こ(🈂)ころやぶれず
一〇(🦂)(一(🤹)九四(sì ))(🚙)
○ (🐙)孔(kǒng )子(🤞)が昭公は礼を(🔨)知(zhī )つている(🕑)と(🍤)答(dá )えた(🏝)のは、自分の(📑)国(guó )の君主のことを他国(🌨)の役人の前でそしるのが非礼(🏀)(lǐ )で(🐰)あり、(❗)且つ忍(🍝)びなかつたからであ(⛱)ろう。しかし、(😩)事実を指摘されると、(🙊)そ(☔)れを否定もせず、(🦊)ま(🤟)た自(🤛)己(📑)辯(biàn )護もせず、(😯)す(💳)べてを(💇)自(💝)(zì )分の不(bú )明に帰(guī )し(🔱)た。そこに孔(kǒng )子(🍝)の(💱)面目があつたの(✖)である。
「泰伯(bó )た(✍)いはく(🕊)こそは至(zhì )徳(dé(📞) )の人(🏪)と(🚺)いうべきであろう。固辞して位(🎚)をつがず、(🧀)三(🕓)(sān )たび天(tiān )下を譲っ(🧐)た(⚫)が、人民にはそうした事(shì(💤) )実をさえ知ら(🛒)せなかっ(😏)た。」
「(🦄)典籍の研究(jiū )は、(🤰)私も人な(🚻)みに出来ると思(🚴)う。しかし(🤧)、君(jun1 )子(🎞)の(🗒)行を実(shí )践することは(🛹)、まだなかなか(🕧)だ(🔭)。」(🔶)
「鳳(📹)ほう鳥も飛んで来なくなっ(👣)た。河(💒)からは図(tú )とも出なくなっ(🖥)た。こ(🤳)れでは私も(🤗)生きてい(🥈)る力が(🎧)ない。」(🕕)
○ (📦)巫馬期==孔(🐞)(kǒng )子の門(mén )人(ré(🚱)n )。巫(🤺)馬(mǎ )は姓(xìng )、(🍈)期(🍟)は字、名は施(🥧)(し)。
「ここに美玉(yù )があります。箱におさめて大切(👯)に(🤹)し(🥇)ま(🌁)ってお(🦐)きまし(🔲)ょうか。それと(🐞)も、(🌂)よい買手を求(🕝)めてそれを売(💒)りましょうか。」
二(📆)四(二(⚓)二九)
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