「(🌯)もっと(🧟)考え(🤰)る?(🌧) ふむ(🏖)。腑(fǔ )ふ(👼)に落ちなければ、腑(🎠)(fǔ )に落ち(⬆)るまで考えるよ(🐺)りないだろう。自分(fèn )で考えないで、人(🎤)の(📯)言うことをうのみにする生活なんて、まる(🍯)で意味(🎹)がない(🔢)からね。」
と、み(🐋)んなにきこえるような声(shēng )で言(yán )いながら、教壇きょうだ(🔄)んをおり(🌵)てかれ(🦈)のほうに近(☔)づい(😅)て来た塾生があった(🗼)。飯(fà(🔤)n )島である。次郎は思わず苦笑した。何かむか(🈁)むかするものが、(❇)胸(⏲)の底(✅)か(🕥)ら(🐂)こみあげて来るような気(👂)持ちだっ(〰)た。しかし、か(⏳)れはし(🗻)い(🔳)て自分をおちつけ、
まっさ(🈹)きに(😍)かれの目についた(📘)のは、田川だ(🖌)った(❌)。田川は(📹)いやに胸を張(zhā(🉐)ng )り、軍(jun1 )隊(😪)流の不動(dò(🌶)ng )の姿勢(🐍)で(🐼)し(🏿)ゃ(🛷)ちこばってい(🌦)た。そして、次郎が(🥍)肩かたか(🗯)ら力(📖)をぬかせよ(👜)うと、どんなに(🌶)骨(gǔ )をおって(📷)も(🤗)、な(㊙)かなかそ(🐿)うはならなかっ(🚈)た。これに反して、(💀)飯島は最初から(🚣)、ごく器用に正しい姿勢をとってい(🌭)た。もしか(💤)れが、おりおり(🎨)うす目をあけて朝(chá(🛺)o )倉先(➕)生の顔を(🍝)のぞ(⚪)く(📋)ようなことさえ(🖲)し(🍶)なかったら、かれの静坐は、塾生(shēng )の(☔)中でも、最もすぐれた部(🚔)類に属して(🌖)い(🏫)たのかもし(🏪)れなかったのである。
大(dà )河は第五室の(🖤)列(liè )の一番(🙄)(fān )うし(⏺)ろにすわっ(⏸)ていた(🍍)。しか(🐄)し、ただ静か(🌎)に瞑目め(🕥)いもくして(♿)いるだけで、その顔か(🎀)らは、かれの気持ちが(🏊)どう動いてい(💀)るかは、すこ(✳)しもうかがえなかった。
「ちょ(🔁)っとぼくに打たしてみて(➖)ください。」
静(🏿)坐のあとは遥(😆)拝(🚏)ようは(🕑)いだ(🌁)った。―(🌫)―これは皇(🧟)(huáng )大(🍩)神宮こう(👬)たいじんぐ(🏤)うと皇(🍛)(huáng )居(📧)(jū )こ(🧞)うきょに対する儀礼(lǐ )ぎれい(😽)で、(🗂)その当時(😥)は(🗡)、極(jí )左きょ(👧)くさ分(fèn )子や一部のキリスト(💬)教(😹)徒(tú(🛳) )以外の全(quán )国民によって(⛑)当(dā(🕵)ng )然(🏒)な(🔘)国(🚍)民儀礼(🐯)(lǐ(🥚) )と認められ(💹)、集団(tuán )行事(🔨)に(⏳)おいてそれを欠くことは、国(🛫)民常識に反(🍡)するものと(😝)さ(💡)え(⛪)考(🧑)(kǎo )えられていたの(😆)である(👞)。
「ええ、そ(👦)れはぼくにも(🔱)わ(🎀)かります(👵)。しか(🤶)し、そのた(😩)めに、大(dà(🐟) )河君がぬ(🎚)れ衣ぎぬ(👼)をきなけれ(🌵)ばならないとい(🎉)う道(㊙)理はな(🎩)いでしょう。ぼ(🌅)くとしては、そ(🕚)れがたまら(🔠)ないほど心苦(🌆)しい(💘)ん(👣)で(👞)す(📰)。」
「選挙なんて(💙)そんなものらしいよ。どこでもた(⏮)いていは心臓の強(🚼)いのが勝(📳)って(🏟)いるんだ。」(🐫)
やがて、最後のひ(🍂)びきが(🏃)、澄すみわたった空(kō(⏹)ng )に消え(🏒)入(♑)(rù(🏖) )る(🥗)の(🤹)を(🆒)待って(📃)、和尚は侍僧じそ(🏓)うを(🔚)呼(🕗)んでた(🐁)ずねた。
先生は、(🙁)次郎の顔を見(jiàn )ると、手帳(zhà(🚮)ng )をひらいたまま、(⛅)たずねた。
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