楽長(zhǎng )は(➰)、自分(⤴)(fèn )の見る眼(yǎn )が悪いと(♎)はどう(🥩)しても思えなかった。で、
「(💟)どうじゃ、よ(🕡)く反省して(🏨)見(🔀)たかの。」(🔐)
孟懿子もういし、孝を問う(🐆)、子曰く、(🐘)違たがうこと(💑)なかれと(💌)。樊(fán )遅御はんちぎょ(⏩)た(🤮)り。子(🍼)之に告げて曰(yuē )く、孟(🐏)(mèng )孫もうそん、孝を我に問う。我(🔢)対(🐜)(duì )えて(🕰)曰(yuē )く、違(wéi )うこと(🗯)無か(🚏)れと。樊(fán )遅はん(🍲)ち曰く、何の(💨)謂ぞやと。子曰く、生には之(😽)に事(🖖)つかうるに礼を以てし、(🌅)死に(🌥)は(📃)之を(✈)葬るに礼(lǐ )を以(🍐)てし、之(zhī )を祭るに礼を以(🏻)(yǐ(🍞) )てすと。
孔子は、これ(🤼)に(📙)は多(🍊)少意(🦇)見(jiàn )があった。し(♿)か(🥥)し、(🎿)それを(⭐)述べても、ど(🗻)うせ話(huà(🏍) )を(😍)永び(🚾)かす(🏎)だけの效果(guǒ )しかないと思った(🛤)ので、
彼は、(🔨)「(👾)惜(😄)しいもので(🛸)す」(💙)という(🌨)言葉(🏔)(yè )に、馬鹿に(📻)力を入れた。それは心ある門人た(🗯)ちの顔をそむけさせ(🕚)るほど、変な(🍰)響きをもってい(🙌)た。し(🎈)か(🍧)し(➰)中(zhōng )には、にやにや(🗯)し(✌)ながら、孔子がどう答えるかを、面白そうに待(dài )ってい(⌛)るものもあった(📀)。孔子は(🌺)寒そうな(🦎)顔をして、一(🔟)(yī )寸(🏢)眼を伏せたが(♿)、次の瞬(shùn )間(jiān )に(⏸)は、その(🍟)眼(🏳)(yǎn )は(🌻)鋭(🔞)く輝(huī )いて、みん(😺)なを見(jià(🔕)n )まわ(🍍)して(🎐)いた(🚢)。
と誓った(🐶)ものだ(💑)。彼は(❎)そ(🎊)の時(shí )の(🚯)誓いを今でも決して(🐸)忘れて(🌀)はいない。讃められれば(🎏)讃められるほど、戒慎するところ(💐)がなければな(🥗)ら(🔭)な(🚖)い、と(📟)、彼(bǐ )は(🌧)いつも(🤯)心を引きし(😷)め(⛑)ているの(🎬)である。
ただそ(🎟)れっき(😲)りだっ(🎴)た。いつも病(😚)気(qì )ば(🎡)か(🐖)りし(♉)ている(🕘)孟武(wǔ )伯(🏸)に対する答えとして、それ(🎹)は(🦊)あたりまえの事にすぎなか(🔼)っ(🎎)た。
(もし、孟(mèng )孫氏に、は(〰)なはだしい僭上沙汰(🛐)でもあれば、(🔜)そ(🤲)れは孟(🧤)孫氏(🕺)一(yī(🕊) )家(jiā(🥓) )の問(🎶)題(tí )だけでなく、魯の国の問題(🥒)であり、ひいては(🚗)天(🐛)下(🙃)の道(dào )義を紊ることに(⬅)もなる。それに、万一(yī )、(🐥)自分に一(yī )応の相談をした、とで(💈)も(🚟)云いふら(🈵)されると、これから自分がやって(🌜)行こうとする政治(🍪)の(👳)精神を、(❗)傷け(🤢)る(🏹)ことにもなる(🍀)。出来れば、自分(fè(🚼)n )のいった意(yì )味を、(🏨)は(💠)っきりさ(⛄)して(😍)置くに越(yuè )したことはな(🍵)い。しかし、祭(🏮)典の計画(🛷)につい(🙌)て、直(🍗)(zhí )接の相談(👄)もうけないで、こち(🍗)らからそ(🚧)れ(😼)を(❎)云(🚦)(yún )い出(chū )す(🚽)のも非(fē(🎒)i )礼(😰)(lǐ )だ。何と(🐚)か方法(fǎ )はないものだろうか。)
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