といったこ(💸)とを(🛷)思い起(🎅)(qǐ )した。孔子は或(🆘)(huò )は(😁)、(📌)自(zì )分を「人君の風が(🚇)ある。」などと讃(zàn )めて、その実、(🔚)何(hé )かの(♎)欠(😂)点(diǎn )を婉(🖤)曲(qǔ(🐜) )に(👟)諷(fě(😮)ng )刺して(🕉)いるの(📶)で(💫)はあるま(✍)いか。そういえば、(🔞)世間では、子桑伯(bó )子(zǐ(🕷) )しそうは(🛵)くし(🐕)と(🛋)自分(fèn )とを、同じ型(🙌)の人(ré(🗃)n )物だと評している(⏮)そうだ。子桑(🎖)伯(bó )子(zǐ(🏔) )は物にこせつかな(🍞)い、い(㊗)い(♋)男だ(😻)が、少し大ざっ(🎮)ぱ過(guò(🧝) )ぎる嫌いがないでもない。或は(➰)自分にもそんな(🌤)欠点があるのでは(🐻)なかろうか。自(zì )分(🦃)だけでは(😜)、そんな事がな(♊)い(🗒)ように気をつけているつもりではあるが。――彼はそん(🎧)なこと(💢)を考(kǎo )えて、(🚟)讃められたた(🏧)めに却って不安な気持になる(✅)のであった。
ただそれ(🧦)っきりだっ(🐮)た(🍾)。いつも病(💫)(bìng )気ばかりしてい(🔄)る孟武伯に対する答(dá )えとして、そ(✡)れはあ(⛎)たりまえの事に(😴)すぎ(🔈)なかった。
1 子曰く、(🐙)法語(👫)の言(🍉)は(🈚)能く従(có(🍷)ng )うこと(🤘)無(🔄)からんや、(🏠)之を改(😨)むる(🍢)を貴しと爲す。巽(xùn )与(yǔ )(そんよ)の言は能(né(📂)ng )く説(よろこ)ぶこと無からんや、之(zhī )を繹(たずぬ)(🎆)るを貴しと(🎼)爲(🧖)(wèi )す。説びて繹(yì )ね(🌡)ず、従いて改(🐶)めずん(🐞)ば、(🤴)吾之を如(🎒)何(📸)(hé )ともすること末(な)きの(🔨)みと。((🗞)子罕篇(piān ))(😬)
「こ(🥕)の辺に一寸(💱)(cùn )これだけの牛は(🚳)見つかり(💨)ますまい。」
仲弓(gōng )は寛仁大(😗)度で、も(🙋)のに(🆘)こせつか(🔯)ない、しかも、徳行に秀でた高弟(📩)の一(🐽)人(🧠)なので、(🌷)それ(🔼)がま(🖋)るで当(🐹)ってい(🕰)な(📍)い(🏻)とは(🦁)い(📃)えなかっ(🚵)た(🎇)。しかし、(🤸)それにしても、讃(zàn )めよ(🌍)うが少し大袈裟すぎ(🔻)は(😭)しな(📶)いか、とい(🏟)った(🎭)気(qì )分(🎶)は(🧘)、(💝)門人たち(👋)の誰の胸(xiō(🐲)ng )にもあった。
豚を贈(🈂)ら(🙅)れた孔(😼)子(🐠)
3 子(♊)夏、孝を問(⬆)う(🏗)。子曰く、色難し(🕞)。事有(yǒu )ると(🚻)きは弟子其(qí )の(🤙)労に服し、酒食(🎑)有ると(🦄)き(🤹)は先生に饌(zhuà(🥣)n )す。曾(céng )て(🔫)是(shì )を以て(🎲)孝と爲すかと。(爲政篇)
「でも、あの調子で(💲)は、諸侯を説(⛳)(shuì )いて見(jià(🦑)n )たところ(🤰)で、相手にさ(🍐)れな(🍗)いだろう(⚪)と思(🗓)い(🙊)ます。惜しいものです。」
楽長は邪(🔛)心(xīn )と云わ(🥍)れたので(🖱)、駭おど(👣)ろいた(🌱)。さっ(🕧)き孔(kǒ(🍮)ng )子(🌰)を怨む心がき(🥋)ざした(🥧)のを、もう(🐽)見(🗞)ぬかれたのか知(🛺)(zhī )ら、と疑った。
5 子(🎲)曰く、父母(mǔ )の年(🍰)は知(🍭)らざる(🥒)べから(🏅)ざるなり。一は(🥒)則ち以て喜び、一は(⛰)則ち(🖋)以て懼ると(🍱)。(里仁篇(piān ))
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