「つぎ(🔜)は(🚡)、そろそろ県会(huì(🍬) )議(yì )員というところかね。」
(🚏)次(🔊)(cì )郎は、先(xiān )生(👷)の(😶)言(😻)(yán )葉がま(🏃)すま(✨)す激しくなっ(❇)てい(🌶)く(🗯)の(⏯)におどろいた。先生は(✈)、(📫)ある(🍷)い(😯)は、昨日の入(📟)塾式(shì )における平木中(📎)佐の影響え(🦖)いきょうから(🈁)、できるだけ(🎏)早(zǎo )く(💾)塾(🥗)(shú )生た(🚿)ちを救い出(chū )そうと(🏈)し(🍋)ていられる(🤙)の(⏹)かもしれない。しかし、そ(🏵)れに(👏)して(😝)も入塾したばか(🔊)りの(🛷)青(🐑)年たちに話(huà )す言(yán )葉としては、あまり(🌛)に(🔉)も(😍)激しすぎる。これでは(💸)か(👸)えって逆(nì )効果を生むのでは(🍩)あるまいか。
「だ(🐳)が、(💗)考え(🏟)てみる(🍺)と、なさけな(🏫)いのは決(🧢)して君(jun1 )らだけではない。こ(😯)んなこと(📑)を言(yán )っている(💭)私自身が、今(🏮)朝は(😚)、(💹)君(📅)ら(🏘)に対(😊)して重大な過失を犯おかし(🌞)てしまっ(🛬)たよ(🕙)うだ(⚡)。私(sī )は、さ(🛀)っ(🛋)き君(jun1 )らを非難して、平(píng )気(qì )で(😈)自(🚎)分の良心を眠らせている人間だと言(🔈)った。また、君らの奴(nú )隷根性がなさけないとさえ言っ(📅)た。こう(🈁)いう言(yán )葉は(🎴)人(😠)間に(🕣)対する最大の(👙)侮辱ぶ(👹)じょく(💆)の言葉で(🏁)、心に愛情をも(💸)つものの(🦇)容(róng )易(📅)に口にすべきこ(🎐)とで(📱)はない。少(shǎ(📦)o )くとも同(tóng )じ屋根の下で、(🎸)一つ釜(fǔ )かま(♐)の飯をたべながら、これから(📽)共同生(shē(👭)ng )活を(🐐)や(📿)って(😐)いこう(🍯)とす(✔)る人たちの間(jiān )で(🥋)は、決してと(🚀)り(🚵)かわされてはな(💺)らない言葉(🤸)なのだ。し(🌽)かるに(💥)、私は、つい、自分の感情(qí(🦊)ng )にかられ(🏇)て(🆑)、そん(🥓)な言葉を(🤽)つかってしま(🍘)っ(🌋)た。それ(📍)は(✔)、私(👅)に(🧡)忍(🔵)耐(🍜)心(xīn )が(🛅)欠(qiàn )けていたから(🤐)だ。いや、君(🐯)らに対する愛情が、まだ十分でなかったからだ。私は、板(bǎn )木当番の乱暴な(🧛)打(🍡)ち(🚬)かたを非(fē(👂)i )難しながら、自分自(zì )身(shē(🌜)n )で、それ(🐮)とちっとも(🤜)ちがわ(📥)ない過失(⛏)を犯してしまった。私は、いま、(🤰)それに気がついて(🤾)、心(xīn )から(🚔)恥じている。同時に(🌏)、私(sī )は、今日の私(⬆)の言(🌮)葉が、(⚪)君らを(⏳)強制して、盲従もうじゅうを強(🔵)しいるような結(jié )果にならな(👘)いことを、心か(🧘)ら祈いのらずにはいられない。……く(🐍)れぐれも言っておき(🖤)たいのは、(🚹)人(rén )間(👎)に(🚲)と(🌊)っ(💟)て良(liáng )心(xīn )の自由(yóu )をまも(⚓)るほどた(💨)いせつなこ(⏲)と(🖇)は(➕)な(🍛)い、(🧔)とい(🕸)うことだ。板(bǎ(🤣)n )木(mù )の音であ(♊)れ、先生の言葉であれ、(❇)そのほか、そ(🍝)と(🍶)から与あたえ(🆗)られたどんな刺激しげきであれ、それがきびし(😛)いから従(cóng )う(📿)、(🌪)甘あま(🏡)いから軽ん(🆎)ずる(🥁)と(🐼)いうのでなく、君ら自(🏴)身(🖇)の良心の自由(🔛)な(🍖)判断(duàn )に訴(sù )うったえ(🌚)、(🕥)従うべきも(🌁)のに(🎾)は進(jìn )ん(🗣)で従(💮)い(🌩)、従う(📯)べ(🚄)か(👔)ら(🤬)ざ(🌁)る(🎃)ものには断じて(🤑)従わない、と(🙉)いうよう(❣)であっ(🤳)てこそ、君(😡)らは(🌝)ほんと(🥐)うの人間だとい(📼)えるのだ(🛑)。私は、愛情と忍(🎅)耐心が足(㊙)りないために、つい激しい言葉(😁)(yè )を(🐚)使(shǐ(🕟) )いすぎた(📽)が、それも(🔳)、(💛)君らに、(🐝)あくまでも良(🤪)心的(de )・自(zì )主(zhǔ )的に行動して(💼)もらいたいと願っていたからのこと(🚝)だ。私は(🏃)私(❤)と(🔔)して十分反(📗)省するが、ど(🐟)うか(📵)君らに(🧙)も、私(sī )のその気(🍶)持(⛪)ちだ(📫)け(🖌)はくんでもら(💤)いた(🏢)い。そして、その意(yì )味で、私の激(🚯)しすぎ(🤽)た言葉をよいほう(🥩)に生か(🎹)してもらい(🧚)たいと思う。――最後に、私は君(🏝)(jun1 )らとと(🌷)もに(➡)、永平(píng )寺の(🌷)小僧(🛐)さん(🛺)が、礼拝らい(🤙)は(🤛)い(📞)し(😶)ながら鐘(🐏)をついたという、あ(🖕)の敬(🏇)虔けいけんな態度の意(yì )味を、(😰)もう一度(dù )深く味(🔲)わって、けさの私(🤝)の(🔥)話を終わるこ(🥫)とにし(🍐)たい。」(🦉)
(🍑)次(🦔)郎(láng )が入り口に立って様(📜)子を(🦅)ながめていると、
「(🛅)私に言わせる(🖍)と(👍)、それは(⛹)、君(jun1 )ら(🌸)に、ほんとうの意味で自(🍁)分をたいせつにする心(🎨)がな(🌝)いからな(🍙)のだ。言いかえる(🍷)と、君らには(🍇)、自分で自(🔤)分を(🛌)たいせ(📋)つに(🚞)する自(🐷)主(🔢)性と(🍴)いうものがまるで(🕧)ない。さらに言(yán )いかえると、君らは多数をたの(🎵)み、多数(🚜)のかげ(🕺)にか(🧟)くれて(❇)、(🎬)何よ(🍣)り(🥝)も(🤔)た(🎄)いせつな自分(🤔)の良心を眠ら(❎)せるこ(🕘)とに平気な(🙇)人間なの(🔎)だ。私は、現(💯)在の日本(🌰)人の(💒)大(dà )多(duō )数がもっている最大の弱点(diǎn )を、君らの今朝(cháo )の起床(chuáng )の様子で(🛀)まざ(😚)まざと(📋)見せ(👌)つけ(♓)られたような気(qì )がして、全(〰)く、暗然あんぜんとな(🥛)らざるを得なかったのだ。―(♑)―(🧜)」
み(💲)んな(🐹)は、(🆕)しず(🧑)か(💘)に(⚾)眼(yǎn )を(⏳)見(🏉)開いた。窓(chuāng )のすりガラスはもう十分(fèn )明(🍒)るく(🏮)なっ(〰)ており、ほのか(👥)な(🍓)紅(hó(👡)ng )を(🐞)さえとかしていた。
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