漫画《オナニー m 男》2行目ライン
オナニー m 男あらすじ
その上、山の気か、女の香におい(😛)か、ほん(🔏)のりと佳(jiā )い(🤐)薫か(😊)お(🤷)り(⏯)がする(⛲)、私わしは背後うしろでつく息じゃろ(🍊)うと思っ(🦇)た。」
（ご苦(kǔ )労でござんす。）
「さて、それ(✝)からご飯(fàn )の時(🆓)じ(🎽)ゃ、膳ぜんには山家やまが(🛹)の(📛)香(xiāng )こ(⛷)う(💪)の(🏩)物、生姜はじかみの(🔫)漬つ(😯)けた(🐷)のと、(🚣)わかめを(⏯)茹(rú )うでた(🗼)の、塩(📟)漬の(🤟)名も知らぬ(🌰)蕈きの(🍜)この味(wèi )噌汁(zhī )みそしる、い(🏤)や(🐌)なかなか(⛏)人参にんじんと干瓢かんぴょ(🍆)うどころ(🏕)ではござらぬ。
仰(🤟)いで見(📄)ると(🍱)松の樹(shù )き(💤)はもう(🍱)影も見え(🥏)な(🙇)い、十(🕖)三(sān )夜の月はず(🍃)っと(💱)低(dī )う(🥖)なったが、今下り(🧓)た(🏎)山(😞)の(🏀)頂いただきに半(🔂)ばかかって(🐠)、手が届きそうに(🔡)あ(😮)ざやかだけれども、(🐷)高(🖇)さはお(🔽)よそ計り知ら(♟)れぬ。
（まあ、いいじ(♿)ゃないか(🕯)。そんなも(🕥)のはいつでも(🎾)食(shí )られ(🦃)ます、今(jīn )夜はお(👂)客(🎙)(kè )様がありますよ。）(🔤)
「ど(🍧)うぞその後を、それか(🕐)ら(💢)。」と(🧢)聞く身(shē(🥣)n )には他(😥)(tā )事を(🤗)い(🏂)ううち(🐏)が牴牾もどかしく、膠(jiāo )にべもな(➰)く(✡)続きを促(⛓)うながした。
轡頭くつわづ(💐)らを取って立ちはだかり、
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《オナニー m 男》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《オナニー m 男》?
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Aネットユーザー：主な俳優はみついきあずみ(満生安昙)
Q3《オナニー m 男》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
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Q6《オナニー m 男》評価:
A「あ(⏰)あ、よく映るね、こうした(🅱)方が日本(♟)髪より(🤑)いくらいい(🍀)か知れやしない(📊)」(🕥)
A 後藤左(🤮)衛(🤾)門尉基綱 (🤣) (📱) 宗左衛門尉孝親
A淡路の人に云わせる(📯)と人(🚴)形浄瑠(🈁)璃はこの嶋が元祖である(🤚)と云(✖)う。今でも洲本から福(🤙)良(🎾)ふ(🏚)くらへかよう街道のほとりの市(🐹)村と云う村へ(🐃)行けば、人形の座が七座ほどあ(🆚)る。昔はそこに三(😽)十(🚌)六座も(👞)あったく(🤛)らいで、俗にその村を人形村と呼んでいる。いつの時代(🏏)のことで(🧗)あ(🤫)ったか、(💀)都を落ちて(🕦)来てこの村に居を構えた公(🥕)卿(🍥)くげ(🍤)が(🚞)、有(✊)りのすさびに傀儡(🤪)く(🗣)ぐつを作りそ(✒)れを動か(🐽)した(😕)のが(😊)始めで、有名な淡(🙍)路(🍴)源(🍄)之丞あわじげんのじょうと(🍘)云うのはそ(🧛)の公(🍭)卿の(🌼)子(🤳)孫であるそうな。そ(🎬)の一家は今(🕖)日こん(📘)にちで(🥋)も村(🥔)の旧(🖋)家として通り(🐆)、(🕵)立派な(👿)邸やしきに住んでい(💯)て、この島(🎨)だけでなく、四国路や中(🏻)国路まで(🏢)興(🌍)行に出(🐜)か(🕷)け(🔒)るのであるが、しかし座を持っているのは源之丞の一族ば(🔋)かりでは(🦗)ない。大袈裟おおげさ(🕵)に(🗣)云え(🍏)ば一村こと(🏈)ごとく義太夫語(💭)りか、三味線弾ひきか、人形使いか、太(🗂)夫(👌)元たゆうもと(🍽)か(🤰)でない者(🐝)はな(👊)く、(🙊)それら(👰)の(🏙)人々は農繁(🖖)期に(🔹)は畑へ出て働き(🔑)、百(🙁)姓の仕事が暇に(🚇)なる季節にそれぞれ一(😆)座を組織して(📒)島の(👍)此処彼処ここか(🚵)しこ(㊗)を打って(⛺)廻る。だ(⬜)からこれ(🐫)こそほんとうの意(🌘)味での、(🕔)純粋に郷土の伝統から生れた農民芸術であると云えよう。芝居(♋)は大概年に二回、五月(🍏)と(🍕)正月とに催されるの(💒)で、そ(🔦)の時分(👻)に(🎢)この(⚡)島へ渡れば、洲本(🐪)、福(🚠)良、(🕚)由良(📹)ゆら、志筑し(🕤)ず(🍳)き等の(🎆)町をはじめ、至る(🦗)所の在所でやってい(🥢)る。大きな(⛽)町では常設の小(📆)屋(🐲)を借(🦒)りることもあるけれど、(😑)普通は野天に丸太を組(🖊)ん(📺)で莚むしろで囲いをするのであ(🛅)るから(🤝)、(💣)雨が降れば(😙)入(🍴)り掛けにな(🌅)る。そう(💃)云う(⛺)訳で淡路にはずいぶん熱心な人形気違いが珍しくなく、その(🚌)道楽が昂こう(🗻)じ(✖)ると、一(🈷)人(🍪)で使うことの出来る小さな指人形を持って町から町(🛐)を門(🍈)附かどづけして歩き、呼び(😑)込まれれば座敷へ上ってさ(🔓)わりの一と(😠)くさりを(🏕)語り(🏨)ながら踊らせて見(🔰)せ(🔉)ると云うようなのもあり、人形を愛(🕗)する(💚)あまり(👍)には家(📐)産(🎢)を蕩尽と(📽)う(⬇)じんするのは愚か、ほんと(⤵)うに発狂す(✔)る(🏯)者さえも(🎲)ある(🔢)。ただ惜しいことにそ(🍎)れほどの郷土の誇り(🍧)も(🐌)だ(📋)んだん(🍅)時勢の圧(🌑)迫(🐯)を受(💸)けて衰微(🌲)に向いつつ(🌼)ある結果(🦄)、古い人(🐽)形(🐷)が(🍉)次第(🥈)に使用に堪(🌥)た(💓)えなくな(🗜)るの(🧛)に(🤐)、新しい首かしらを打っ(♑)てくれ(🍛)る細工人がいなく(🏚)なった。今(🎋)人形師(🐯)と名のつく(🐺)者は阿波の徳(❗)島在に(🏼)住んでいる天(🧓)狗久てんぐ(🔍)ひさ(🤰)と、その弟子の(🌏)天(🔄)狗弁てんぐべん(🍰)と、由良の港にいる(👁)由良亀ゆらかめとの(🚆)三人(🎄)しかないが、そのうち(🕴)ほ(🐫)んとうに腕の出来ている天狗久は、もう六十か七(🌼)十(🎶)に(🔶)なる爺さんで、もしこの人が死ん(💋)でし(🛡)ま(🐋)えば永(🌋)久にこの技術は亡(🤭)びるで(👃)あろう。天狗弁は大阪へ出て文楽の楽(🚨)屋を手伝っているけれど、仕(♊)事とい(👱)うのは昔からあ(🚐)る人形の(✡)直しをしたり(🙀)、胡粉ごふ(🔡)ん(💗)を塗り(🍞)か(😷)え(🐻)た(🥋)りするくらいに過ぎ(🕊)ない。由良亀(🔑)も先(♉)代の男(🙍)はいいものを作ったが、(🍉)今の代となってか(🐟)らは理髪師か何かを(🛂)本業として、その(♋)片(💕)手間に(😤)矢張つくろいをするだけである。芝居の方では新し(🙊)い(😯)も(💻)の(📑)が得ら(⏱)れな(🈚)いか(💝)ら、古い首か(🗺)しらを出(🐹)来るだけ(🎡)手(📞)入れをして使う(🏮)。そ(🔑)れ(⏹)で毎(🦐)年、盆(😲)と(🥝)暮とには、方々(🚕)の座の破損した(🍃)人形が修繕のために人(🚙)形師(🖊)の所(🥃)へ幾十とな(💟)く(🙉)集まっ(🕊)て(🤳)来るので、そう云う(💓)時(🏼)に行き(💲)合(🔫)わ(🏋)せれば、(🎺)こわれた首(🎥)の一つ(🛺)や(🕎)二つは安く譲って貰も(🏴)らえる(🚀)と云う。
A「も(🥛)う先からよ、―――あの(🕌)人も伊皿(🐵)子いさらごへ声(🎾)楽を(🐠)習いに行っている(🚍)の(🎗)。顔はあんなににきびだらけで汚い(🛅)けれ(💆)ど、歌を唄(🚱)うたわせる(😛)と(⏪)ほ(👋)んとに(📛)素敵よ(🏨)。いいバ(😡)リトン(😲)よ(🧟)。この間の音楽(🍱)会にも私と一緒にクヮルテ(🌷)ッ(🎡)トをやったの」(🤶)
A「そうらし(🍏)お(🔛)す」
A「だけど(⌛)、僕(🔼)には音楽の素養(⛎)がな(🔨)い(💞)からなア」
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