「なんもよく(🐛)なるわけ(❗)で(🕸)な(🚃)しさ。」(📏)
(✈)年寄つ(👗)た百姓が上(👔)つた(🅿)。――(🍐)色々説をきいた(➕)けれど(🛅)も、(🌗)みんな「不義不(bú )忠」のことばかりだ、と(➿)云つた。言(yá(📵)n )葉が齒から(🔇)もれ(🏥)て、一言々々の間(jiān )に、シツ、シツ(🤽)と(🎮)いふ(🚲)音が入つた。――(👈)地主樣と自分(🚲)達は(🤳)親子のやうなものだ。若いものは、それを忘(🛸)れ(🔈)てはならない。「いやしくも(🖊)」地主樣にたてつくやうなこと(🕡)は(💩)しないことだ。「畑でも取(qǔ )り上げら(🛌)れたらどう(♎)するんだ。」――さう(🍠)云(🌾)つた。「お父(fù )アーン、分つたよ。」(⏪)と、後(hò(🈶)u )か(👒)ら(📔)叫んだものがあ(💑)つた。終つて(🌤)その年寄が壇を下(🌁)りると、又ガヤ/(🍡)\した。
「貴(guì(🥊) )樣、皆をけしかけたろツ!」
源(yuá(🏼)n )吉(jí )は前方に眼をや(🦎)つた。風呂(lǚ(📖) )敷包(🌋)みか(🏜)何かの(⏪)やう(🚌)に馬橇の上に圓く縮こま(🏃)つ(🈹)てゐる百姓を見ると(🤥)、それが自分たち全(quán )部(🅱)の生活(🏗)をその(🚁)ま(😡)ゝ(💋)現(👖)してゐるやうに源(🥗)吉(jí )には思はれた。このかまきり蟲(chó(🙁)ng )の(🍦)やう(👍)な「敵」(🕖)が分らず、(🥙)分らうともせ(🖍)ず、蟻やケ(🤲)ラのや(🐤)うに慘(👸)めに暮してゐる百姓達(😭)がハツキリ見えた。彼(💯)等だつて、然(📗)し今こそ、敵(😀)がど(🔪)いつだか、どんな畜生だか分つ(🐪)たらう。だが、こんな(🚶)に(⛄)打ちの(❄)めされた(🏸)善良な百姓達(dá(🍇) )は、もう一度、(🔗)さ(📻)うだ今度こそは(🧔)、鎌(lián )と鍬をも(🚷)つて(💖)、ふんばつて、立ち上れ(🍢)る(🥕)か! 敵のし(🎞)やれかうべを目がけて、鍬をザ(🎰)クツと(🌃)打ちこめるか!
(🚳)源吉は、(🤕)今(🤛)度のことでは(✳)、(💹)自(🏑)分から(🐢)、と(🍃)いふ風な(📻)氣乘りはな(🐩)かつ(😵)た。反對にこ(👂)ん(🖐)な煮(zhǔ(🐴) )え(🕘)切らないことなん(🏅)て(👸)、見(🌥)(jiàn )てろ、と思つ(🐒)てさへ(🐎)ゐた。
母(🤖)親(🕊)のせきに、お(🔉)芳の父(🚌)が會つたとき、「あれア、も(🎖)う(🐉)百姓仕事も出(chū )來(lá(⛵)i )ねえ、ふにやけ(🤩)身體(tǐ )になつ(📢)て歸(🍉)つ(🦃)てきたんし、(🔨)手もま(🔯)ツ(🔪)白(⛴)くて(🐙)、小さくな(😝)つ(🍇)て(🖨)……(📦)良(liáng )えい穀つ(😈)ぶしが舞えこんだ(🧢)もんだし。――あつた(🚃)らごとになつ(🌿)て親の罰だべなんす。」と(🦁)云つた(🚗)。
「大(dà )變だ! 巡査(chá )だ※(感(📑)嘆(🚚)符(fú )二(èr )つ、1-8-75)」
「馬鹿(🏚)だなあ」と(🈸)云つ(🐍)て(🔃)笑(🏹)つた。「俺なア、俺アの(🚠)畑(tián )が可愛(ài )めんこ(🔺)くて(🏥)よ。可愛(ài )く(🐐)て。畑、(🏩)風(🛡)邪かぜ(🎓)でもひかな(💞)えか(👟)と思(🚁)つてな。」
「馬(😌)(mǎ )鹿こけツ!」(✴)
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