和(🧢)尚さんがたずねて言うには、(🌛)「君(jun1 )の(🥌)気持ちは、私にはわからんこ(🏌)とは(📡)ない。大いに鍛練(🤶)たんれんされる(🕳)つもりで、(💺)はる(🖊)ばるやって来て、ち(🍚)っとも鍛練してもらえな(⏸)いとなっ(💬)た(🕢)ら、そりゃあ(🎻)腹もたつだろう、無理はな(😷)いよ。しかし、君がのぞ(⛸)ん(🧥)でいる(🏋)ような鍛練なら、君(jun1 )はもう軍隊(duì )(🧣)生活(huó )で、十分うけて来(✒)たん(🕛)ではな(🎓)いか(🐆)ね。」(🍰)
――鈴木(💘)さんて変(biàn )な人。
「だ(👪)って、叔父さんが鑿ほじって聞くんですもの」
「お(📟)れも……」
「(🐀)道廳の(🏥)役人(rén )が來てるツて聞(wén )いたで。えゝか。」
○ (🦌)歌の原(yuán )文「(🌡)深則※(「厂+萬」、第3水準1-14-84)、浅則掲」は詩(shī )経(jīng )にある。歌(gē )の中(🆔)二句が(🎌)そ(👠)れにあた(🤴)る(🈳)。前後の二句(🔻)は訳者で補足(🏬)した。
「ぼく、実(😯)は、大河君がう(⭕)らやましくな(🕢)ったんだ。大河君(jun1 )に(🖨)は、ぼくと(🚚)ちがって(💹)、朝倉先生のような、先(🤑)生らしい先生がなかったら(🌲)しい。大河君の力は孤独か(🏈)ら生まれ(🤞)た力なんだ。ぼくはこれまで、(😮)あ(🐳)んまり先生を(🛎)たよ(😟)りすぎて来た。だから、ぼく自(zì )身で(🌒)ぼくを始末する力がないんだ(👝)。」
「謹が病気よ。」
「臧文(✍)仲ぞうぶんちゅうは、諸侯(hóu )で(❔)もないのに(🧗)、国(👑)の(🐯)吉(jí )兆を(🔤)占(zhàn )う蔡さ(🗒)いをもっている(✊)。しか(🕴)もそれ(🤵)を置(zhì )く節せつには山の(💻)形を刻み、※(😷)(「木(🍲)+(🧙)兌」(⏰)、第3水(shuǐ )準(🗞)1-85-72)せつには水草の模様を(💯)描いているが(♎)、それは天子(zǐ )の廟の装飾だ。世間では彼を知者だとい(🎀)っているが、こ(🏉)んな身の程(🍏)知らずが、何で知者(zhě )といえよう。」
閻魔堂の(🎞)前から、新七達(dá )の働いている食堂の横(héng )手がよく見える。近く(🎯)にはア(🧠)カシヤのわく(👭)ら葉(🖐)が静かに(🥋)落ち(😯)ている。お三輪はその黄色(sè )い葉(🚍)の落(luò )(🏘)ち散(sàn )った(😐)ところをあちこちと(⏰)歩いて見(jiàn )て、(♒)独りで物言わ(⛑)ぬさびし(🖋)さを耐こら(📽)えた。
わ(🚏)が子の労苦(kǔ )をねぎらおうとす(🔠)る心(🎡)か(💨)ら、思(sī )わず私(🤕)は自(💹)分で徳利を持ち添えて勧め(🎍)た。若者(zhě )、万歳――口(kǒu )にこ(🆙)そそ(🙌)れ(⛸)を出さなかったが、青春を祝する私の心はその盃にあ(🐰)ふれた(⛺)。私(⛰)は自分の(🗿)年(nián )(🔧)とっ(😹)た(❇)ことも(⏰)忘(wàng )れて、(🗺)い(😲)ろいろと皆を款待顔もて(🐒)なしがおな太郎の(🎫)酒をしばら(🕡)くそこにながめていた。
われと(🐅)来て遊べや親の(🦀)ないすずめ(😳)
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