○ 簣(✉)=(👎)=(🔘)土(🐲)をは(😁)こ(❔)ぶ籠(📐)、もつ(🚒)こ。
「寒さ(😄)に(🚦)向うと、松柏(🛸)の常盤木(🕵)であることがよくわ(💈)かる。ふ(🤬)だん(✉)はどの木も(👔)一様(🔂)(yàng )に(📹)青(🐂)い色をして(😎)いるが。」(📙)
先師(🚒)は釣(dià(🐠)o )りはされたが、綱(😋)はえな(💶)わはつかわれ(🌑)なかった(🍽)。また(🎛)矢ぐるみ(🤯)で鳥(🌗)をとられることは(🕳)あったが、(🏘)ね(🕦)ぐらの鳥を射たれる(🧟)こ(🤤)とは(🐎)なかった(🎑)。
花咲きゃ招く(🌲)、
「孔先(xiān )生のよう(📄)な人をこそ聖人と(✌)いうの(♍)でしょう(🔯)。実に多能(néng )であら(🕢)れる(🕟)。」
「後輩(bèi )をばかにして(😘)はならな(🚞)い。彼等の(🚔)将来が(😲)われわれの現(🛅)在に(🕐)及ばない(♍)と誰が(⏲)いい得よう。だが、四十歳にも五十歳に(🙋)もなっ(⚫)て注(zhù )目(🅾)をひくに足(🌋)(zú(💺) )りな(👜)い(🏒)ようでは(🤽)、おそ(💉)るるに足(zú )りない。」
顔(yá )渕がため息(🈺)を(🤤)つきながら(💜)讃歎(tàn )し(🦋)ていっ(🗾)た。――
一七(🉐)(二(èr )二(🗽)二)
二一((🏖)二〇五(🔔))
○ 孔(kǒng )子と顔淵(🏄)とのそれぞれの面目、並(bìng )に両(🛏)者の結び(☝)つき(💤)がこの一章に躍(yuè )如としている。さすがに顔淵の言葉であり(⛱)、彼(bǐ )なら(👸)では(🔛)出来ない表(biǎo )現である。
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