人妻 ナンパ 自宅 中出し prestige premium 欲求 不満 な 人妻9

A「どう(💢)です、(📈)綺羅(⛑)子さ(🎖)ん、今(🏛)度のフォック(😼)ス・トロットに河合さんと踊って(🌴)上げた(🏗)ら？」

A　知っての通り文(👣)楽の(🏍)芝居(👂)では、女(❇)の人形は顔と(🔃)手の先だけしかない。胴や(🕸)足の先は(🧛)裾の長い衣裳の裡に包まれ(🚂)ている(🌓)ので、人形使いが(🚮)自分達の手(🛒)を内部に入れて動(🌭)きを示(📽)せば(🥑)足りる(🆙)のであ(🍅)るが、私はこれが最も実際に近いので(🖊)あって(📉)、昔(🐾)の女と云(🐉)うもの(🔝)は襟から(🍥)上と袖(👛)口か(😓)ら先だけの存(👣)在であり、他は悉く闇に隠れていたもの(🙉)だと(🔵)思う。当(✅)時にあって(😜)は、中流階級以上の(🏽)女はめったに外出(🐥)す(😅)ることも(🐁)なく、(🖱)しても乗物の奥深く潜(🍝)んで街(🎥)頭に姿を曝さないようにしてい(⛽)たとすれば、大(🚩)概はあの暗い家屋敷の(🐖)一と間に垂れ籠めて(🗃)、昼(💖)も夜も、た(💆)ゞ闇の中に五体を(😟)埋めつゝその顔だ(🤩)けで存在を示し(🔪)ていたと云(🐮)える。され(🌳)ば(🗺)衣(🤘)裳なども、男の方が現代に比べて派手な(😊)割合(🎒)に、女の方はそれ(🦊)ほどでな(🏬)い(🥩)。舊幕時代の町家の娘や女房のものな(📎)どは驚(🚺)くほど地(🌗)味で(🤬)あるが、(🧠)それは要するに(🔅)、衣裳と云うものは(🤦)闇の(🦋)一(🎓)部分(🐸)、闇と(⚪)顔との(😁)つな(🌨)がりに過ぎ(🏭)なか(🌬)っ(🍮)たからである。鉄漿おはぐ(🎺)ろ(😍)などと云(🌿)う化粧法が行われたのも、(🚠)その目(🦃)的を考え(🌥)る(🎇)と、顔(💷)以(🎚)外の空隙へ悉く闇(🥩)を詰めてしまおうと(👯)して、口腔へまで暗黒を啣ませたの(🗼)ではな(💫)い(🌆)で(🔓)あろうか。今日かくの如き婦人の美(🕠)は、島原の角屋のような(⬅)特殊な(📣)所へ行かない限り、(🍊)実際に(🚪)は見ることが(♌)出来ない。しか(🛳)し私は幼い時(💆)分、(💚)日本(🎓)橋の家の奥で(🌌)かす(🔂)か(🤹)な庭の明(🧟)りをたよりに(🤩)針仕事(😿)をしていた母の俤を考(🌐)える(🦀)と、昔(🔸)の女(🛅)がどう云う風な(🎲)ものであったか、少しは想像出来るのである。あ(🚟)の(🍱)時分、と云う(🎯)のは明治二十年代のこ(🖼)と(💈)だが、あの頃(🐃)ま(💔)では東京の町家も(✏)皆薄暗い建て(🧣)方で、私の母(🎢)や(🚌)伯母や親戚(🌞)の誰彼など、あ(🗒)の年配の(⚓)女達(🍧)は大(🍵)概鉄漿を(💿)附け(💿)ていた(😬)。着物は不断着は覚えてい(🚩)ないが、餘所よそ行きの時は鼠地の細かい小紋をしば(👒)／＼着た。母は至ってせいが(🧟)低く、(🥪)五尺に足らぬほ(🗃)どで(👬)あっ(🛴)た(📪)が(👦)、母(💴)ばか(🉐)りでなくあの頃(♊)の女(⏲)はそのくらいが普通だった(🔨)の(🤞)であろう。いや、極端に(📦)云え(🗣)ば(📲)、(🍚)彼女た(⏮)ち(🥇)には殆ど(🧥)肉体がな(🦈)かったのだと云ってい(👌)ゝ。私は(🚰)母(🍕)の顔と手の外、足(🥒)だけは(🤐)ぼんやり覚えているが、(😄)胴(🌦)体については記(🖍)憶がない。それで想い起すのは、(👙)あ(😅)の中宮寺の観世音の胴体で(📨)あ(👛)るが、あれこそ昔(👬)の日本の女の典(🎚)型的な(🔀)裸体像ではないの(🥍)か。あの(⛏)、紙(👷)のように薄い乳房の附(👨)いた、(⛰)板のような平べった(🏴)い胸、(💈)その(👩)胸よりも一(🚑)層小さ(⏱)くくびれてい(👛)る(🍯)腹、何の凹凸おうとつもない(🏿)、真っ直ぐな背筋と(🎫)腰と臀(⛳)の(🎣)線、そう云う(😗)胴の(🥛)全体が顔(🥑)や手足に比(📈)べ(🎾)る(👨)と不釣合に痩(🈂)せ細っていて、(😦)厚みがなく、肉体と(🔁)云うよりもずんどうの棒(🧜)の(🔥)ような感(🐐)じが(🕍)するが、昔の女の胴体は(👐)押し(🛁)なべて(🙈)あゝ(🐊)云う風(🍾)ではな(🎒)かったのであろうか。今日でもあゝ云う恰好の胴(🌠)体(👿)を持(🖨)った女が、舊(👨)弊な家庭の老夫人とか、藝(🍠)者などの中(📅)に時々(👔)い(👽)る。そ(🛬)して(👺)私は(♌)あれ(🔖)を(㊗)見る(😣)と(⛴)、人(🏇)形の心棒を思い出すのである。事実、(🧚)あの(🐟)胴体は衣裳を着ける(💪)ための棒であっ(➡)て、それ(🥖)以外の(🐔)何物でも(🗄)ない(😻)。胴体のスタッフを成しているもの(💎)は、幾襲(😷)ねとな(🕟)く巻き(🦈)附いている衣と綿と(😹)で(🌇)あ(🙅)って、衣裳(🕍)を剥げば(🌾)人形と同じように(🔉)不恰(🛥)好な心(🏸)棒が残る。が、昔(🚓)はあれ(📢)でよかったのだ(😍)、闇の中に住む(😭)彼女(🎎)たちに取っては、ほ(💑)の(🤟)じろい顔(💝)一(🌶)つあれ(😤)ば、(🍇)胴体は必要が(🌎)なかっ(🥢)たのだ。思うに明(🍍)朗な(🏮)近代(🔣)女(🍼)性(👣)の肉体美を謳(👡)歌する者には、そう云う女の幽鬼じみた美しさを考(👁)えること(🔘)は困難であろ(📞)う(💦)。また或(🌕)る者は(👿)、暗い光線で胡麻化(🎁)した美しさは、真(🏵)の(🍫)美しさでない(💨)と云(💟)うであろう。け(🏵)れども前にも(🥚)述(👃)べ(🀄)たように、われ／(👟)＼東洋人は何でも(🙈)ない(🐭)所に(🦏)陰翳を生ぜ(🐢)し(⤵)め(🚌)て、美を(🤗)創造するのであ(🍭)る。「(📻)掻(📢)き寄せて結べば(🍁)柴の庵なり解く(👔)れば(🐭)もとの野原なりけり(🌉)」と(❄)云う古歌があ(🚔)るが、わ(⚡)れ(👠)／(🕰)＼(🌪)の思(🕦)索(💛)のしかたはとかくそう(🥅)云う風であって、美は物体に(🎽)あるのではなく、物体と(🧥)物体との作り出す(🏀)陰翳(🌙)のあや、明暗(🤩)にあ(😫)る(🔛)と考える(😐)。夜光(⏯)の珠も暗中(🐾)に置けば光(🐸)彩を放つ(🕔)が(🤧)、白日の下に曝せば宝石の魅力を失(🐨)う(🐗)如く(☝)、陰翳の作(🥌)用を(🔇)離(🛰)れて美は(⛱)ないと思う。つまりわれ／(😋)＼の(🐤)祖先は、女と云う(🕗)ものを(🧙)蒔絵まきえや螺鈿らで(⏫)んの器と同じく、闇とは切っても切れないものと(🛒)し(🍸)て(🌹)、出来(🌝)るだけ(🥈)全体を蔭へ沈めて(🏛)し(👁)ま(🐬)うようにし、長い袂や長い(🤩)裳(👭)裾で(➖)手足を(🐀)隈の中に包み、或(🍯)る一箇(🥫)所、首だけを際立(🛐)たせる(👌)よう(🦆)にしたのである。な(🔈)るほど、あの均斉を缺いた平べっ(🥚)たい(🥖)胴体は、西洋婦人(😰)のそれに比べれば醜(⭕)いであろう。しかし(😱)われ／＼は見えな(⏫)いものを(🍱)考え(😵)る(🌏)に(😨)は及(🙍)ばぬ(🆓)。見えない(🌋)ものは無(🍳)いものであるとす(🧕)る。強し(❇)いてその醜さを(👞)見(🏔)ようとする者は(😼)、茶室の床の(😹)間へ(🐔)百(🧀)燭(🤙)光の電燈を向け(🦂)るのと同じ(🛎)く、そこ(🕴)にある美を(🤧)自みずから追い遣(🍪)ってしまうのであ(🎀)る。

A「ナオミちゃん(🌤)、何だねそんな(🗡)真似(📭)をして(👌)！　勉強(💨)する時は(👃)もっと(🕺)行儀よくしなけりゃい(💴)けないよ」(🐈)

Aそこでも(👭)う少し、己(🍇)は自分の(🛁)直覚した事を説明して見(🥚)る(🍇)。―(🆓)――一体、自然派の文学者は、(💓)経験だの真理だのをいやに重(🈶)大視して居な(💷)がら、「美び」と云う事(💥)に就いて(🚤)は一言(🎵)も費ついやし(🏝)て居ない。要する(🔚)に、彼等(😏)と己と(🤵)の意見(🍀)の相違(🌹)は、藝術の目的が、「真(🐖)しん」にあるか「美び」(🦕)にある(🛷)かと云う(🌿)点だろ(👚)うと思う。己は彼等に議(💁)論(😃)を吹きかけて、へこましてやる(❄)だけの素養(🉐)のないの(🤬)が残念だけれど、少くとも(📊)彼等の(👡)所(🔖)謂(🚼)いわ(🏚)ゆる「(👝)真しん」(🚞)なるものが、(🐚)科(✡)学的(🕠)の真理にもせよ(👄)倫理上の真理にもせよ、極めてアヤフ(🎌)ヤ(🚕)な(🌀)、不(✝)安定な性質のものであ(💤)る事はたし(🍁)か(🥋)で(📑)ある。人間の智慧で(🖤)拵えた、若しくは発(😿)見した真理なんかに、永(🐤)遠の生命(🐵)があ(🈲)ろう(👼)筈(🖌)は(🏔)ない(😖)。「(🕙)真(🧘)理」なんて云うも(🐔)の(👽)は、(🕒)「(🌇)約束」に毛けの生はえたもので、或る一時(✏)代(💕)の(♌)人(➖)間社会や自然現(👊)象(🏖)を(🎎)、支配し、(🍡)若(🗃)しくは支配するように見(🐡)える、間(🕡)に(⤵)合わせの規(🕶)則に過ぎない(🚇)。之これ(🦈)に反は(🌮)んし(⬅)て「美び」には(🏁)永遠(🈯)の生命がある。い(🏫)や、(🤶)ありそうに(🛍)信ぜられ(🧘)る。「何故なぜ？」と聞か(📫)れるとちょいと困るが(🏉)、兎(😊)とに角(🖕)かく(📟)己は、そう信じない(😸)では生きて居られない。

A「あり(🤞)ましたと(😺)も。―――芳(🕗)子なんぞ(❣)はそうでし(🤯)たよ」

A　(🖨)私は(🈂)北さんにも(🔶)、実(⛴)に心配をおかけしていた。北さんは東京、品川(🖼)区の洋服屋さんである。洋(🕗)服(🌥)屋さんといっ(😲)ても、ただの洋服屋さ(⏩)んではない。変っている(🦁)。お家は、普(⏺)通の邸(🚷)宅である。看板(🔒)も、飾窓かざりまども(🛬)無(📫)い。そう(🕷)して奥の(🥂)一部(🤞)屋で(🍾)熟(⛰)練のお弟子(👄)が二(🆔)人(🚀)、ミシンをカタ(🙎)カタと動かしている。北さんは、(♿)特定(👿)のおとくいさん(✂)の(✉)洋服だけ(🔥)を(🦁)作るの(💑)だ。名(🏐)人(👴)気質(🚇)の(🕧)、(🌽)わがままな人である。富貴(🙋)も淫(🏫)いんす(🧦)る能(🎣)あた(🏏)わずといったようなところがあった。私(🚽)の父も、また兄も、洋服は北(🥠)さんに作ってもら(🍪)う事にきめていた(🐦)よう(🛁)である。私が東京の(⌚)大学へはいってか(🌃)ら、北さ(🦊)んは、もっ(🐽)ぱ(♈)ら私(🍌)を監(🍥)督(➖)し(👾)た。そうして私は、北さ(⏳)んを欺あざむ(🎨)いてば(📚)かりいた。ひどい(🍷)悪い事(🤝)を(🥧)、次(🏿)々とやらかすの(❇)で(✌)、ついには北さんのお宅の二階に(🤤)押し込められて、し(🌺)ばらく居候いそうろ(🏹)うのよう(📗)な生活(🧐)をせざる(🐤)を(🗿)得なく(🕐)なった事(🔣)さえあった。故郷(🍢)の兄は私のだらし無(🔭)さ(🔭)に呆あきれて、(🚼)時々送金を(😱)停(🐵)止しかけるのであ(👣)るが(🔅)、その度毎に北さんは中へは(🍒)いっ(😆)て、も(🙊)う(😋)一年、送金をたのみます(😟)、と兄へ談判(⛸)してくれる(🔉)の(🎌)であった。一緒にいた女の人と、私は別れる(🤜)事に(🧕)なったのであ(😎)る(👠)が(👸)、その(👇)時(🏻)にも実に北さん(🌟)にお手数(🕧)をかけた。いち(🐡)いち(👮)とても数え切れない。私(🐤)の実感を以もっ(🍈)て(🍚)言うなら(🧜)ば、およそ二十の長(🍙)篇小説を(🌙)書き(🔛)上げるく(🏵)らい(🌇)の御苦労をおか(💲)けしたのである。そ(💺)うして(📙)私は相(🌶)変らずの、のほほ(☔)ん顔で、た(✂)だ(🤝)世話に成りっ放(❕)し、身のまわりの些細ささいの(❕)事さ(🌶)え、自分(❔)で仕様と(🚖)はしな(🌽)いのだ。