次(🍯)郎は、朝倉(👕)先生が、開塾(shú )最(⛵)初の朝の訓(🍖)話くん(🤖)わで、これほど激(jī )はげ(🐞)しい言葉をつか(🐰)って(🤰)、(⬇)真正面から(🔇)塾生(shēng )たちに非難を(🥕)あびせかけた(✉)のを、これまでにき(💨)いた(📤)覚えがなかっ(👙)た(🔏)。かれ(🥐)は、(🤸)ま(🥇)だあとに残されている自分への(🗨)非(♑)(fēi )難(😩)が(🍜)、(💻)ど(❕)んな言葉(😄)で(👌)表現されるかを、身が(🏮)ちぢまる思いで待っていた。
「そうだとす(💭)ると、(🏇)みんながまごこ(🤹)ろをこめて常(🦁)識(🌉)(shí )をはたらかし(🤵)さえすれば、落(🍔)ちつくべきところに落ちつくんでは(🖐)ないかね。」
開塾(🗣)かいじゅく(🥌)中(zhōng )は、次郎は(🎓)、朝(🤮)倉先(xiān )生夫妻だけ(🌘)を(💊)空(kōng )林(👚)庵くうり(🐥)んあ(👬)んに残し(💯)て、(🏭)本館の事務(🤶)室につづく畳(dié )敷(💲)たたみじきの小さな部屋に(💗)、ひとり(🕥)で寝(🥧)起きする(🙃)こ(⛳)とにして(🍙)いるの(🔬)である。
(🥎)飯島(💢)(dǎo )の足(zú )音がきこえなくなると、(😜)小(🕞)便所の掃除を(🏑)してい(🙄)た四(sì(🎽) )人(🧓)が、かわ(🧤)るがわる言(yán )った(🏛)。
解散す(🛠)るまえに(🍆)、朝倉先生が言(🍨)(yán )った。
(🚥)静坐(♒)のあと(🥖)は遥拝よ(🔞)うはい(🌿)だった。――(😬)こ(🧑)れは皇大神宮こうたいじんぐう(🐜)と皇(🐢)(huáng )居こうきょに対(duì(🏍) )する儀(✨)礼ぎ(🎢)れいで、その当時は(👙)、(🍄)極(🎙)(jí )左きょくさ分(🤛)子(zǐ )や一(🕑)部のキリスト(✴)教徒以外(wài )の全国民に(🚋)よって当然な国民儀(🌍)(yí )礼と認(rèn )められ、集団行事においてそ(🔲)れを(📩)欠(qià(🌤)n )くことは、(🛐)国民常識に反(fǎn )する(🧖)も(🎸)のとさえ考(✉)え(🧖)られていたの(🍟)である。
「ちょっとぼく(🚤)に打たして(🏋)み(🍩)て(🕯)く(🛍)ださい(🤱)。」
「(📛)やはり強制(zhì )が必要だ(🐲)というの(📢)かね。それじゃ(🍲)あ話はまた逆もどりだ(🕣)。」
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