多くの人は両(😩)国橋の方(🗑)角をさして走った。半蔵(📼)らが橋の(😭)畔(🖌)(pà(🗡)n )たもとま(💿)で急(jí )いで行って(🤫)見た時(🏔)は、本(bě(🧕)n )所方(🐞)面か(🥎)らの(⏱)鳶(🏘)とびの者の群(qún )れ(📙)が刺(cì(🔸) )子さし(🍎)この(🌜)半天(👸)に(🍥)猫(🌵)頭(💫)巾ねこずき(😾)んで(🔥)、手(shǒu )に手に(👱)鳶口とび(🎓)ぐ(🖌)ち(🥤)を携えながら甲高かんだ(🥘)かい叫び声を揚(yáng )げ(⛵)て繰り出して来て(👣)い(🦕)た。組の纏(chán )ま(🗃)といが動(👲)いて行ったあとには、(🧦)消防用(🍺)(yòng )の梯(tī )子は(👬)しごが続(😙)いた。革(🌈)羽(yǔ(🦑) )織かわばおり(🛃)、兜頭巾(jīn )かぶと(🦈)ず(❓)きんの火(huǒ )事装(zhuāng )束(🌝)しょうぞくをし(🍍)た人たちはそれらの(🅿)火消し人(rén )足を引(yǐ(🍍)n )きつれて半蔵(zāng )らの目の前(🎱)(qián )を通り過ぎた。
「荷(🕡)物で(💐)す(✍)か。きのうの(⤴)う(🖖)ちに馬が頼んであ(🚆)りま(😬)す。」
木曾地方における街(🚕)道付近(🕘)の助(zhù )郷が組(🧖)(zǔ )織を完備したいとの(🎙)願(🌗)(yuà(🐞)n )いは、ついにきき入れられなかった。三人の庄屋は定(🥝)(dì(😐)ng )助郷(🕤)設(🔯)置のかわり(♓)に、(🈁)そのお(😌)手当て(🏧)を許(xǔ )され(♿)た(🎖)だけにも満足し(🐴)なければなら(😮)なかっ(🔤)た(🌤)。その時、庄屋(👑)方か(🎳)ら(✂)差し出してあった(🖕)人(🕧)馬(🐽)(mǎ )立辻(shí )帳じんばたてつじちょう、宿勘定仕(shì(🍀) )訳帳(✂)等の返(fǎn )却を受けて、そ(🔘)ん(👡)なことで屋敷(🥓)から(⏯)引(📃)き取った。
と言うお(🤤)隅のあとから、多吉もそこへ挨拶あい(📮)さつ(🤖)に来る。そ(⤴)の時(🔶)(shí )、多吉はお隅(yú(🛤) )に言いつけ(🎧)て、紺木(🗿)綿の切れ(🍿)の編み(🖇)まぜてある二足の草(cǎo )鞋を奥から持(chí )って来さ(🐦)せ(🔥)た(🍘)。それを餞別(😔)せんべつの(💙)しるしにと言って、風(fēng )呂(lǚ(✝) )敷包(🉑)(bāo )ふろ(📦)しきづつみに(💌)して半蔵の(🛏)前に出した。
「火事(📻)はどこ(🙈)で(㊗)ございましょう。」
(❗)上(shàng )伊那の(🚻)沢渡村さわ(💦)どむらと(🍷)いう方から片(🎻)桐(tóng )宿(🏪)まで、(🚶)こん(🏉)な押し問答(🔷)の末(🤕)に一(yī )人(👋)の百姓を無理押(yā(🧦) )しつけに供(🚥)に連れ(🐮)て(😚)来た浪士仲間の(💧)後殿しん(🤸)がりのものも(🏻)あ(🏪)った。
西の空へ(⬇)と動き始(😾)め(💝)た(🚣)水(shuǐ )戸浪士(shì(🌼) )の(🥈)一(😍)団については、当時い(🦋)ろいろな取り(🚝)ざたがあった(🚉)。行く先は(🅿)京(jīng )都だろ(🍎)う(🤬)と言うもの(💵)があり、(🤟)長州(🦓)まで(🖋)落ち(🚟)延(yán )びるつもりだろうと言(🤮)うものも(🗺)多かった。
この長逗留(liú )の中で(🔒)、(🎼)わ(🍭)ずかに旅の半蔵(zāng )を慰めたのは、(🎼)国の方(🍂)へ(🗑)求めて行きたいものもある(🗼)かと思(sī )っ(💫)て本屋(🌱)(wū )をあ(😧)さったり(🍹)、江戸(😰)にあ(💍)る平田同門の知人(🐲)を訪(🔝)た(🧚)ずねたり、(😺)時(shí )には平(🛒)田家を訪(fǎng )ね(🚋)てそこに(⛏)留守居する師(shī )鉄胤か(🐿)ね(📗)たねの家(jiā )族を(🤛)見舞ったりするこ(🖌)とで(🚰)あった。しかしそれ(🙏)にも増(🌥)して彼(🍋)が心を引(🦐)かれた(🍭)のは(🍞)多吉夫婦で、わけて(📴)もかみさんのお隅(🙅)(yú )のような目の光(🚜)った人(🎾)(rén )を見つけたことであった。
それ(📙)にして(🚁)も、江(🐪)戸両(🤝)国の橋の上から丑寅(yín )うしとらの方(🔞)角(😯)(jiǎo )に遠(yuǎn )く望んだ人(👐)たちの(🤓)動きが、(⛑)わずか一(yī(🛤) )月(yuè )ひとつき近くの間に伊那の谷ま(🎱)で進ん(🎬)で来ようとは半蔵の身にしても(😷)思(🥨)いがけないことであった。水戸の(🐊)学(xué )問(wèn )と言えば、少年(nián )時代からの(🈸)彼が(📸)心をひかれたも(🧜)のであり、あの(📓)藤(😶)田東湖(😲)の『正(zhèng )気せい(🖱)きの歌』なぞを好んで諳(ān )誦あ(🛡)んしょうし(⌚)たこ(📨)ろの心(xīn )は今だに忘れら(😒)れずに(🦈)ある。この(🌒)東湖先生の子息むすこさんにあ(📻)たる(🏡)人(🧛)を近く(🥞)こ(📐)の峠の上に、し(🚡)かも(🔶)彼の自宅に(🎞)迎え(♟)入(rù )れよ(✉)う(🐝)とは、思い(🥈)がけな(🍠)いこ(🥞)とであった。平田(🥦)(tián )門人として(🍡)の彼が、水(shuǐ )戸(hù )の最後のも(📛)のとも言う(🚛)べき人たちの前(qián )に自分を見(🚡)(jiàn )つける日(rì(🈷) )のこんなふ(📄)うにして来ようとは、なおな(🤽)お思いがけない(🔳)ことであった。
これに(🆓)加(👫)えて、(🚑)先(xiān )年五月以来の長州(zhōu )藩(🚸)が攘夷の実(🧚)行(⛔)は豊前ぶぜん田たの(🐾)浦うら(🐞)に(🆙)おけるアメリ(🤽)カ商(⌚)船(⏯)の砲撃を手始(shǐ )めとして、下しも(🏹)の関せき海(hǎi )峡を通過する仏国軍(👝)艦や(🍾)伊(🥗)(yī )国軍(jun1 )艦(🅾)(jiàn )の砲撃(🐄)となり、その結(jié(🔎) )果長州で(🔎)は十八隻から成(🔖)る英米仏蘭四国(🤼)(guó(☕) )連合(🏑)艦隊(🐦)の来襲を受くるに至った(😕)。長州(🦎)の諸砲台(tái )は多く破(😵)(pò )壊(🚈)せられ、長藩はことごとく撃退せられ(🦗)、(🤐)下の関(🤰)(wān )の市街もまたまさに(📪)占領(lǐng )せらるるばかりの(🕵)苦にが(😑)い経験をなめた(🤴)あ(🏑)と(😌)で、(🉐)講和の談判(⛳)はどうやら下(xià )の関(wā(😫)n )から(🌥)江(🥌)戸(hù(😋) )へ(🕠)移(yí )さ(⚡)れ(㊙)た(🎢)と(🗑)か(🎑)、(🙏)そん(🚇)な評判がもっ(🍌)ぱら(🌍)人のうわさに上るころ(❔)で(🐏)ある。開港(gǎng )か、攘(rǎ(🎸)ng )夷か。それは四(🤒)艘そう(🤝)の黒船(chuán )が浦賀の久里(👹)くり(🕝)が(🎽)浜(📍)は(☔)まの沖合(⏹)いにあらわれ(💑)てから以来の問題であ(🚞)る(🔓)。国の上(shàng )下をあげてどれほど(🌹)深(shēn )刻(✋)な動(⏩)揺と狼(✅)狽ろうば(🐁)い(⏰)と混乱とを経(jī(👳)ng )験して来たかしれな(🤶)い問題である。一(🌄)方に(🚢)攘夷派(pài )を頑迷(mí )がん(🎰)めいと(🥜)の(🔊)のしる声(shēng )があれば、一(🚪)(yī )方(fāng )に開(🧒)港派を(🚓)国賊(🥟)との(👇)のしり返(fǎn )す声があっ(🚺)て(⛔)、そ(👳)のためにど(💯)れほどの犠(🔋)牲者(zhě )を出(🕢)(chū )した(🙎)かもしれな(🕊)い問題(tí )である。英米(mǐ )仏蘭(🖊)四国を相手(🌜)の苦い経験(yàn )を下の関(🍓)になめる(🍣)まで、(🏔)攘夷のできるもの(🏇)と信(🚻)(xì(🧗)n )じていた人たちはまだまだこの(🥝)国に少(shǎo )なくなかった。好(hǎo )よかれ(📓)悪(è )あし(🛃)かれ、(🗂)実際(🔜)(jì )に行(🐎)なって見て、初(🐹)めてその(🍇)意味を悟ったのは(🧠)、ひと(🚿)り長(🌛)州(zhō(⏲)u )地(dì )方の人たち(🧡)のみ(🙅)ではな(🕊)かった。その時(shí )になって見(🏃)ると(👅)、全(🍒)国(💧)を通じてあれ(🍳)ほどやか(📸)ましかった多年の排(pá(🌫)i )外(💬)熱(🕰)(rè )も、ようや(🎡)く行くと(👽)ころ(🎳)まで行き尽(😋)く(👟)した(🐦)かと思わせる。
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