次郎(láng )は足音をたてない(🚀)ように、みんなの間(💜)をある(⏱)きまわり、いちじるしく姿勢のわるいのを見つ(🕷)け(🗄)ると(🈴)、(🌵)それをなおして(🏚)やった(🍟)。
朝の行事(shì )は、まず室(shì )内(nèi )体操にはじ(⛄)まった。そ(🚮)れ(🚄)は友(🚶)愛塾(🚪)のために特(🐊)に考案(🥃)(àn )されたもので、その(🕐)指導も指(🤔)揮しきも次(cì )郎(láng )の役割だった。体(🆙)操がすむと(🦔)、朝(🎤)倉(cāng )先生(🐉)の合(🌊)い(🔗)図(tú )で静(jì(👶)ng )坐せ(🧒)いざに(💰)入った。こ(🗑)れは就寝(🎎)前の静坐にくらべると、いくぶんながかったが、(🌱)そ(👣)れでも、(🖍)せいぜい(🏮)十(shí )四五分(🍀)(fèn )ぐら(🕖)いだった。次(cì )郎は、今(jīn )朝(🍹)も足音をしのば(📳)せなが(🍟)ら、塾生たちの姿(🎗)勢を直し(🐢)てやった。
まっ(🎡)さきにかれの目につ(🆎)いたの(🐌)は、(🌛)田川(chuān )だった。田川はいやに胸を張(📙)り(😁)、軍(🕍)隊(duì )流(liú )の不動の(🐂)姿勢でしゃちこばっ(🎨)ていた。そして、次郎(🍝)が肩(jiān )かたから力をぬかせ(💅)ようと、(🔄)ど(🕗)んなに(🚻)骨をおっ(🌄)て(🤳)も(🚀)、な(🚫)かな(🤩)かそうはなら(😣)なかった。これに(♈)反(fǎn )して、(😣)飯(🕝)島は最初か(🎖)ら、ごく器用に正しい(🚺)姿勢をとっていた。もしか(🍐)れが(🥊)、お(🗾)り(🎫)お(🕰)りうす目をあけ(🚎)て(🚉)朝(🛵)(cháo )倉(➡)(cāng )先(📗)生(shē(🔔)ng )の顔をのぞくよ(😜)うなことさ(🔙)えし(🌘)なかったら(🎎)、かれ(💷)の静坐は、塾生の(🌌)中でも(🍤)、最もすぐ(🏦)れた部(⏲)類に属していた(⛽)のか(🦌)もしれ(📐)なかった(🏨)のである。
次郎(🧦)は吹ふき(😏)だしたい気持ちだった。同時(🔂)に、心の中で(🕹)思(🛐)った(🎃)。
と、先生は、かな(❣)り(🈺)間をおいてから(🤞)、つ(🌛)づけた。
次(🤝)郎は、い(🕖)つに(🚧)なくつかれていたが、床(😧)とこに(🐰)ついてからも、なか(🕍)な(🤴)か寝ね(🏥)つか(🐴)れなかっ(🌇)た。
「強制され(🏻)る(🕟)と、ど(⛷)んな不合理なこ(🐌)とに(🚆)でも盲従もうじゅうする。おた(😂)がいの相談(🍂)に任され(🦋)る(😛)と(🕜)、なま(🤒)けられる(❕)だけ(🍕)なま(🏗)け(⭕)る(🕊)工(gōng )夫を(🏺)す(🤦)る(👺)。もしそういうことが人間(💩)にと(🖊)ってあたりまえのこ(🔔)とだとして許(xǔ(😆) )されるとすると、いったい人間の自主性(🐿)とか良心とかいうものは(🚇)、どういう意味(wèi )をもつことにな(⛅)る(🌂)んだ。いや、(🧞)いつになったら、人(ré(📴)n )間はお(💆)たがいに信(xìn )頼(lài )しんらい(🍈)のでき(📏)る共(🎢)同生活を営いとなむこと(👆)ができるようになるんだ。」
「(👨)私に(🐔)言(yán )わ(🛸)せると、それは、君(jun1 )らに、ほ(🧝)んとう(🐐)の意(🏁)味(⛷)(wè(🆗)i )で(💶)自(🙌)(zì )分を(➡)たいせつにする心(🦗)がないからなの(🚩)だ。言いかえると、君らには、自分で自分(👼)をたいせつ(👯)にする自(💇)主性というもの(🌝)が(🗳)まるでない。さ(🍊)らに(🕯)言いかえると、(⚾)君らは多数をたのみ、多数のか(🛌)げ(🛄)に(🚴)かくれて(🕦)、何より(🦕)も(⛴)たいせつな自分の良心を眠(miá(🌕)n )らせ(🌟)る(💣)こ(🌰)とに平気な人(rén )間(jiā(🗻)n )なのだ。私(🧦)は、現(xià(🤪)n )在の日(🥥)(rì )本人の(🍓)大多数が(😃)もっている最大(💸)の弱(ruò )点を、君(⛸)らの今朝の(🌮)起床の様子(🐴)でま(🤟)ざまざ(🔠)と見せつけ(🔩)ら(🤗)れ(㊙)たような気(🔬)がして、全く、暗(♏)然あんぜんとならざ(🔖)るを(🐤)得(dé )な(😭)かったのだ(🙆)。――」(🥑)
(☝)次郎(😦)は、(🥈)思(🈚)いきりドア(🔙)をあけ(🥈)、
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