日本《av 女優 手袋》1行目ライン
av 女優 手袋あらすじ
三五(🚎)（一(👧)(yī(😊) )八(🅰)(bā )二(🖖)）
二(🥛)三（二二八）
「私(🏀)は(👫)幸福だ。少し(❗)でも過(💮)ち(🚂)があると、人は必(🌖)(bì )ずそれ(🕟)に気づ(🤰)いてくれ(🏌)る。」
○ 堯(😏)は(💽)支(🔦)那(nà(🎊) )の歴史(shǐ )で(🥠)知(🍵)(zhī )られている最初(🤖)の聖天(🏢)子。
○(😛) 聖人(🔩)・君子(🛄)・善人＝＝孔(🚦)(kǒ(🌈)ng )子(💏)のい(🍢)う聖人・(🚨)君(🚴)(jun1 )子は常に(🏮)政(zhèng )治(⤵)(zhì )ということ(🍜)と関係(xì(🐖) )がある。現に政治の任に当(❄)つて(🈂)いると否(🚓)(fǒu )とに(🎇)かかわらず、完全無(🌟)欠な徳と、自由無碍な為(🐪)政能力をも(🥎)つた人が「聖人(🏬)」であり、それほ(⏰)どでは(📙)なく(☔)と(🈳)も、理(lǐ(🖲) )想と識見とを持ち(🏘)、(🖕)常に修徳(dé )にいそしんで為(📻)(wéi )政家(🔊)(jiā(🤦) )として恥かしく(🖨)ない(❓)人、少くとも政(zhèng )治に(💕)志して修(xiū )養をつんでいる人(🤰)、そう(🗃)いう人が(👐)「君子(🅰)」なのであ(🦌)る。これ(🌚)に反して(🚬)、「(🌨)善人(rén )」は(💪)必ずしも政(zhèng )治と(🛑)関(🦑)係はな(📸)い。人間として諸徳のそなわつた人(🤓)という(🌡)程度の意味(wè(🧥)i )で(🎦)用いら(🐮)れている。
○ (🦇)この一章は、一(🐑)般(🈷)の個(gè )人に(🐺)対(🛡)する戒め(✅)と解するよりも(🍝)、為(🦎)政(zhè(🌝)ng )家(jiā(😝) )に対する戒め(⚡)と解(📄)する方が(💵)適当だと(🛣)思(sī )つたので、(😚)思(sī )い切(qiē )つて右のように(🤕)訳した。国民生(🚣)活の(💃)貧困(🍗)と苛(⬆)(kē(👈) )察(chá )な政(zhèng )治(zhì )とは、古来秩(📌)序破(pò(🌳) )壊(huài )の最大の原因なのである(🛷)。
「恭(gōng )敬な(🧓)のは(📧)よいが、それが礼(lǐ )にかなわないと窮(🛵)屈に(🚵)な(🈷)る。慎重な(😲)のはよいが、(🌙)それが(📬)礼(🧒)にか(😂)なわ(🤐)ないと臆病になる。勇敢なのはよいが(🛅)、それが礼にかなわな(🌬)いと(🐘)、不逞になる。剛直(🛍)なの(🏈)はよいが、(🍯)それが礼に(😕)か(📿)なわないと苛酷になる。」
「私はまだ色事(🔛)(shì )を好むほ(🆗)ど徳(😇)を好む者を見(🔕)たこ(🔙)と(🕥)がない。」
○ 両端(duān )＝＝(🎿)首尾(💤)、本末、上下(xià )、大(dà(📑) )小、軽(🏭)重、精粗(🙊)、等々を(🚍)意(✉)(yì )味するが、要(yào )するに委曲(🕠)をつくし、懇切丁(⛩)寧に(🚫)教えるというこ(🏷)とを形容して「(🥉)両(liǎng )端(🔲)をたた(✨)く」(🚲)といつたのである(👎)。
「仁という(🥤)ものは、(🚋)そう(⏲)遠くにあるものではない(🐾)。切実(🛅)に(🌪)仁を求める人に(📌)は、仁は刻下(🍂)に実現されるのだ。」
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