日本《やのえま 動画》2行目ライン
やのえま 動画あらすじ
「(🎂)えらく(😙)考えこんで［＃「(🏻)考(kǎ(🔭)o )え(🏞)こんで(➡)」は底(🚢)本で(🕧)は「考(🌿)えこ(🧕)ん(🦍)」］いる(😉)ようじゃな。」
といっ(🔋)たこ(🚨)とを思い起した。孔子は或は、(🐯)自(zì(😞) )分(🏨)(fè(🈁)n )を「(🐂)人君(🌇)(jun1 )の(📦)風が(🛴)ある。」などと讃めて、その実、何かの欠(🤝)(qiàn )点(🔣)(diǎn )を婉(wǎn )曲(qǔ )に諷(🐷)刺しているのではあるまいか(👛)。そういえば、(💟)世間では、(🐪)子桑(sāng )伯(bó )子(🍶)しそ(🗼)うはく(🥍)しと自分(🚐)とを、(🐖)同(🐎)じ(🎱)型の人物だ(🗼)と評して(🕑)いるそうだ。子(zǐ )桑(🔉)伯(📵)子(zǐ(🌄) )は物にこせつかない、いい男だ(🌓)が、(🍰)少(🔚)し大(dà )ざっぱ過ぎる嫌いがないでもない。或(🆓)(huò )は自分(❔)にも(✂)そんな欠(qià(🤘)n )点があるのではな(🙅)か(🍇)ろ(♌)うか。自分だけでは、そ(🍀)んな(💦)事がな(🙍)いよ(👞)うに気をつけてい(🥞)る(😈)つ(😝)もりではあ(🛅)る(🤰)が。――彼はそんな(🐓)ことを考えて(🤶)、讃(🈯)められたた(🧗)めに却って不安な気(qì )持(🏹)になるのであった。
（楽長(🏡)は、最高の(👴)技術は手(🦕)(shǒu )や喉から生れる(🏂)ものでなくて、(💆)心か(🤭)ら生れ(🏍)るも(🔃)のだ、(🤵)という事(🍱)だけ(🍝)は(✖)、ど(🤡)うやら(🆒)わかったらしい。彼の音楽もこ(👩)れか(🐳)らそろそろ(🧑)本(🎬)(běn )物にな(🎺)るだろう。だが彼は、私(👏)の音(yīn )楽(🦑)論がそのま(🦀)ま人生論で(🦂)も(🕗)ある、(🦖)ということには、(🎹)まだ気(qì )がついていな(👆)いらしい。究極の目標(biā(💷)o )を音楽の技術に置(zhì )いている彼と(💮)しては、(🚫)或はやむを得(😘)ないことかも(🍍)知れない(🍫)。し(🦏)かし急(jí )ぐ(🌴)ことは(💺)ない。いずれは彼も、人生のための(👨)音(yīn )楽(🎍)ということに目を覚(jiào )ま(🐾)す時が来(lái )るであろう。彼は元来真面目な人(🕉)間(🎪)なの(🤸)だから。）
「そ(🏘)う仰しゃられますと、いかにも私に邪(🅱)(xié )心(👳)が(🌱)あるようでござ(🙈)い(🤲)ますが(🌿)……」(🏔)
すると陽(yáng )貨は(🤒)、こ(👐)こぞとばかり、三の矢を放った。
９(🍞) 子(👫)貢問う。師と商とは孰れか賢（まさ）れると。子曰く、師や過(🆖)(guò(🛣) )ぎ(💅)た(📧)り、商や及(jí )ばず(🍁)と。曰く、(🥤)然ら(💏)ば則(zé(🛁) )ち(🚇)師(shī )愈（まさ）れ(🦁)る(📈)かと(🏎)。子曰く、過ぎ(⚪)たるは猶(yóu )お及ばざるがごとしと。（先進(jìn )篇）
楽長は(💜)、(💰)自(zì )分(fèn )の今(🎩)日の失(🕚)敗については一言も(🍦)言(💌)われないで、ま(🌘)っ(👊)し(🐱)ぐらにそんな問を(🌤)かけられたので(🚵)、かえ(🗳)って返事(🔭)に窮し(💔)た。
「それだけの腕(🥍)が(🐁)あり、しかも(📬)懸命に努(nǔ )めていなが(⛳)ら、三度び失(😗)敗をくりかえすか(🔭)らに(🛂)は、何か(🗺)大き(🌑)な根(❔)本的(de )の欠陥が、(🐉)君(🍒)の心の中にあるに相違(wéi )ない。自(🚉)分で(🏥)思(🆑)(sī )い当(dāng )ること(🔫)はないのか。」
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