「御串(chuàn )(🥨)戯ごじょうだんおっしゃっ(🍪)て(🙇)は不(bú )可い(🗨)けま(🤛)せん。」「(😎)死人に口(kǒu )が(🔙)ないと思って、(🕹)そんな(🚵)こ(🔠)とを仰しゃっては困り(🚧)ます。貴女を、今(jīn )日訪問した(🛫)客に村上(👙)と云う(🚗)海(🚦)軍(🏥)大尉(🌤)たいいがあった筈はずです。まさか、ない(👘)とは仰しゃいますまいね。」
「これから、ちよ(🏳)いちよ(👅)い(😙)やつ(⛔)て来るよ、(🚮)」
「(🛑)とにかく、会(🏜)ってやって下(xià )(♓)さるぶんには、差支え(😗)ござ(👃)いませんでしょうね(🐙)。」
と、かれは大きな息をして眼をひらいた。そし(✋)て、さっきとじこんだ塾生名簿の一つ(🕢)をとりあげ、無意識(⛲)にそれをめくっていった。塾(🍜)生(shēng )がはいって来るま(🌨)えに、その名前と経歴とをすっかり(🔇)覚え(👺)こんでおこうと(🛥)する、いつものかれの習慣が(❓)、そうさせたのである。しかし、かれの眼に(〽)うつったのは、塾(🤧)生の名前や経歴ではなくて、やは(🕗)り(🉐)荒田老(🏄)の顔で(🚭)あり、道(🆔)江の顔(yá )であった。
源(yuán )次(💹)が芋の(🌝)皮を炉(lú )に投(🏿)げこみながら言った。
(🛢)危機に(🎐)誘い(🌽)こまれるのも運(🚹)命、(😷)危機から救われるの(⬆)も運(✔)命。そして、(😯)人間(🕊)の運命(🚽)の大(dà )部(bù )分(♐)を支(🔌)配するものは愛憎の波だ。僕は(📏)、(🌿)すべての(🕹)人間の運命のために(🏤)、こ(💦)のこ(🍉)とを忘れてはならない。しかし、その愛憎そのもの(🔑)もま(🛄)た運命だと(📬)すると、僕はど(🐆)う考(kǎo )えていいかわか(😫)らな(🤶)くなる(🍞)。
今度は健がだま(🦇)った。その(🤔)まま沈(shěn )黙(mò )が少し続くと、
(🐑)このとき夫人(🤴)の眉まゆは動き、口(😊)は(⬆)曲ゆがみて、瞬間苦痛に堪えざるごとくなり(➰)し。半ば目を※(「目(📒)+爭」(👮)、第3水準1-88-85)みひらき(🤜)て、
こうお雪(⛄)は夫に言って、(📻)い(🧒)そ(➕)いそと台所(suǒ )の方へ(🈶)行って働いた。
正一(yī )君は、アッ(🔍)といって(🏨)、いきなりベ(🚳)ッドのほうへ逃げ(🙅)だしま(🤛)した。しか(📭)し、(🐹)あいてはおとな(🌰)です。す(👘)ぐに、う(🔁)しろからとびかかって、正(✖)一君をだ(🙃)きすく(🏂)め(👜)てしまいまし(👇)た(🍁)。
(📇)そう(🕋)いうこの先輩(bèi )は最(zuì )初水戸の学問からはいったが、暮田正香と相知るよ(📄)うになってから吉川(chuān )流(liú )の(📼)神(shén )道と儒学を捨(shě )(🕝)て、純粋な古学(xué )に突(tū )進(🔮)した熱心家であるばかりでなく、(➗)篤胤の(🛌)武学本論を(🚁)読んで武技の必要(🛤)をも感じ、一刀(🏯)流の剣法(🍋)を習得したという肌合(hé )はだ(🌪)あい(🍃)の人である。古学というもの(🤑)もまだ伊那の(🎛)谷にはな(📬)かったこ(🕴)ろに行商しながら道を伝えたという松(sōng )沢(🧜)義章まつざ(🕵)わよしあき、和歌や能楽に堪能かんのうなところからそれを諸人に教えながら古学をひろ(🔝)めたという(🕞)甲(jiǎ )府(fǔ )生まれの岩崎長(📒)世(shì )、この二人についで平田派の先駆をなし(🤭)たのが義髄などだ(🎤)。当(🤶)時(shí )伊那(nà )にある四人(rén )の先輩(bèi )(🥂)の(🤧)うち、片桐(🖥)春(chūn )一(👁)、北原稲雄、原(🥡)信(😵)好の三(📰)人が南(🚫)を代(dài )(🔙)表するとすれば、義(yì )髄は北(👳)を代(dài )表(🐧)すると言われている(🚎)人で(🈚)あ(👙)る。
「(🌐)じゃもう五銭(🚭)、五百(bǎi )(❄)、た(📭)った五銭。」
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