「わ(🤟)たくしです(🙆)か。諏訪飯(fà(🧡)n )島村(🏡)すわいいじまむらの生ま(💼)れ、(🐵)降蔵(👉)こ(🎲)うぞうと申し(♑)ます。お約束(shù )のとおり片(pià(🍌)n )桐(🥠)までお供をい(🤽)た(🚜)しま(🐯)し(🧚)た(💳)。これでお暇(💷)(xiá )い(🙍)とま(🧐)をいた(🤧)だきます。」
混戦(zhàn )が続(😽)いた(🔍)。大(🛏)(dà )炊(🚫)頭(tóu )、(🎙)耕雲(yún )斎、稲右衛門、こ(🎬)の三(🍡)(sān )人(👡)はそ(📯)れぞれの立(lì )場に(🕓)あったが、尊攘(⛱)の志には一致して(👺)いた。水戸城を根拠(🌡)と(📦)する三(sā(🧒)n )左衛門らを共(📰)同の敵とする(📡)こと(🆔)にも一(🔬)(yī )致した。湊みなと(🌫)の(📒)戦(📑)いで、大(dà )炊頭(😿)が幕府(fǔ(🏴) )方の田沼玄蕃頭たぬまげんばのかみに(🌍)降く(🍜)だ(😼)る(♑)こ(🥀)ろ(🐕)は、民兵(🌆)や浮(💓)浪(🏐)(làng )兵の離散するもの(🐑)も多かった。天狗連(❇)の全(quán )軍(🔄)も分裂して(🚠)、(🔌)味方の陣(🏔)営に火を放(❎)ち、(🉐)田沼侯に降(🤓)る(👗)のが千百人(ré(🏰)n )の余に(🧀)上った。稲右衛門の率(🍺)い(🐢)る筑(zhù )波(🍳)(bō )勢の残党は湊の戦(📳)地(dì )から退いて、ほど近き館山たてや(🔄)まに拠よる(💂)耕雲(🖖)(yún )斎の一隊に合流し、共(gòng )に西に走(zǒu )るのほかはなかったのであ(🔭)る。湊にお(😉)ける諸生党の(🈲)勝(shèng )利は攘夷をきらって(🎋)いた幕府方の応(yī(🆖)ng )援を得(dé )たためと、形(✳)(xíng )勢を観望(💔)していた(👘)土民(mín )の(🤣)兵(⚾)を味方につけ(🐑)たためで(🌞)あった。一方、(💙)天狗(gǒ(🕊)u )党では(🗼)、幹(👳)部として相応(yīng )名の聞こえた(⛪)田中源(💆)(yuá(🔹)n )蔵げんぞうが(👪)軍(♏)用(🗝)金(jīn )調達を(🖨)名として付近を掠(🔔)奪りゃくだつし、(🙄)民(🔺)心を(🎐)失った(🎂)ことにもよると言わる(🥑)る(➡)が(🤱)、軍資(🍦)(zī )の供(🤠)給を(🦂)さ(❕)え惜しま(🕒)なかったという長(zhǎng )州方(🤯)の京(jīng )都における(🚏)敗北(běi )が(🚆)水戸の尊(👘)攘派にとっ(🛠)ての深(🐒)い打(dǎ )撃であったこ(👍)とは争われない。
京都(💪)と聞いて、諏(zhōu )訪の百姓は言った。
「(🐇)お前さまは(🈸)お(🚎)一人ひ(🔲)とりかなし。そん(😜)ならお(🆒)前さ(🐅)まはここに残らっ(🤟)せるつも(🤵)りか。おれ(🤘)も心細(🏷)いで、お前さま(⛓)が行(háng )くなら一緒(🛒)に本(🕳)(běn )陣(👦)林へ(✏)でも逃(táo )げずかと思っ(🔡)て、ち(🚐)ょ(🚫)っくら様子を見に来(🌯)た。今夜(⏳)(yè )はみんな山で夜明かし(⛵)だげ(💖)な。おまけに、(🎢)この(🌼)意(yì )地の悪(è )い雨(🚋)はどうだなし。」
(💳)よ(🧕)うやく十(shí )月の(🥪)下(🐝)旬(🥑)にはいって、三人の庄(zhuāng )屋は道中奉(fèng )行(🐂)からの呼(📏)び(🍳)出しを受けた(✴)。都筑(😍)駿河(hé )つ(🐾)づき(🙄)す(👒)るがの役(🤼)(yì )宅に(🛸)は例の徒(tú(🐍) )士目(mù )付(♿)かちめつ(🥝)けが三(sān )人(rén )を待ち受けていて、しばらく(🎧)一室(😓)に(🕞)控えさ(✔)せた後、訴え所(suǒ(😘) )じょの方(fāng )へ呼び込(📒)(rù )んだ。
こ(🌝)の平(😄)助の言うように(🍯)、長い(📶)旅(lǚ(🏆) )食(🤕)(shí )りょし(🏢)ょ(☝)くは半蔵にしても心苦しか(✌)っ(💇)た。しかし(🥄)、道中奉行(há(🥦)ng )に差(chà )し(👧)出す諸帳(🕣)簿の検(jiǎn )閲を受け、問わ(🔺)る(🏏)るままに地方(🤐)の(🛸)事情を上申す(🗝)るという(😶)だけでは(🚵)済(jǐ )まされなかった。この江(🚙)(jiāng )戸出(🏖)府を(🀄)機(jī(🧡) )会に、(🔆)も(👡)う一度定助郷じょうす(🏩)けごう設(🧞)置の嘆(🌒)願を(🏛)持(chí )ち出(chū )し、かねての木曾十一(yī )宿の(🗒)申し合わせ(🗾)を貫(guà(🤧)n )か(🏏)な(🔟)いこと(❔)には、平助(🐇)に(👫)してもま(👟)た半蔵(🚦)にしても、このまま国へは(🌱)帰(🌴)って行(🅱)かれな(👜)かった。
「横浜貿易(yì )と言(yán )えば、あれに(⛱)はずいぶん祟(suì(😫) )たた(🛣)ら(✉)れた人(🎋)(rén )がある(😬)。」と言(🈲)うのは平助だ。「中(🐅)津川(🍧)あたりには太田(tián )の陣屋へ呼び出されて、尾(🦊)州(🔗)藩(fā(😰)n )から閉(🚻)門(🥒)を仰せ付け(👪)られた(🍓)商人もあるなんて、そんな話(🛫)じゃあり(🐾)ません(🛡)か。お(👿)灸(☕)きゅうだ。もう(🔷)け過(🌔)(guò )ぎるか(📯)らでさ(😡)。」
その日(rì )の泊まりと定(dìng )められ(📕)た駒場(🧠)(chǎ(🦍)ng )こま(😙)ばへは(✂)、平田派(✌)の(⛔)同(tó(🧝)ng )志のものが集まった。暮(🎇)田(tián )正香(🤨)と松尾(wěi )誠(〽)(chéng )まつ(👿)おまこと(🔹)(松尾多勢子(😝)(zǐ )たせこの長男)とは伴野(yě )とも(🕔)のから。増田(tián )平八(bā(🔂) )郎(🐊)ますだへいはちろう(💿)と浪合佐源(yuán )太な(🌫)み(🚢)あいさげ(👖)んたとは浪合(hé )から(🐽)。駒場には同(tó(🌚)ng )門(mén )の医(yī )者(zhě(🤬) )山田(tiá(⛪)n )文郁ぶんい(🥋)く(⛩)もある。武田本(běn )陣にあてら(🕞)れた駒場の家で(🕥)、土地の事情にくわ(🥩)しいこれ(🐟)らの人たちは(🙄)この先とも小藩や代官(guān )との無(wú )益な衝(chōng )突の(🚅)避けられそうな山(🍾)国の間道を浪士(shì )らに教えた。その時、もし参州(zhōu )街道を(🍑)経由(😡)す(🚚)る(🤵)こ(🆔)と(🐢)とな(😳)れ(🕍)ば名古(gǔ )屋の(🕖)大藩とも対(♌)抗し(🎑)な(🐚)け(📏)ればな(👇)らないこと、のみならず非(fēi )常に道路(🔑)の険(xiǎn )悪なことを言って(👺)見せ(🖼)るのは浪合から(⛵)来(lái )た(👞)連中だ(🕣)。木曾路から中津川辺へ(🖱)かけては(🚩)熱(rè )心(🥨)な同(📰)門の(🎨)ものもある(💛)、(🧚)清内路せい(🌮)ない(⏪)じ(😊)の原信好のぶよし、馬(mǎ(🍊) )籠ま(🌠)ご(🥓)め(⏸)の青山半蔵(🌋)、中(🐂)(zhō(🦖)ng )津(👮)川の浅(👭)見景(🦋)(jǐng )蔵(🎑)、それから(🔥)峰(🥠)谷は(🐿)ち(🏮)や香(xiāng )蔵なぞ(😟)は、いずれも水(shuǐ )戸の人(rén )たちに同(tó(😼)ng )情を送(sòng )るであろう(🍅)と言(yán )って(📵)見(🌞)せる(🗾)のは(🌪)伴野から来た連(🛍)中だ(🥒)。
「青山(🌋)(shān )さん、あなたの荷(hé )物は。」
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