「(🌨)でしょう。何かの(🐽)願(➡)掛(guà )がんがけで、(⭕)親たち(🐫)がわ(📜)ざと(💐)あんな男(🅰)の子(🌩)の(🔵)服装(🕞)な(🏺)りをさ(🗞)せ(⬇)てあ(🍆)る(🀄)んだ(🥌)そうです。」
(🏟)夜も(🥡)はや四つ半(🎂)時を過ぎた。浪(làng )士(shì )らは味方の死骸しがい(🔉)を取り片(pià(💊)n )づけ、名(🍦)のある人々は(⛰)草(🚝)小屋の中に引(🍟)き入(rù )れ(😟)て、(🚈)火をかけた(㊙)。そ(🏻)の他は死骸(hái )のあるところでいささかの火(huǒ )をか(🍗)け、土中に埋うずめた。仮(📃)(fǎn )りの(⏹)埋(😦)葬も済んだ。樋橋(🔎)には(♌)敵(dí )の遺(🛸)(yí )棄(📕)(qì )した兵糧や(💾)弁当もあっ(🔴)たので、そ(💼)れで一同はわずかに空腹(fù )をしの(🗳)いだ。激(jī )し(🌂)い饑うえ。激(🏻)(jī )しい(🖊)渇かわき。それ(👳)を癒(🐊)いやそ(🏺)うた(💹)め(👇)ばかりにも、一同の足は下(xià )諏(❔)(zhōu )訪の宿(xiǔ )へ向いた。やがて二(👕)(è(💶)r )十(shí )五人(🏇)ず(✈)つ隊(🐍)伍(wǔ(🏧) )たいごをつく(📿)った人たちは樋(🍹)橋(📧)を離れ(🧢)よう(🥛)とし(✌)て、夜(🤬)の(🐐)空に鳴り(🆚)渡(dù )る(🏩)行進の(🍹)法(fǎ(💫) )螺(🤽)ほらの貝を聞いた。
その(🖋)日(💹)の泊(🐹)ま(❣)りと定(📃)められた駒(📲)場(♈)こまばへ(🎈)は(🍰)、平田派の同志のも(🐥)のが(🍫)集まった。暮田正香(🤱)と松尾誠ま(🏋)つ(🦄)おまこと(🤥)((👯)松尾多(🤪)勢子た(🍥)せこの長男)(🍕)とは伴(bàn )野とものから。増田(tián )平(🍉)八郎ますだへいはちろうと(🖇)浪合(🥥)佐源(🔭)太なみ(🏁)あ(📋)いさげ(✖)んたとは浪合(🌈)から(📭)。駒場には同門の医(yī )者(🍹)山田文(wén )郁ぶ(🏐)んいくもある。武(wǔ )田本(běn )陣(♉)に(💺)あてら(🈺)れた駒場の家(✍)で、(😹)土地の事(🍟)(shì(🎿) )情にくわ(👽)し(✅)いこれらの(📶)人たちは(😱)この先と(❤)も小藩や代官との無(💷)益な衝(chōng )突の避けら(💎)れそうな山国(guó )の間道(🤶)を浪士(shì )らに教え(🏝)た。その時、もし参州街(🤖)道を経(jī(🧛)ng )由することとなれば名古(🕛)屋の大藩と(😇)も対(duì )抗(kà(🏭)ng )し(👒)なければならないこと、のみならず(📣)非(fēi )常に道路の(😯)険悪なこ(📷)とを言って(🚊)見せるのは(🍾)浪合から来(lá(❌)i )た連(🗣)中だ。木曾(céng )路から中(📐)津(🌧)川辺(🎒)へ(⛑)か(🚟)けて(💦)は熱心(🤮)な同門の(📐)ものもある、清(👑)内(🎋)路せ(🔽)いない(👊)じの原(💳)信(xìn )好のぶ(💘)よし(🕞)、馬籠(🕳)まご(🚾)めの青山(shā(🤓)n )半(bàn )蔵、中(zhōng )津川(chuā(😡)n )の浅見景蔵、それから峰谷(🎊)(gǔ )はちや香蔵なぞは(🈳)、い(🎬)ず(🚖)れ(💞)も(📛)水戸の人たちに同情を送(sò(🔩)ng )るであろうと言って(🤟)見(jiàn )せ(😵)るのは伴野(yě )から(💛)来(lái )た連中だ。
「いえ、わたく(🆗)しは旅の者で(🚹)ござ(😬)いま(🐭)す、お供(🏺)をいたすことは御(yù )免(miǎ(🚰)n )こうむり(㊙)ましょう。」(🛡)
浪(💽)(làng )士らの幹(gàn )部の前には、そ(💙)うい(☔)うめ(🔺)ずらしい人た(🌷)ち(📯)があら(🐋)われた。そのうちの一人ひ(🖐)とり(🐲)は(🥓)伊那(🍓)(nà(🦈) )座(zuò )光寺(🌽)(sì )い(🔬)なざこう(🚨)じにある熱心な国(guó(🎁) )学の鼓(gǔ )吹者こすいし(♍)ゃ仲(zhòng )間で、北(📜)原稲雄が弟(🤚)の今村豊(🅿)三郎い(🕴)まむらと(🎷)よさぶろう(🌡)であ(😜)る。一人は将(jiāng )軍(🍊)最初の上(shàng )洛じょうらくに(🏧)先立(lì )って(🥘)足(🍏)(zú )利尊氏あしかがたかうじ(✋)が木像(xiàng )の首(🍞)を三(🍸)条(🐣)河原(🕝)(yuá(🧀)n )さんじ(🐋)ょうがわらに晒さらした示威の関係(🍘)者(📣)、あ(👅)の(👬)事(shì )件以来伊(📐)那(nà(🎭) )に来て隠れている暮田正(🗣)香(xiāng )くれたまさ(🍙)かである(🧥)。
「徳川幕府(fǔ(😊) )に(🤾)人(🤫)がないでもありま(💩)せ(🌮)ん(🕙)かね。」
「今夜のお客さまの中には、御(yù )老人もあるそ(🍲)う(🍈)だね。」
当時の武士でないも(⛔)の(🔍)は人間(🏞)(jiān )でないような(⏳)封建社(👱)会に、従(cóng )順(shùn )では(🖱)あ(💼)るが(🍹)決して屈(😊)(qū )しては(🏰)いない町人を(🔪)そう遠(✖)い(🦃)ところ(👎)に求(qiú(🕋) )めるまでも(📍)な(🥝)く、高い権威ぐらいに畏おそれ(👥)ないもの(🍤)は半蔵のす(🈺)ぐ(🥢)そばにも(🉐)いた。背(💲)は高く、色(sè(😂) )は(🥤)白く、目(🥜)の光(🤺)も強く生(🏙)まれつ(😁)いたかわりに、白粉おしろい一つつけたことも(🕔)なくて(🈲)、せっ(🗒)せと台(🚓)所(🦕)に(🌧)働いてい(📲)るような相(xiàng )生(🌃)町の(💎)家の(🚊)かみさんには(🧗)、こんな話もある。彼(🧒)女(nǚ )の(🍖)夫がまだ大きな商家(🐅)の(👖)若主人(👐)として川越(🕤)かわごえの方に暮(🛢)らし(⛪)ていたころの(👝)ことだ。当(dāng )時(shí )、(🌱)お国(🎅)(guó )替くにが(🍐)えの藩主(zhǔ )を迎えた川越藩では、きびしいお触れを町(🤘)家(jiā )に回して(🌘)、(⚪)藩(fān )の侍に酒を売る(😂)ことを禁じた。百(bǎi )姓(xì(🈲)ng )町人(rén )に対しては実に(⛏)いばっ(🏺)たものだという川(chuān )越藩の新しい侍の中には、(🏙)長(👢)い脇(xiàn )差わきざ(🐌)しを腰にぶちこん(🔙)で、あ(🤭)る日の宵よい(🗺)の口ひそかに多吉(😫)が家(jiā )の店先(💂)に立(🥐)つものがあった。ちょうど多(duō(🙆) )吉は番頭を相手(shǒu )に、その店先で将棋(qí )をさしていた。いきな(👰)り抜き身の刀を突きつけて酒を売れという侍を見(🙃)ると、(♉)多吉も番(🤟)頭も(💾)び(🐕)っくりして、奥へ(🌮)逃(🥉)げ込(🧖)ん(🔦)でしまった(🥙)。そのころの(🚶)お隅すみは(🉑)十(shí(🕶) )八(🈴)の(📟)若(ruò )さ(⬜)で(🚄)あっ(📉)た(🤵)が、侍の(🚍)前に(🐧)出て、すごい権(🛃)(quán )幕けん(🥐)まくをもおそれ(🏖)ずにきっぱりと断わった。先方は怒おこるまいこと(🚭)か(⛎)。そこ(🏏)へ店の小僧が(🔎)運んで来(lái )た行燈(dēng )あ(⚡)んどんを(🍱)ぶち斬きって見(🆚)せ、店(dià(🤵)n )先の畳(🔖)に(📖)ぐざと刀を(😇)突き立て、それを(🎖)十(shí(😌) )文字(zì )に切り裂いて、これでも(🥟)酒(🐛)を売(mài )れな(🚀)いかと威おどしに(🛤)かかった。なんと言(🏼)(yán )わ(📴)れても城主(zhǔ )の厳禁をまげるこ(🐹)とはで(😯)きな(👭)いとお隅が答えた時(✊)に、そ(💨)の侍(🕉)は(🏧)彼女の顔(🐋)をながめながら、「そ(🚄)ちは、何者(🐿)の(🎚)娘か」(🏍)と言っ(🗺)て(🔰)、やがて立ち去ったと(👕)い(💵)う話もある。
(🖌)和(📡)(hé(💝) )田峠の上には諏(zhōu )訪藩(🌡)すわ(🍖)はんの斥(chì )候隊が集まった。藩士菅沼(zhǎo )恩右(🌜)衛(🚬)門(mén )すがぬま(🍍)おんえ(🤑)も(🕚)ん、(🔓)同じく栗(lì )田(tián )市(shì )兵衛くりたいち(🚲)べえの二人ふたり(🍲)は御(🚥)取次(🗃)御使番(👼)おと(🍢)り(🚽)つぎおつ(👊)かいばんという格で伝(yún )令(lìng )の(🔙)任(➡)務を果(guǒ )た(🦄)す(📯)ため五人ず(🤵)つの従(👣)者(🔀)を引率して来ている。徒士目(🐆)付かちめつけ(🐐)三人、書役かきやく一人ひとり、歩(🌪)兵斥(🈹)候(hòu )三人(ré(🍻)n )、おのおの一人ずつの(🗽)小(😷)者を連(🔷)れて(🥔)集(💿)(jí )ま(🐪)って来ている。足軽あしがるの(🔕)小頭こ(🤧)がしらと(🥃)肝煎(🐝)きもいり(😝)の(🧛)率いる(🔯)十九(jiǔ )人(rén )の組(🗣)もいる。その他に(🈺)は(🍂)、新(🍢)式の鉄砲(📼)を携えた(🍥)二人(rén )の藩(fān )士も出張(🦌)している。和(🌋)田峠口の(🏺)一(🥥)隊(🏞)は(🐸)これらの人数から編成され(🗑)ていて(🔟)、それぞれ手(shǒu )分(fèn )けをしな(😍)がら斥候の任務に就ついていた(🐧)。
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