源吉達は(⛴)、もう雪も固まつたので、山へ入る時(😹)期(🌫)だ(😮)つ(🐫)たけれども、この方が片(🚿)付(fù )くまで(🍪)行けなかつ(🛫)た。それに今では皆、そ(🌮)んな(🏳)處(🥕)でない(⏮)、と思ふ(💬)ほど(〰)、(🆖)興奮してゐた。石山(👺)の家に寄(💝)り合つて、色(sè(🌄) )々の話(💥)をきいたりしてゐるうちに、(📞)殊(shū(❓) )に若(🥪)(ruò )い(🍾)百(🔅)姓などは、「地主(🛒)つて不埓だ!」さ(💓)う(🎧)いふ理窟(🔠)の根據(🚧)が分つ(🥅)てくるのが出てきた(📵)。始め(🐦)「(🤺)さうかなア」と思つて、フラ/\した氣持のも(🌊)のが、「野郎(láng )奴」(🌘)などと云(💖)(yún )つてき(🐠)た(🧥)。澤山集(🐋)るこ(🗓)とがある(🛃)と、校長(zhǎng )先生(shēng )は(🍘)、(🌉)手(shǒu )振りや、身(shēn )振りま(💞)でして、(👏)「佐(zuǒ(🔠) )倉宗(zōng )五郎(lá(🤨)ng )」や「磔茂左(🐍)衞(wèi )門(🏗)」(🧗)な(🙊)ど(📚)の義民(👦)傳(chuán )を話(🔃)してきかせた(💴)。それが、處が、理窟なしに(👩)百姓の頑(wán )固(🛵)な岩ツころのやうな胸のすき間々々か(🈲)ら(🦆)、にじみ入(rù )つて行つ(🌠)た。それから、笑談のやうに、「(🤛)北海道(🍁)の(🏨)宗五郎」(🔈)といふ(💥)奴(🔥)(nú )が(🕉)、何(hé )處かから一(yī )人位は出たつて惡くな(✅)いだらう(🍂)さ、と云つた(🏸)。する(🛄)と、朴訥な百姓は、眞(zhēn )面目に、考(kǎo )へこん(🗿)だ。
(🔰)村(🛸)は雪(xuě )の中(zhōng )のあちこちに置き捨てにさ(⚽)れた塵(chén )芥箱(xiāng )のやう(🎆)に、意氣地なく寂れてしま(📒)つたやうに(🌏)見えた。鳶(yuā(📻)n )に油揚(🕛)げをさらはれた後のやうに(🤒)、皆ポカーンとして(💻)しま(🔍)つた。源吉は寢(qǐ(🚳)n )ながら、然し寢(🌤)てゐ(📡)られない氣持で(🖨)、興奮してゐた。母(⏱)親が、源吉の枕も(😽)とに(🛡)飯を(📤)持つてきて、(👬)何時もの(👈)泣言(yán )交りの愚痴をクド/(💗)\(🌭)してから(💻)、フ(👵)ト思ひついた(🐻)やうに、(🈸)
そ(🎣)の(🚏)朝、ま(🅱)だ薄暗いうちに、村の百姓は(川向ひの百姓(xì(⏭)ng )も)馬橇に(🔀)雜(🐑)穀(yù )類(lèi )を積んだ(🕜)。
「いつの間(jiān )に、かう百(🤵)姓(xìng )生意氣(⛑)になつたべ。」(🥣)
「(🍄)きつとえ(🤥)ゝ(🈵)こ(🏀)とな(🥊)んて無(🐥)いん(🖲)だ。」母親(👊)は(😠)鼻(⛄)涕をすゝり上げた。
「(🚦)又、表さ出ね(👴)え(🦌)で。なんぼ(👯)癖(pǐ )惡いんだか。――あどから臭(chòu )せくツて(🎩)!――(🤓)赤(🐲)びつき(🐭)(赤(chì )子(⛹))(🕴)でもあるまいし。え(⚪)ゝか、あとから兄から、うんブ(🤲)ンなぐら(⛩)れるべ!」
「ぢや(📘)、齋(♍)藤(téng )案に從ふことになるん(🤜)ですねえ。」(♟)
母親はため息(🚜)をし(🆕)て、ブ(⛎)ツ(🍧)/\何(😗)か(🖍)口(kǒu )の中で(🍢)云つた(📲)。そ(🍙)して(🎎)、腰(yāo )を(👞)のばして、表(biǎo )の(🍴)方(⛳)を見(jiàn )た。「(🚍)氣ば(☕)つけて(🤐)行くん(🎻)だで。」(📛)源吉(🍓)(jí(📂) )の後からさ(📅)う云つた(💙)。
こんな(🌫)意(🤹)(yì )味の手紙(zhǐ )だつた。
「(🌥)うん。」さう(🛃)云つて、立(lì(😮) )ち上つた。……
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