こおり(📛)ついたような(🤰)冷(lěng )たい空(🌲)(kōng )気をやぶって(🏧)、(🛥)板(bǎn )木が鳴(míng )りだ(⏰)した(🎗)。そとはまだ(🦓)、真(🐙)っ暗(àn )である。白木綿し(🧀)ろもめん(🔅)の(🎶)、古(gǔ )ぼけた(🕘)カーテンの(🔹)す(⌚)き間から、硝子戸ガラスどごしに、大(💝)(dà(🕛) )きな星がまたたいて(🌦)い(👪)るの(😸)が、はっきり(🤧)次(cì(🚍) )郎の眼に映った(🙎)。
遥拝がすむ(⛳)と、(🚑)おたがいの朝の(🕐)あいさつ(🍅)をかわし、その(📓)あと、もう一度静(🧐)坐に入(rù(🔔) )っ(👰)た。そし(🥠)て(🚒)、それ(❄)が(🖕)三(🥍)分(fèn )もつづいたころ、朝(cháo )倉(🚪)先生は、自分も静(jìng )坐(zuò )瞑目(mù )めい(🧚)も(💠)くのまま、おも(💺)むろにつぎのような(✒)話(🐈)をした(🌋)。
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