と(👴)、次郎はちょっと考えていたが(🎸)、
(🎙)朝(cháo )倉先生(shēng )は(🗯)、そう言って微(wēi )笑した。そして、(🆑)そ(🐿)れ以上口で説(💹)(shuì )きふせるこ(🐈)とを断念(🎚)した(👜)。いずれはこれ(🦂)か(📼)らの(🐍)生活(🧟)(huó )体験(📙)が、徐々じょじょにかれらを納得させる(🍵)だろう、(🐛)というのが先(🗨)生のいつもの信念だ(🌾)ったのである。
かれらの大(dà(🤕) )多数は、(😴)ま(🙋)だむ(🏼)ろん、人間生活に(🕳)とっての自(🍯)由(🐞)の(🌘)価(🏿)(sì )値や、そのきびしさについ(⚡)て、ほ(🔭)んと(🛣)うに目を覚さまし(🌎)ていたわけで(🍦)はな(🏉)く、(😳)友愛塾(shú )と(🙉)いう(🚿)と(📏)こ(♎)ろ(🛩)は(🎻)一風変(😼)わった指導(🤴)をやる(😧)とこ(🏂)ろだぐらいにし(👶)か考(🕥)え(🏪)てい(🐠)なかった。しか(🚫)し、それに(👀)しても、そう(🌇)した言(yá(📫)n )葉が、しだいにかれらの間にとりか(🌅)わさ(⛪)れ(😡)るよう(🈲)になったということは、たしかに一(🧞)つの進歩であり(🛂)、混乱と無秩(🐰)序むち(🔏)つじょ(🚤)の中で(🔰)、不(🏀)十(shí )分(fè(🚰)n )ながらも(🎴)、何か自主的創(⌛)(chuà(🔇)ng )造(zà(🥠)o )的な活(🛡)動(dòng )が始(shǐ )ま(🚇)っている証拠し(⛑)ょうこ(🐁)にはちがいな(💂)かったのである。
次(🚥)郎が(🚐)入り口(🚫)に(🌿)立(lì )って様子(zǐ )を(🚏)ながめていると(🙁)、
次郎(💉)は、いきなりぴし(💪)りと胸に笞(😈)むちをあてられたような気がし(🏃)た。かれの眼には、大河(🐧)の(❗)、今朝(cháo )の(〽)しずまりきった(🍯)静坐の姿が(🈺)ひとりで(🔁)に(🌿)浮う(🐳)か(⚪)ん(🛃)で来(🐁)た。むろん、先生に返(fǎ(🌠)n )す言葉は見つからなか(✖)った。先生は、すると、微(👚)笑びしょう(😹)しながら、
「君らのそうした非(fēi )良心的(de )な態(🏣)(tài )度は、君ら(📡)自(zì(♑) )身をますます(🛍)非(fēi )良(liá(🚆)ng )心的(🔐)(de )にするば(⏮)かりではない(📕)。それ(👙)がある限(xiàn )度(🍡)をこ(👺)すと、つい(🦅)に(🚎)は、愛(👖)情と忍耐にんたいとを(🖍)もって、君ら(📂)の良心を力づけようと努力(🏽)(lì )している(🕔)人(rén )の心(xīn )までをきずつけ、そ(😹)の愛(🦀)情と忍(🗼)(rěn )耐とを(🏰)、(🥊)憎(zēng )にくしみと怒いかりとに代えて(👥)しまうもの(👭)だ。現に君(🌀)(jun1 )らは、今朝(chá(🚍)o )の板(bǎn )木の音の(📌)調子(zǐ )が途(🐬)中(🤚)とち(🐴)ゅ(⛅)うから変わったことで、(🐤)それ(💘)がわか(✳)っただろうと思(sī )う。あの、お(🚜)だ(🏿)や(🎋)かで辛抱づよかっ(🐁)た(🚔)板(bǎn )木の音(yī(😬)n )が、(💢)おしまいに(📪)な(👯)って(📗)、急に怒り(⤴)だした(🏮)と(🏦)しか思えないよ(👹)うな乱(🌥)(luà(🌓)n )調(dià(🍰)o )子になったが、あれ(🤴)は、(🕓)君(❤)(jun1 )ら(😺)のあまりにも(🌞)非良(liá(👍)ng )心的な(🛴)態度が、(🧠)板(🌸)木をう(⬛)つ人(💗)の心(xīn )をきず(🌥)つけた証拠(🌱)し(🐭)ょうこなのだ。……むろ(🥝)ん、私は、(🗼)愛(ài )情(qíng )も(⏯)忍耐心も失っ(💆)た(💳)、(🎖)あ(🎶)あした乱暴な(💳)打ちかた(🌨)を是認ぜにんはして(🕤)いな(🎆)い。また、それをや(🥅)むを得(🐄)ないことだとして(📿)弁護(✌)しようとも思(sī )っていない。怒りや短気は、(🎮)友(🎫)愛(🖌)塾の精神(shé(🧤)n )とは(🗜)根本的に相いれないものなのだから(🏣)、(⏹)どんな(🌿)事(shì )情のも(🔆)と(🎫)でも、あ(🐃)あした打(dǎ )ちかたは、二(èr )度とくりかえされてはな(📂)ら(🌑)ないことなのだ。もし今(🚤)朝の板木当(dāng )番(fān )が、ついに(🗓)業(yè )ごうをにやしてあんな打(😅)ちかたをし(🚳)たとすると、私(sī )はその人(rén )のために、まことに残念な(🍣)こ(😍)とだ(🐨)と思(😞)っ(🎨)て(🚷)いる(😁)。しかし、い(😧)っそう(🕥)わるい(🌟)のは、あ(🐕)あした打ちか(💻)た(🍸)を余儀(🧠)よぎなく(🔋)さ(✊)せた(🆚)君(✋)らの態(✳)度だ。君らさえもう少し良心的であ(🤛)ってく(👉)れ(🤷)たら、板木(🛍)を打った人も、ああしたあや(😃)まち(🎿)を犯(fà(〽)n )お(🐭)かさないで(🌫)すんだのだ(🏡)ろうと思うと、(🕷)それ(👏)が私はくやしくてならない。……だが、(🔎)それは(🥁)まあい(〽)い(🌀)、(😞)そ(🔊)れ(🚤)は百歩をゆずってあ(📲)き(🛐)らめ(🥚)る(🗓)として(🙌)も、こ(🥣)こにどうしても私にあき(💗)らめのつかないことが一つある。そ(⭐)れ(🎀)は、愛情で打た(🥠)れ(🤦)た板木の音では寝床をは(🛶)なれよ(🦋)うとしなかった(🔦)君(🌤)ら(🎂)が、怒りで打たれた板木の音(⚫)では、わ(⛱)けなくはね(🤙)起(🥩)きたということ(🍥)だ(♑)。その点(diǎn )で、君ら(🖨)は精神的(🐙)にはまだ奴隷どれいの域(🎠)(yù )を一歩も脱だっしていないというこ(🥟)とを証明(mí(✳)ng )している。い(🕝)や、それどころか、君らはより(🚠)いっそう(🏥)みじめな奴(nú(🛌) )隷(😗)になることを希望しているとさえ(🌬)私には思え(📖)る。これはほんとうになさけ(⛏)な(👙)いこと(🚱)だ(🎀)。私は、むろ(🙌)ん、こう言(🤣)ったか(🌝)らとい(🐳)って、怒(nù )りに(🌯)対(duì )しては怒り(🏻)をもって立ち向かえ(💳)、と君らにすすめているのではない(🗾)。ただ私は、愛情(🌂)に対(🚉)しては、つけあがり、怒り(🔊)に対して(📌)は、ただ(🚘)ちに(💻)膝(🤪)ひざを屈くっするような君らの奴(nú )隷根性こんじょうが、(📥)なさけな(🙏)くて、じ(🏠)っ(🌪)と(📠)しては(🤮)いられな(🉐)い気持(🐛)ちがするのだ――」(📯)
次(cì )郎は大河の横(🎰)(héng )顔(🔖)を見つめて(🔰)、ちょっとの間(💎)だまりこんでいたが、ふと、(🆙)何(hé )か(✈)思(🎞)いついたように(🤡)、
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