「ちょっとぼくに(🐓)打たしてみて(🔈)くだ(🔆)さい。」
「もっと考える(😓)? ふむ。腑(🐭)(fǔ )ふに落(🏬)ちなければ、(🍂)腑に落(🧖)ちる(🔝)ま(🎨)で考えるよりないだ(✡)ろう。自(zì )分で考えないで、人の(😫)言(🔽)うことをう(🥫)のみ(🎟)にする(🐪)生(✂)活なんて、まる(🤐)で意味(📳)が(🔭)ないからね。」
「今のところ、平木(🌶)中佐(🦔)の影(yǐng )響え(🗑)い(💕)き(👰)ょうでどう(🎶)こうという(💱)ような(📇)こと(🅱)は、全然な(🥝)いように(🥇)思い(🅱)ます。」
次郎は、朝(🌐)倉(cāng )先生ら(🍜)し(🐠)くない詭弁きべん(🗒)だと(☕)いう気がして(❕)さびしかっ(🌽)た。かれは語気を強めて言った(💬)。
「田(💓)川(chuān )君は、(😾)どうだ(👺)ね。」
と(🐑)、なま返(fǎn )事をして眼(😑)をそら(💦)した。そし(🌴)て(🐓)、そのま(🔞)ま(💎)、(🚷)すぐそこ(🐱)を去り、塾長(🗯)室(💺)のほうに行(há(🧟)ng )った。
「私(sī )に言わせると、それは、(🤐)君(❤)(jun1 )ら(👜)に、ほんとうの意(yì )味で自(🎓)(zì )分をた(📑)いせつ(➖)に(⛸)する(🛀)心(🚸)がないからなのだ。言(✴)いか(🔃)え(🙋)ると、君ら(👴)には、自分で自(🍘)分(💒)をたいせ(🕹)つにす(📚)る自主性というものがまるでな(😃)い。さらに(🌇)言いかえると、君(🐳)らは多数(shù(🈲) )をたのみ、多数(👥)のかげにかくれて、何より(🏯)もた(🏾)いせつな自(😛)分の良心(🏻)を眠(miá(🛶)n )らせることに平気な人間なの(🔉)だ。私(sī )は、現(xiàn )在の日本人(🤛)の大多数(🤱)が(🔉)もっている最大の弱点(🔬)を、(🐺)君(jun1 )らの今朝(💤)の起床の様子(🗿)でまざま(😻)ざ(👝)と見せつけられたよう(🌈)な気(qì )がし(🤟)て、(🚒)全く、暗(àn )然(rán )あんぜんとな(🤤)らざる(😭)を得な(📽)かったのだ。――(➿)」
(🛃)大河(📃)は板(💵)木を(🍟)打ちやめ(💽)、(🎞)け(🏢)げんそ(⛔)う(🔝)に次(cì )郎のほうをふり向いて槌を(🖖)わた(🗞)し(🏫)た。次郎は、すぐ大河に代(dài )わって板木を打ちだしたが、(🤦)その打(📌)ちか(🔣)たは、一つ一つの音(🌧)が余韻(🔎)よい(🕖)んをひくいと(🏈)まの(🤕)ない(🕓)ほ(🦇)ど(🚷)急調子で、(🌔)いかに(👥)も(🅱)業ごうをにやして(✌)いるような乱(🙎)(luàn )暴さだった(🐄)。
コーン、(🈂)コー(🌐)ン(✉)、(😻)――コーン、コーン。
越前永平(🎯)(píng )寺えちぜんえいへいじに(💓)奕堂え(🕦)きどうと(🍝)いう名高い和(😟)尚おしょうがいたが、ある朝(cháo )、しずかに眼をとじ(♎)て、鐘楼(lóu )しょう(🏒)ろうからきこえて来る鐘(💦)(zhōng )か(📵)ねの音ねに耳を(🙋)すましてい(🤭)た。和尚(shàng )は、今朝(cháo )の(👀)鐘の音には、いつ(⬇)もに(🕎)ない(🍔)深(📻)いひび(📡)きがこもっているような(🔆)気(🤸)がし(🈁)たのである。
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