((💜)もし、孟孫(sūn )氏に、はなはだし(🕠)い僭(🗿)(jiàn )上(🥒)(shàng )沙(shā(🌲) )汰で(😻)も(🤧)あ(🤳)れば、(🤘)それは孟(mèng )孫氏一家の問(wèn )題だけ(🥡)でなく、魯(👼)(lǔ )の国(😜)の(🌁)問(🗽)題(tí )で(👷)あり、ひい(🛥)ては天下の道義を(🐥)紊る(📬)ことにもなる。それに(🙍)、万一、(💁)自(🎰)分(fèn )に一応の相(🚄)談(tán )をした、とでも(💁)云(yú(🕍)n )いふらされ(🥑)ると、これから自分がやっ(🛩)て行(🕍)こう(👼)と(⛳)する(🍒)政治の精神を、傷ける(🏚)ことにもなる。出来れば、自分のいっ(🅱)た意味を、(🌙)は(🧖)っきり(🐺)さし(🐨)て置くに越したことは(⛄)ない。しか(🐉)し、祭(🚂)典(🎹)の計(jì )画について(🎉)、直(zhí )接(👩)(jiē(🍧) )の相談(🅿)もうけ(📄)ない(🌈)で、こちらか(🚄)らそ(🛵)れを云(😔)い出(chū )すのも(🌾)非(😟)礼だ(🔽)。何(hé )とか方法はないものだろうか。)
彼が孔(📤)子を送り届けたあと、(🛤)すぐ(🎠)その(👵)足で孟懿子を(🌡)訪(fǎng )ね(🍰)たのはい(✅)うま(⚫)で(👡)もない。そ(💤)し(🍕)て(🏑)、も(🕠)し孟(mèng )懿(🍀)子(😑)が、自(🚖)己(🚖)の権勢(🐕)(shì )を誇示す(🔪)る(⛳)た(😽)めでなく、真(⛺)に死(sǐ )者の霊に奉(fèng )仕(👷)したい一(🤸)(yī )心か(🛷)ら、祭典(🚽)(diǎn )を行(háng )おうとしていたのだったら、樊(fán )遅(🐕)のこの訪問は(🤜)、彼にとって、すばらしい意義(yì )をもつ(🥊)こ(🐨)とにな(😵)ったに相違ない。しかし、そのことに(🏰)つ(😋)いて(🤲)は(⚡)、記(💓)録(🦕)は(🕗)われわれに何事も告げてはいない。
――陽貨(huò )篇――
(🙉)孔子は、その日の儀式における(📁)楽長の(🚘)不首尾(🍂)にもかか(🏩)わらず、いつも(🤬)より(🔝)かえって朗(lǎng )らかな顔(yá )をし(🕦)て、退出(👰)した。
「(🏣)全(quán )く(💸)惜しいではございませ(🔁)んか、こうして(🚬)田圃に仂か(🕒)せて置くのは。」
「そ(🏴)う(🚅)仰しゃられますと、いかにも私に邪心が(👒)あるようで(📐)ございます(🏐)が……」
陽(📐)貨は(🚃)、魯(🍖)の(📄)大夫(fū )季平子に仕えて(👴)い(🏺)たが、(📂)季平(píng )子が死ん(💷)で季(🎊)(jì )桓子(🕞)きかんしの代(dài )になると、巧みに彼を自家薬(💝)(yào )籠中のも(🔞)のとし、遂に彼(🍪)を拘禁し(💘)て、魯(⛎)の国政を専(zhuān )らに(🈺)してい(🎬)た。孔子は、その頃(😞)、す(🐬)でに五(wǔ )十(🎅)(shí )の坂(🔻)をこしていたが、上下(🐞)こぞって正(🏩)(zhèng )道を離(🤬)れているのを(🍠)嘆(tàn )いて、仕官(guā(🌡)n )の望(wàng )みを絶ち(🥒)、ひた(🔼)すら(⭕)に詩書礼楽(🈳)の研(🎌)鑚(zuān )と、(🌛)青(qīng )年子弟の教(jiāo )育とに専念(💤)し(🍶)てい(🧝)た。陽(yáng )貨とし(💁)ては、孔子が野に(🆑)あって、厳然として道を(🌿)説(shuì )い(㊗)てい(🙈)るのが、何よりも恐(👡)ろしかった。で、(🔓)出来れば彼(😷)を自分の味方に引き(🕘)入れたい(✔)、少(🛂)くとも一(yī )度彼に会って、(🍆)自分が賢者(zhě )を(😦)遇(yù )する(😉)道を知っ(🐈)てい(⭐)る人間であるこ(🤝)とを示し(🏿)て(📥)置きたい、(🍭)と思っていた。
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