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A友禅の袖そでの(🍪)蔭か(📶)げから、(🙌)お白粉を塗った手をつき出して見る(🎟)と、強い頑丈がんじょう(🏎)な線が闇の中に(🕜)消えて、白く(🏐)ふっくらと柔かに浮き(🐜)出て(🈴)いる(💒)。私は自分で自分の手の美しさ(📇)に惚(🤞)ほれ(🕊)惚(✏)ぼれとし(🚢)た。このような(⛷)美しい(🦗)手を(💃)、実際(📟)に持っ(📠)ている女と云(😴)う者が、(🦗)羨うらやましく感じられた(🚋)。芝(🉑)居の弁天(📠)小僧の(🌯)ように、こう云(😏)う姿をし(💢)て、さまざまの罪(🦌)を犯(🚲)した(♎)ならば、ど(🏡)んな(⛵)に面白(👙)いで(🍺)あろ(🦈)う。………探(🤳)偵(👯)小(🌺)説(💕)や、犯(🔫)罪小説(🐆)の読者を始終喜ばせる「(🥜)秘密」(🛫)「疑惑」の気分に髣髴(🐸)ほうふつとした心持で、私は次第に人通りの多い、公園の六区の方へ歩みを運んだ。そうし(📘)て、殺人とか、強盗と(🗯)か(🎦)、何(🎤)か非(🕞)常な残忍な悪事を働(🚡)いた人間(♍)の(🙆)ように、自(🖍)分(🌍)を思い込(🗳)むこ(🔥)とが出(🧕)来(🚄)た。

Aところ(🐵)で、シ(✍)ュトルツ氏の家にはジャア(🐃)マンポイ(🙎)ンタア種の犬と(⌚)、欧羅(🚡)巴ヨーロッパ種の全身真っ(📘)黒な(⬇)猫ねことがいたが、(🚡)その外に、裏庭の(✌)方に(💩)箱(🧒)を(👥)作っ(👠)てア(🍦)ン(😓)ゴラ兎うさぎを飼(🔥)っていた(📷)。悦(🔃)子は犬や猫は(🛥)自分の家に(🥏)も飼っているので珍し(🍈)くは(😻)なか(🐆)っ(🎠)たけれども、兎は珍しいので、よくローゼ(🐼)マリーと一緒(🚨)に餌え(🚛)さを(🔻)や(🏸)っ(🛎)たり、耳を持って抱(👺)き(🖨)上げた(🍣)りしていたが、やが(🕔)て(🛥)自分(🤥)もほ(👣)しくな(💨)って、兎(🍻)を飼(🐻)って(🗳)くれ(📈)るように母(🤱)にせがんだ。幸子(💊)は動(🐠)物を飼うのはよいが(🚀)、(🐬)扱い馴なれ(📥)な(🎠)いも(🌪)のを飼(🌗)って死なしてしまうと可哀か(🤵)わ(🐑)いそうで(💲)あ(🏰)るし、ジ(✒)ョニーと鈴でも好い加減手がかかるのに、そ(💤)こへ又兎が(🌧)来ては餌をやるだけでも厄(🥟)介やっかいであるし、第一、(🛀)ジョ(♑)ニーと鈴(🌰)に食い殺され(🥪)ない(👓)ように囲っておくと云っても(⚾)、この家にはそう云う適当な場所がない(🐁)しするの(🔋)で(🈚)、躊(🌺)躇ち(🛰)ゅ(🎏)うちょしていると、出入(🌋)りの煙(📈)突掃(🍹)除(👉)の(🈚)男がこれ(🐙)をお嬢ち(🤢)ゃんに(🏼)上げてくれと云(⏩)っ(🚤)て、何処ど(🛵)こ(🌧)からか兎を一(😡)匹(🐢)持って(✏)来た(♒)。尤もっともアンゴラ兎でないただの(🅱)兎(🔫)であ(👾)った(🐭)が、真っ白な、きれい(🛷)な兎ではあ(🛂)った。悦子は母たちと相談して、結(🐛)局犬や猫か(🎌)ら隔離(❎)するには玄関(🧡)の土間が(🙌)一番安(👖)全(🍽)だ(🦌)と云うことにな(⚡)っ(🎾)て、そ(👳)こに置い(🖊)て飼うこ(🍶)とにしたが(📲)、兎はた(🗼)だ赤い眼を見(💁)開いて(🔣)いるだけで、何を話し(🥑)かけて(🦎)もま(🆘)るきり手答がないので、(😳)犬や猫とは(🉐)大分工(😶)合が違うなあと云っ(🎎)て、大人たちは皆(🎴)可笑(🎛)おかしがっ(🧖)た。そしてどうしても犬や猫の(🍯)ように(🚔)は(👧)人情が添わず、人間とは全く関(🚽)係のな(♑)い、(🌼)何かピクピクした奇(🛍)妙な存在であると云(❗)う感じしか湧わかなかった。

A　だ(🦂)が、い(🍊)ったいこう(🥤)云う風(🚀)に(🤺)暗がり(🖱)の中に美を求(☕)め(🚴)る傾(🍹)向が、東洋(🚧)人にのみ強いのは何故で(🥅)あろうか(🏻)。西洋(✂)に(📗)も電気や瓦(👑)斯ガスや(🎀)石油のなかった時代があっ(⏭)たのであろうが、寡聞な私は、彼等に蔭を喜(🏥)ぶ性癖があ(🔣)る(⏲)ことを知らない。昔から(🏇)日本のお化けは脚がな(🎦)いが(📇)、西洋のお化けは脚がある代りに全身が透き(🕞)と(💏)お(🚉)って(🔭)い(📡)ると(🌋)云う。そんな些(🏮)細な一(🔽)事でも分るよ(🌝)う(🎪)に、わ(🔴)れ(📱)／＼の空想には常(😻)に漆黒の闇が(⛓)あるが、彼等は(🐻)幽(🍗)霊を(👇)さ(💬)えガラスのように明る(🚹)くする。その他日用のあらゆる工藝品におい(🌋)て、われ(🎱)／＼の好(🆗)む色が闇の堆積したも(🚟)のな(🏏)ら、彼等の好むのは太(😭)陽光線の重なり合った(🌴)色(✉)である(⛩)。銀器や銅(👚)器で(🏚)も、われら(🍲)は錆の生ずるのを愛(🐈)するが、彼(😖)等(😘)はそう云(📴)うものを不(🍽)潔(🌎)であ(🗾)り非衛生的であると(🎤)して(🥗)、ピカピカに研き(🛰)立てる。部屋の(🍴)中もなるべく隈を(♏)作らないよ(💦)う(🌤)に、天井や周囲(🕹)の壁(🚑)を白っぽくする。庭(🥖)を造(🏛)るにも(💧)我等(💽)が(🍐)木深い植え(🥩)込みを(😤)設けれ(💁)ば、彼等は平らな芝生をひろ(🙎)げ(📅)る。かくの如き嗜好の(🏵)相違は(💦)何に依って生じたのであろうか。案ずるにわ(💛)れ／(🏬)＼東洋人は己(😔)れの置かれた(🚍)境遇の中に満足を求め、(🎴)現状に甘(🐏)んじよ(🏔)うとする風(🚁)がある(📡)ので(🤝)、暗い(🛀)と云(🏉)うことに不平を感(💼)ぜず、そ(🐫)れは(🌭)仕方の(🗾)ないもの(📋)とあき(🗓)らめてしまい、(🕹)光線が(🚒)乏し(📨)いなら(😾)乏し(🤳)いな(🛩)りに、(🔕)却ってその闇に沈潜し、その中に自おのず(🤨)から(🚧)なる美を発見(🗜)す(♊)る。然(🌙)る(⛳)に進取的(🤬)な西洋人は、常に(🎺)より良(🥂)き(🍝)状態を願って已やまない。蝋燭からラン(🚕)プに(🛎)、ランプから瓦斯燈に、瓦斯(➕)燈(⛷)から電燈にと、(🌅)絶えず明るさを求めて行(⏹)き、僅か(➡)な蔭をも(🥙)払い除けようと苦(⚾)心をする。恐らくそ(💯)う云(💽)う気(🤸)質の(💁)相違もあるので(🈁)あろうが、しかし私は、(🈵)皮膚(💳)の色の(🍍)違い(🏫)と(🏽)云うこ(🦄)と(🍮)も考え(🐫)てみたい。わ(🔄)れ／＼とても昔か(🍚)ら肌が黒いよ(🍛)り(🤳)は(🚱)白い方を貴いとし、美しいともした(🎚)こ(👫)とだけれども、(Ⓜ)それでも白(🦉)皙人種の白(♐)さとわ(🐒)れ／＼(♋)の(🥝)白さ(🏦)とは(🤴)何(💀)処か違う。一人一人に接近して見れば、西洋人より白い日本人が(🏭)あり、日本人より黒い西洋人がある(🍋)ようだけれども、その白さや黒さ(🎫)の工合が違う(🐧)。こ(🙋)れ(👽)は私の経験から(🛅)云うの(📦)であるが、以前横浜(😴)の(🚛)山手(🔶)に住んで(🥩)いて、日(🆙)夕居留(💶)地の外人(🚵)等と行楽を共に(🏯)し、(🕥)彼等の出入する宴(🥢)会場(🔚)や舞蹈場へ遊(💄)び(💚)に行っていた時分(🐂)、傍で見ると(🈚)彼等の白さをそう白(🚪)いと(🤧)は感(🏔)じなかったが(🌨)、遠くか(📥)ら(🥥)見ると、彼(🤖)等と(🍬)日本(⏰)人と(🦂)の差別が、実に(🚤)はっ(🐷)き(🍮)り分(🥓)るのであった。日本人(👲)でも彼等に劣らない夜会服を著つけ、彼等より白い皮膚を(🙅)持ったレディ(🕴)ーがいるが、しかしそう云う(🌇)婦人が一人でも彼等(🚌)の中に交(👄)る(🚗)と、(🏋)遠くから見渡した時に(⛪)す(💂)ぐ見(🔠)分けがつく。と云う(🅿)のは、日本人(😙)のはどんなに白(👅)く(🏔)とも(🚭)、(🔵)白い中に微(📺)かな(🔨)翳かげりが(🏖)ある。そのく(🏏)せ(😯)そう云う女た(💣)ちは西洋人に負けないよう(📭)に、背中(🐟)から二の腕から腋の下まで(🐌)、露(🍞)出し(🐤)ている肉体(✖)のあらゆ(🔔)る部分へ(🍲)濃い白粉を塗って(⏱)いるの(🏒)だが、そ(🉑)れでいて、やっぱ(🚛)りその(🌃)皮(🤪)膚の底に澱んでいる暗(🕠)色を消すことが出来(🎻)ない。ちょ(🐮)うど清洌な水の底(🕹)にある汚物が、高(🕓)い所(🏓)から(🐂)見下(🚴)ろ(🛰)す(🃏)とよく分る(🎬)ように、それが分る。殊(🚹)に指の股だとか、(🛍)小鼻の周(📔)囲だとか、襟頸だとか、背(🌼)筋(🍸)だとか(🈸)に、ど(🕐)す黒い(🕙)、(🍺)埃(🍻)の溜った(🔉)ような隈が出来る。ところが西(🖨)洋人の方は(🎆)、表面(👤)が(🔴)濁っている(🚭)よう(🈺)でも底が明るく(😄)透(👡)きとおっていて(🚅)、(⛪)体じ(📖)ゅうの(🔯)何(😄)処に(📁)もそう云う(😧)薄汚い蔭(🍶)がささ(〽)な(🐔)い。頭の(🍟)先から(🚧)指の(🏍)先ま(📲)で、交り気がなく冴え／(📪)″＼と白い。だから(🏖)彼等の集会の中へわれ／＼の一人が這入り込むと、白(🕦)紙に一点薄墨のし(🍒)みが出来たようで、われ／(🎰)＼が見てもその一人が眼障りの(🌥)よ(💸)うに(🤟)思わ(🛹)れ、あまりいゝ気持がしないのである。こう(🕊)してみる(🎨)と、か(🏮)つて白皙人種が有色(🔻)人(💵)種を排(👱)斥した心理が頷けるのであって、白(😥)人中でも神経(💣)質な人間には(🎰)、社交場裡に出来る(🌌)一点のしみ、(🍡)一人か二人の(🍔)有色人さえ(🍶)が、(🍷)気にな(🌅)らずにはいなか(💬)った(🍣)の(🐐)で(😎)あろ(💡)う。そう云えば、今日ではどうか知ら(😂)ないが、昔(🛂)黒(🦋)人に対する迫害が最も激しかっ(🏴)た南北(🎦)戦争の時代には、彼等の憎し(🚎)みと蔑みは単に黒(🕌)人のみ(🕴)ならず、(🚰)黒人と白人と(📏)の混血(🌯)児、混(🗓)血児同士の混血児、混(🏑)血児と白人(🥓)との(🥉)混血児(🕵)等々にま(🆑)で及(🍣)んだと(🀄)云う。彼(🚼)等は二(🗨)分の一(🥄)混血児、四分の(😢)一混(♎)血(💤)児、八分の一、十六分の一、(👠)三十二分の(📻)一混(📖)血児と云う(⬆)風に(🍼)、僅かな黒人の血(🎈)の痕跡を何処ま(👲)でも追究して(🤴)迫(⛹)害し(🏾)なけ(🎩)れ(🔐)ば(🙎)已まなかった(😭)。一見(🐐)純(🏵)粋の白人と異なるところのない、二代も三代も前の先祖(🚧)に(🏑)一(🤹)人の黒人(🦗)を有する(🔜)に過(👇)ぎない混血(🏫)児に対(👭)し(🦐)ても(📎)、彼等(📳)の執拗(❗)な眼は、ほんの少しばか(🛣)りの色素がその真っ白(🤰)な肌の中に潜(🎪)んでいるの(💘)を見(🐊)逃さなかった。で、かくの如きことを考えるにつ(🦉)けても(🐃)、いかにわれ(🚎)／＼黄色人種が陰翳と云うものと深い関(🌲)係にあるかが知れる(♈)。誰(🚢)し(🐹)も好(⏫)ん(👱)で自分たち(🐲)を醜悪な状態に置き(👐)たがらないものである以上(🤷)、(🗳)われ(😏)／(❓)＼が(🎳)衣食住の(🍻)用品に曇った色(🌲)の物を使い(🌝)、暗(⛺)い雰囲気(🚡)の(🍷)中に自分たちを(💐)沈(🛐)めようとするのは当然(🐫)で(💭)あって、われ／(🧛)＼の先祖は彼等の皮(🔓)膚に翳りが(🤥)あ(🕰)るこ(📑)とを自覚していた(🚑)訳でもなく(🔄)、彼等より白い人種が存在するこ(🚚)とを知っ(🐛)て(🔄)いたのではないけれども、(🎥)色(🤞)に対す(♉)る彼等の感覚が自然とあ(🧢)ゝ云う(🔜)嗜好を生(✔)ん(🐏)だもの(🕠)と見る(🥑)外はない。

A「かけてお置(🌥)きよ(🥘)、でない(🐂)と(🍗)僕(🍀)も気が済まないか(🌷)ら、………」

A私は(💀)突然、そう云わ(🖨)ずにはいら(🉑)れなかった。な(📐)ぜかと云うの(💌)に、女は(🧐)首を(💜)擡げた(👆)ま(🤓)ま、(🀄)その泣き顔(🚾)を私に(💾)悟られない(🌧)ようにして、(🧚)しきりにしくしくとしゃく(🧑)り上げてい(👋)たの(🏚)である。

A　大阪の(🍨)人――(🍀)それも(🚣)相當教養のあるら(🍇)し(🍭)い、サ(🐎)ラ(🕶)リー・メン(🍑)階級の(🍁)人々(🏦)―(🙌)―は、電車の中で見(🆘)知らぬ人の新聞(📿)を借り(🐠)て讀むこ(❄)と(😼)を(🗑)、少しも不作法とは(🚓)考へてゐないや(🗒)うである。それも長い(🤒)汽車の(🚃)道(💷)中とか(㊙)、つい(🕜)隣席にゐる人の物なら分つた(👥)話(😸)だが、大(👳)阪(👹)人の(🎾)はその借り方がいか(⬛)にも不躾で、づ(🍳)うづうしい。たとへ(🍝)ば私(🎳)が大朝と(😓)大毎(🦕)の夕刊(📅)を(🦃)買つて(🤱)乘(🐖)り込(🏭)むとすると、孰方か一(👛)つ、私の(🍧)手に取ら(🤮)ない(😇)方の(😚)新聞を、ちやんと眼をつけて直ぐ(💐)借り(🍟)に來る。而も遠くから(😎)、人ごみを分(🐈)けてやつて來て、(♑)煙(🦇)草の火で(🔽)も借り(🚹)る(🏥)やうな風で、「ちよいと拜借」と、譯(🐄)なく(👻)借りて持つて行つてし(🏛)まふ。さうして(🏄)雜沓の中である(🔫)か(👙)ら、も(🐬)うそ(📵)の人は(📇)何處へ(🧝)行つたか姿が見えず、貸(🌎)した(🌩)が最後向(🐆)う(😉)から返(📞)し(👪)に(📢)來て(⏰)くれる迄ポカンと待つ(🧑)より仕方がない。マ(🌽)ゴ(✂)マゴ(🐒)すれば自分(🥉)の(🌞)降りるべき停留場へ來て(📋)、とう(🛳)とうそれは取られツ放しに(🧑)なること(🕑)もあ(♋)り得る。僅か一枚(🕣)の新聞(🅿)である(🧛)が、貸す方の身では自分が買つてまだ眼を通さ(🐪)ないものなのである。私が人から借りるとす(🐴)れ(⛴)ば、相手がす(👌)つかり讀み終つて(🏰)、次ぎの新聞(😸)に移る迄は(🏏)差し控へる。然るに大(🤦)阪では、馬鹿(🍬)なのかづうづうしいのか、そんな遠慮(🛠)をしてゐる者は一人も(🗻)ない(📐)。