「楽師の(😳)摯しがはじ(🏽)めて演奏(😿)した時(shí )にき(🌯)いた(🍶)関(⚪)雎かんしょの終曲(✊)は、洋々とし(🎹)て耳(🍇)に(🥫)み(🎼)ちあふれる感があった(⌛)のだが―(🌅)―」
○ (😛)老(lǎo )子に「善行轍(zhé )迹(👭)無し」とあるが、至徳の(🚏)境(🌉)(jìng )地については(🚱)、老(lǎo )子(zǐ )も孔(⚾)子も(🕴)同一であるの(🕐)が面(mià(🥤)n )白(bái )い。
「道を行おうとす(🏾)る君は大器(🎆)で強(qiáng )靭な(🛶)意志の持(chí )主でなければならない。任務(🎑)が重(💛)(chóng )大で(🌊)しかも前途遼遠(yuǎn )だからだ。仁をもっ(🍲)て自分の任務と(♍)する、何(hé(😘) )と重いで(🌸)はないか。死にいたるま(👱)で(😇)その任務(🙎)はつづく、何と(👫)遠いでは(🍹)ないか。」
「苗に(🚌)はなつても、花が咲(xià(🎇)o )かないも(👗)のがある(🥩)。花は咲(xiào )い(🐑)ても(🧕)実を(🤫)結ばないものがある。」
○(🍒) (👆)子貢(💵)は(🎑)孔(🌒)(kǒ(🚻)ng )子(👢)が卓(zhuó(🌟) )越した徳と政(zhèng )治(🍋)能(🤴)力と(🥚)を持(💲)(chí )ちながら、いつまでも野にあ(🌈)る(🏈)のを遺憾と(📷)して、かよう(💠)なことを(🎋)いい出したので(💴)ある(💣)が、子(⏸)貢ら(🎎)し(🈸)い才気のほとばしつ(🐚)た表現(🔽)である。それに対(💼)する孔(➕)子(zǐ(🎵) )の答(🏼)え(🥗)も、じようだんまじりに、ちやんとおさえ(❎)る所(suǒ(💰) )はおさえているのが面(🆔)白い。
この(🎦)問答(🚙)の話をきかれて、先師はい(⛷)われた(⛳)。―(🆚)―
泰(tài )伯第(dì(🧢) )八(🔻)
民(🤙)(mín )謡(🆑)にこういうのがある(🍖)。
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