「うん(📨)にゃ、(😏)そう(💈)言わず(🔱)に、(😩)片桐(tóng )の宿までま(😭)いれば許(xǔ )し(🐏)てつかわ(🚼)す。」
「青(qīng )山(🥏)さん、(🍛)あなたの前(🏰)で(🎩)すが、青表(🕎)紙あおびょう(🔝)しの二枚や三(😖)枚読(🏿)ん(🎇)で(👛)見たところで、何(🌍)の役(yì )にも(🅱)立(lì )ちますまいねえ。」(🌴)
「そのこと(😰)です(📈)か。今(🌞)(jīn )じゃ第(dì(🙁) )四帙ちつ(💾)まで進(jìn )行して(😥)おり(🦌)ます(🍊)。一(yī )帙四巻としてありますが、もう第(☕)十(🥟)六(liù )の巻まきを出(🥇)しました。お聞(👂)き及びか(👀)ど(🌧)うか知(zhī )りませんが、その上木(mù )じょ(🍝)うぼ(🔡)くを思い立(lì(🐂) )ったの(🌈)は座光寺の北(běi )原(💫)稲雄(🗞)(xióng )です。これ(📦)にお(📒)り(🌴)ます今村豊(🚫)三郎の兄に当た(🈷)ります。」正香が答(dá )え(🌰)た(🎐)。
天龍川(chuān )て(🛴)ん(👮)りゅうがわのほと(👾)りに出てから(🧙)も、(🦓)浪(🎬)(làng )士らは武装(zhuāng )を解(Ⓜ)こ(🚠)うとしなかった。いず(💏)れも鎧(kǎi )兜(📃)よろいかぶと(👻)、あるいは黒(😝)の(😍)竪烏(wū )帽子たてえぼし、陣羽(💅)織のいで(🐕)た(🎑)ちである。高(🎦)く掲げた紅白の旗(🐺)、隊(duì(🧘) )伍を(🚴)区別(✳)する馬印う(🛅)まじる(🈹)しなどは(🚔)、馬上の騎(qí )士が(⤴)携えた抜き身(shēn )の鎗やり(🔁)に映り(💜)合(🅾)って、その無数の群(🍏)(qú(🚇)n )立(💰)と集合との(🕗)感じが(📡)一行の陣(zhèn )容をさ(✝)かんにした(🍕)。各部隊(🥊)(duì )の護(🎟)って(🔜)行く二門ずつの大(🍆)砲(🍯)には皆(jiē )御隠居の筆の跡が鋳(zhù )いてある(🐬)。「(🦄)発而皆中(⛴)節(jiē )はっしてみな(⛏)せ(👆)つに(🤢)あたる、源斉昭(🍭)書みなもとのなりあきしょ」の銘は(🎳)浪士ら(🕠)が(📩)誇りとするも(🙀)のだ。行(🐒)列(🐼)の中(zhō(🆑)ng )央(🥟)に高く(🚚)「尊(zūn )攘(rǎng )そんじ(🔖)ょ(🔷)う」の二字(💜)を掲(🙁)げ(🔖)た旗は(🈚)、陣太鼓と(🙍)共(gòng )に(🏍)、(🏺)筑(zhù )波以(🌳)来の記念でもあった(🍭)。参(😗)謀の兵部は軍中(👏)第二班にある(🔮)。采配を腰にさし、甲(📠)冑かっ(🍌)ちゅう騎馬(🆚)で、金(💰)の三蓋猩々緋(fēi )さんがい(🎈)し(➗)ょうじ(🚱)ょうひの(⛴)一(yī )段幡(〽)連いちだんばれ(👁)んを馬印に立て(🎮)、鎗鉄(🚵)砲を携え(🎄)る百(👱)余人の武(📍)者を(🍉)率(lǜ )い(🛠)た。総勢(shì )の隊伍たい(💇)ごを、第一班(⏲)から第六班(bān )ま(🍹)での備えに編(👩)(biān )み、騎馬の使番に絶えず前後(🥠)周囲を見回らせ、隊列(liè )の(🚁)整頓(📘)せいとんと行進の合(🧑)図(tú )に(⤵)は拍子木ひ(😮)ょうしぎを用いるこ(🎫)となぞ皆この人の精密な頭脳から出(chū )た。水戸家(jiā )の元側(🐌)用人そ(🈚)ばよう(👢)にん(🏭)で、一方の統率者(🎧)なる小(xiǎo )四(🥟)郎は騎馬の(❗)側に惣(🔃)金そ(🔉)う(🐖)き(⛏)ん(🌊)の馬印を立て、百人ほどの銃隊士に護(hù )まもられながら中央の部(bù )隊(🏮)を堅めた。五十(shí )人(🌴)ば(🌼)かりの鎗隊士を従えた(📖)稲右衛(🍡)門は梶かじの葉(yè )の(🐂)馬印で、副将らしい威厳を見せながらその(🤷)あとに続いた。主(zhǔ )将(jiāng )耕雲斎は「奉(🚞)勅」の(👭)旗を先に(🍧)立(lì )て、(🍤)三(🌚)(sān )蓋菱(🐶)さ(🥈)んが(🚼)いび(🔞)しの馬(mǎ )印を立(lì )てた百人(🔷)ばかりの騎(💢)兵隊(duì )がそ(🤓)の前に進み、二百人ばかり(🆖)の歩行(há(🚯)ng )武者(🗝)の同勢は抜き身(shēn )の鎗(qiā(👃)ng )でそのあとから続い(🌘)た(🍫)。山(shān )国(guó )兵部(bù )父子(zǐ )はもとよ(🚄)りそ(🎱)の他(tā )にも(🔗)親子(👴)で連(lián )れだって従軍するものも(🈯)ある。各部(🌁)隊(🗨)(duì )が護っ(🎥)て行く思い思いの旗(qí )の文(😮)字は、いずれ(😱)も水(📌)府義(yì )士(🆑)(shì )をもって任ずる彼ら(🍴)の面(😒)目(🙅)を(🔵)語っ(👙)ている。そ(⛳)の(🌞)中にま(🚬)じ(⚽)る「百(😤)花(📪)の魁さきがけ(🛀)」とは(🐅)、(⏱)中世(shì )以来の堅(jiān )い殻(🍱)か(🚁)らを割(gē(🐘) )ってわずかに(🤚)頭(🔓)(tóu )を(🎐)持(🤳)ち上げようとするような、彼(🍲)ら(🆗)の早い先駆(qū )感をあらわ(🎧)して見せて(🍅)い(⛰)る。
半(bàn )蔵に言わせると、この水戸浪士が(🤷)い(🏕)たるところで(🍣)、人(rén )の(🔧)心を(🕊)揺り動か(🔞)して来るに(🆘)は驚かれ(🔠)るもの(🏌)があ(🌔)る。高(🎨)島城をめが(🈸)けて(🍇)来たでもないものがどうしてそん(✋)な(📌)に諏(zhōu )訪藩(🌤)(fān )すわは(🖌)んに恐(🔟)れられ、戦(🍾)いを好(🎟)むでもないも(👞)のがどう(🐚)してそんなに高遠藩たか(🎪)と(📚)おはんや飯(⬅)田藩(🧀)い(🥄)いだは(🤥)んに恐(kǒng )れられるだろう。実(🍋)(shí )にそれは命(mìng )が(🌩)けだ(💙)からで。二百何(🌄)(hé )十(🏃)年の泰平に(📨)慣(guàn )れた(🏖)諸藩の武(wǔ )士(shì(🔩) )が尚(🍒)武(📻)しょうぶ(🎱)の気性のすでに失われていることを眼前に暴露して見(👬)せる(💌)のも(👭)、万一の節はひと(👗)か(🆖)どの御奉公に立(🍇)(lì(🚜) )てと日ごろ下(🥜)(xià )の者に教(jiāo )え(💬)ている(⚡)人(rén )たちの(🐹)忠誠がお(🗼)よそ(🍳)いかなる(🎂)もの(💈)であるかを眼(⏰)(yǎn )前に(👘)暴(🌪)露(lù )して見せるのも、一方に討死(💹)(sǐ )うちじ(🏑)に(🍀)を覚悟(wù )してかか(😟)っている(🏾)こんな水戸浪士(shì )のあるか(😟)らで。
独ひとり者(🤽)の婆(🍽)さん(⏸)までが逃げじた(⏳)くだ。
「(🆘)そ(🕚)う言(🕛)えば、今(jīn )度は飯田でもよっぽど平田の御門人にお(🗿)礼を言っていい。君(👐)(jun1 )たち(🥂)のお仲(zhòng )間もなかな(🌋)かやる。」
幕府への遠慮か(📐)ら、駅長(🥐)(zhǎng )と(🌿)して(✴)の半(bàn )蔵(📐)(zā(😝)ng )は家の門前(🖌)(qián )に「武田(🕥)伊賀(📴)(hè(📬) )守様御宿おんやど」の札も公(🤞)然と(🤐)は掲(jiē(🔤) )げさせ(❄)なか(🐒)っ(📳)たが、(💢)そ(⚓)れでも玄関のところには本(🌲)(běn )陣(zhèn )らしい幕を張(〰)り回させた。表(biǎo )向(🧦)きの出迎えも遠(yuǎ(🏴)n )慮して(💫)、年(nián )寄(jì )役(yì )伊之助と組頭くみが(🐔)しら庄助(zhù )しょ(🥡)うすけの二(èr )人と共に(💓)宿はずれ(💄)ま(🚎)で水戸の人たちを迎(🐆)えようとした。
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