その朝、まだ(🚙)薄暗いう(🎫)ち(🐿)に、村の百(❕)姓は(川(chuā(🧢)n )向(🥠)ひの百姓も)馬橇に雜穀類を積ん(🗑)だ。
(🏃)それで、――そ(🌩)れ(🖨)で百姓達が、やうやく(🐔)、殺氣立つてきた(🕯)「(🙈)やう(🌸)に見(jiàn )え(📦)た」。自(💃)然、そし(♑)て幹(gàn )部から、(😮)その氣勢が、だん/\一人々(🥐)々と、(🥃)傳つ(💨)て行つた。誰も何(📭)(hé )んとも云はな(🥄)く(🎽)て(📚)も、石(💭)山(🦃)の家(jiā )に、(🧖)成行き(🎼)を(🍷)知るた(🌲)めに、百姓がわざ/\(💏)出(chū )掛けて(🖤)くるものも出來てきた。無口(kǒu )な百(bǎi )姓(xìng )も、口少な(🐰)ではあるが、苛立つ(🐅)た調(⤴)子(🔆)で、ムツ(👽)ツリ/\ものを云(yún )つて行つた。
「どう(🏨)だい、(🤓)この威勢(shì )は!」
源吉は小(🗺)さい(🤐)時(shí )から、はつきりさ(🥠)う(⛰)と云(🔟)へない(📴)が、(✊)あ(😐)る考へ(🔔)を持(chí )つてゐた。源吉の父親が、自分の一家を(🏍)つれて、(✈)その頃では死にに行くといふ(💾)の(💽)と大したちがひの(🚰)なか(🕍)つた北海(💨)道にやつて來、何(❣)處(🕶)へ行つて(🌈)い(🔲)ゝか分らないやうな雪の廣野を吹雪かれながら(🕺)、(🛳)「死ぬ思ひで」自(🔓)分達(dá(🙏) )の小(xiǎo )屋を見(⏭)(jià(🙂)n )付け(🏰)て(🌋)入つた。その頃、(🔕)近所を平氣で(🦅)熊(xióng )が歩(bù )い(🛅)てゐ(🔇)た(🚁)。よく(🐎)馬が(♏)ゐなくな(🦋)つたり、畑が踏み荒らされた(🌊)り(🎽)した(😷)。石狩川の川(🚑)ブチで熊が鮭(guī )をとつてゐるの(🧠)を、(🔫)源吉(🔨)(jí )の父が(💕)馬(🍕)を洗(xǐ )ひ(📪)に行(háng )つた途中見て(🐁)、眞青(🏛)にな(🐮)つて家(💁)へか(🕞)け(🚚)こ(♊)んで(♌)來たことが(🎐)あつた。夜に(🖊)なると(🏙)、食物のなくなつた熊(🐯)が出て(😋)くる(⭐)の(😴)で各農家(jiā )で(🖍)は、家の(⛑)中(zhōng )にドン/(🦒)\(💅)火を(🎑)焚(fé(🆚)n )いた。熊は(🐗)一番火(🥊)を恐れ(🔎)た。源(yuá(🐆)n )吉は小(xiǎo )さい時の記憶で、夜になると(🏅)、窓から熊(🏄)が(🆗)覗(🏕)(sì(🍜) )い(🏝)てゐる氣がして震へてゐた(🛒)こ(Ⓜ)とを(🍣)覺(〽)えてゐる。――その時から二十年近く、(🍡)源吉の(🤷)父親(qī(🈶)n )達(dá )が働きに働(📛)き通した。
誰か後(hòu )で野生的(de )な太(tà(🐸)i )々しい聲(🕎)で叫んだ。さ(📪)ういふ瞬(🍳)(shùn )間(💆)であつた(🌤)ので皆(jiē(📪) )はその方を見た(☝)。――(🏞)源吉(jí )だつた。
「それ(🏧)どころ(⏳)か!」源吉(jí )はさう思つてゐた。
(🕍)幹部(✍)の百姓と、校(👅)長先生と(⛸)は、すぐこの(💍)結果を、(📀)村(cū(🕞)n )中(🌇)の百姓に一(yī )時も早く(🤪)知らせて、皆(🌵)を極度に激(jī )昂(á(🧞)ng )させ(🍭)、その滿潮に乘つた勢ひ(🔁)で、やつてのけ(🅰)な(💛)ければならないことを相談した。――「鐵は赤(🛏)い(🧜)う(😟)ちに」! そ(🤲)して、一(🕢)方(fāng )、先生が(😯)町(🕑)へ行つて、賣却(👗)の交渉(dié(🎖) )を濟ませて置くこ(🖨)とが(🈂)、勿論(🐬)必(🤾)要な緊急事(shì )だつた。
まづ、そして、根本的な(🎌)こと(🗺)が決め(🔞)られた。それからそれをど(🕝)ういふ風にしてやるか、といふ(😶)ことが問題になつた。そ(😒)れは、二(🍈)、三日に、地主の(🛌)差(🍫)配が例年(nián )の通り※(💚)(「廴+囘」、第(dì )4水準2-12-11)つてくるこ(🏨)とになつ(🍶)てゐ(🆕)るの(🔀)で、それに、事情(qí(🏬)ng )を説(🕛)(shuì )明し(🎴)、(💶)すぐ(🛁)地主に交(❤)(jiā(🐵)o )渉(dié )を始めるこ(🎰)と(🛫)にな(🎓)つた。この時(shí )、(💉)その色々な交(🏄)渉(dié(😿) )の間(jiān )小(xiǎo )作(zuò )の米(➕)(mǐ(😒) )をどうするのか、と云ひ出すのがあつ(😣)た。そ(🙂)れが(💼)又(🎯)相當大きなことなので(🚪)、中々意(🍡)(yì )見が一致(🚤)(zhì )し(😅)なかつ(🐠)た。又(🕟)百(🎨)姓に(🌕)は、そ(🐃)れ(🈵)を最後迄の見通(tōng )しをつけ(👧)た上で、確實(✅)な――手落ちのない成算(suàn )で(😻)やつて行ける(🔼)こと(🔂)が出(🗯)來なかつた。この所、(⛏)先生(✖)の意(yì )見を(😻)きいた。校長(zhǎng )先(xiān )生は(🌉)、まづ、(🐌)町にゐる商賣人(📍)に自(zì )分達(⬛)(dá )所(🐫)有の畑(tián )物を(🐒)全(🆖)部賣(mài )つてしまひ、その背(🤣)水の陣で(📁)、地(🚵)主(😰)に當(😷)(dāng )ることにし(❄)たらいゝ(💽)、とい(📎)ふ(🐼)こ(🐲)とを云つた。それには(🕗)二(🦃)つの條(🐮)件(➰)(jiàn )を(💢)つけた。第(🛋)(dì )一は(♌)最初の(🔤)地主へ(🍩)の交渉(🥖)が(🤭)不(bú )調に終つた(📏)ら、第二は地主が(🛺)その(🥧)結(jié(⚽) )果、作物を無理(lǐ )に(📴)押(🔶)へる(🏽)と(🍘)い(🔰)ふやう(🈁)な(🕳)樣(🌚)子(🛺)が(😐)分(👈)(fèn )つたら、といふ(🗓)の(💫)がそれだつ(🌐)た。一軒々々持つてゐたのではすぐ押へられる(♊)し、又(🎡)そのために、結束が破れるおそれもあつた。先生(💍)は(🎭)かういふ點を防ぐた(🏀)め(⌚)にもこの方(fāng )法(🦗)は重(🏧)大で(🤮)あ(🥄)ると云つた。かういふ事は百姓にはかなり思ひきつたことだつたけ(🙌)れ(🌕)ども(🚃)、それが當(dāng )り(📯)前のこと(⛱)のやう(🐕)に(💆)思(❗)はれる程(🦈)(chéng )皆(jiē )せツぱつ(🏊)まつてゐた。
どの馬も口(kǒu )や(☔)馬(mǎ )具(jù(👵) )が身(😌)體に着い(👘)てゐる處など(🚵)か(🌍)ら、石鹸泡のやう(💖)な汗をブク/\(♑)に出し(🆚)てゐ(⚪)た。舌をだ(🔤)らり出(📽)して(🅿)、鼻穴を大(🤶)きく(🍅)し(🐁)、やせ(👥)た足(zú )を棒(✍)切れのやう(🚦)に(🥍)動(❓)(dò(🎲)ng )かしてゐた。充分に食物をやつてゐない、源吉(jí(🔩) )の馬などはすつかり疲(pí )れ切(🚑)つて(🤽)、足をひよいと雪(🎂)道に深くつきさしたりする(🌳)と、そのま(🦊)ゝ無氣(🈁)力(lì )に(🧐)のめりさうになつた(🚎)。源(yuán )吉は、も(🐢)う(🗺)しばらくした(🔢)ら、(🦈)馬(🎳)を賣(🍶)り(🚰)飛ばすなり、(🕐)どう(🐓)な(🔗)り、處分(🍇)を(📵)しなければならな(♎)いと、(🍮)考(kǎ(♎)o )へてゐた。
由は(🈳)、それから四(sì )圍を(🍖)キヨロ/\見ながら、身體を何(hé )囘(huí )も(👁)ゆすつた。由(yóu )の身體には虱(🌖)(shī )が湧いて(🚓)ゐた。
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