橘翁(😰)(wēng )きつ(🛠)おうさまの始(🍙)めた薬はそ(🖥)ん(👰)な時の役(yì )にも立って(⛄)、町へ集まっ(💴)て(🌄)来(lái )た(😽)博労(🔂)(láo )が帰りがけに(💾)、よく(🗑)姉(zǐ )の家へ立ち(👔)寄り(🌿)、いく袋と(🏩)なく高(gāo )瀬(🌔)の薬(yào )を求め(🍊)て行(háng )く(⚫)と(🛺)言います。聞いてみ(🌸)れば(🎏)、博労はひいている馬に(🏽)高瀬(là(🚘)i )の薬を(🆕)添え、それを木曾(céng )駒(🐘)き(📅)そごまの証拠(jù(🌦) )として(🕝)、ほかの(🈂)買(mǎi )い手へ売り渡す時に用いるとか。一(🆑)度ひろまった薬(🦏)はど(⛲)んなところで、(🐴)どん(🐈)なふうの木曾みや(🛢)げになるものと(⛑)も知(🏺)れません。これに(💈)は橘翁(🔰)さまも草葉のかげで(💉)、(💕)にが笑(🥘)い(🌉)してい(🕯)られるこ(💒)とでしょうか。
そこまで行(😴)(há(📼)ng )き(🎸)ますと(👨)、ちょ(🌽)う(💛)ち(🏤)んをつ(🚳)けて(🔊)出迎(🙄)えてく(📦)れる人(rén )に(🌂)会いました。声を(💦)かけてみ(🔉)ると、以前(🏳)にわが(🚿)家へ出入り(🥏)をし(🚈)ていた男の一人です。そして、わたしの荷(🔶)物を持とうと(🌘)言ってくれる(🌎)の(🛠)で(⛄)す。もと(🌖)もと(🏄)わ(🍃)が(👚)家の先(🈷)(xiān )祖(🎈)は(🔁)この地方(🐁)のため(🤯)に働いた人たちで、村(🍢)も先祖が開き、寺も先(xiā(📭)n )祖が建(jiàn )てたという(🏻)くらいで(🦏)すから、そういう古くから(🈷)の気風が伝わってい(🧙)て、なん(🚙)にも土(💖)地のために尽くしたことのない一書(shū )生までがこんな出(✂)迎えを受けること(🏵)さえ自分に(🔚)は過ぎたことのよう(💋)に思い(😂)ました(🎻)。わたしは足を(🏬)ふるさとに(❤)踏み入(🎧)れたば(➕)かりで、ま(🙀)だそん(🌊)な父(🏎)の(🚫)時(shí(🈶) )代(🖲)というものが根深く残ってい(🌫)ることをも思い(🎎)ました(🏩)。
姉ですか。姉(🏖)は木(mù )曾(cé(🌱)ng )福島(dǎo )きそふくしまの(🚞)ほうにある(👂)高瀬(lài )たかせの家(🐂)にかたづいて(🕞)いました。女のきょうだ(🌸)いとい(🕑)えば、(🕠)わたしにはこの姉(💞)一人(📄)でし(🧔)た(🎷)が(📝)、だいぶ年が違(wéi )いま(🚟)すし、(⏭)それに遠く離れてばかり暮ら(🔝)して(🔌)い(😆)ま(💙)して、おたが(🧞)いにい(🚩)っしょになるおり(📽)もめ(🛄)ったになかったのです。
(💣)そのこ(😞)ろの(⭐)木(mù )曾路はまだ(🍀)、わ(🥌)たし(💎)が(➕)初(chū )めて(📱)上京した(🛃)時に歩いたままの道(🏯)で(🐎)し(🌳)た。行く先の谷のかげに(⬅)休み茶屋(wū )など(🛵)が隠れ(💏)て(⬇)いて(📕)、石を(😴)のせた(🧡)その板屋根からは青々とした煙の立ち登るのが(🚋)見(🍈)えまし(🐚)た。皮のむなび、麻のはえはらいから(🥀)、紋の(♍)ついた腹掛けまで、昔(xī )のままの荷(hé )馬がいい鈴の音(🐵)をさせながら行っ(🤜)たり来たり(💮)しているのも(🌸)そ(🐛)の道(⏯)でし(🚳)た(💪)。
「荒(👑)物(wù )屋あら(🏾)ものやも(🐱)やっ(🛑)たことがあるしナア。」
六 古(🗾)(gǔ )着屋の亭主(🤔)て(🛐)いしゅ
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