バラエティ番組《ごっくん av 動画》2行目ライン
ごっくん av 動画あらすじ
吉(🛷)村のおじ(💔)さ(🧙)んは交際の広い人でした(🌥)から、(😹)いろいろな客(🏎)が(👤)おじさんの家(jiā )へたずね(😭)てきましたが、その中でも玄(📁)関(🕎)(wān )からはいっ(📃)てくる人と、勝手(🧛)口からは(🐥)いってくる人とありました(🌐)。勝手口(🎨)(kǒu )からた(🔝)ず(🌬)ねてくるの(💲)は、おもに内わの人か、前だれがけに角帯をしめ(🏤)た日本橋大伝(🐸)馬町(dīng )おおでんまちょうへん(👪)の大店お(➡)おだな(⬜)の若者か、(📿)芝居の(👔)替(tì )り目ご(🌪)とに新番(fā(🚆)n )付を(🥡)配(🍆)りに来る芝居茶屋の(💵)若い衆か、近(jìn )くの(🔻)河岸かしに住(👵)む町(㊙)家(jiā )のおかみ(👅)さんや娘(📩)(niáng )などの人(🗑)たちで(🕒)し(🤭)た。
あ(🎹)のシ(🌎)ナ(⛳)の(💌)ほうで清(🧣)仏しんふつ(🌓)戦争(📝)があ(😗)った後、フラ(👄)ンス兵の用い(🙆)た軍(jun1 )馬(mǎ )は日本陸軍省に(🌧)買い取られ(💊)て、海を越して渡って来た(🤮)とのこと。そ(🌮)の中(zhō(🔨)ng )の十三(🔺)頭(📇)が種馬とし(🥌)て信州(🧚)へ移された(🔝)のです(🐾)。気象の(🦗)いさましい「ア(💩)ルゼ(🕶)リー」種の馬(mǎ )が(🌚)南佐久(💴)の(🏩)奥へはいったのは、その時のことで。今日(rì )ひと口(💉)に雑(zá(📹) )種(👼)ととなえているのは、その「アル(🌟)ゼリ(👑)ー(💦)」(⛺)種をさし(🖤)たものと聞きます(💡)。その(🚚)後(🏈)、米国産(🕚)の「浅間号」とい(💂)う名高い種馬(mǎ )もはいりこんだ(🗯)そうです(🏁)。それ(🏡)から次第に馬の改良と(♒)いうことが(🐹)始(shǐ )まる、馬市うまい(🎌)ちは一(🎮)年増(zēng )し(📶)に(🙍)盛んになる、そ(🆑)のうわさが(🌫)なにがしの(🙄)宮殿(diàn )下(😆)のお耳にまでと(🔕)どくよ(🛅)う(🍢)になったとか。殿(diàn )下(💞)は(⏭)当(㊙)時陸軍騎(qí(🎏) )兵づき大佐(zuǒ )で(🕣)、かくれもない馬(🎊)好(hǎo )きでいらせ(💲)られるので(🗂)すか(🚛)ら、御寵愛ご(🚴)ちょうあ(😺)いの(🔞)「ファラリ(🐥)ース」と(🧐)い(😢)う(🏙)ア(💣)ラビヤ産を種馬(🧝)として南佐久へお貸(dài )し付けになりますと(🐩)、人(😻)気(🦔)(qì )が立(lì(😝) )った(🌳)の立(lì(🐭) )た(🚠)ないのじゃありません。「ファラ(🎮)リ(👇)ース」の血を分(fèn )け(🈹)た馬が三十四頭と(🕐)いう呼び(📺)声にな(💻)り(😿)ま(🥀)した。殿下はお喜(🧒)(xǐ )びのあまり(🐔)、(🥙)ある年の秋、野(yě )辺山の(👏)べやまが原はらへと仰(🎬)せ(📤)いだされたという(⏲)話が残っ(🏀)てい(😵)ます(🍈)。その(📂)時(⛸)は四千人あまり(🐰)の男や女(🚭)(nǚ )が(🈹)あの牧場に集(🏹)まったと聞きます。馬も三百(📸)頭で(🐸)はきかな(🕢)かったそ(📬)うです。海の口(kǒu )村はじ(🍛)まって以(🏮)来の(🍒)にぎわいであっ(😘)たとの(💦)こと。
野菜や草花(🥊)をそだて(💛)る(🚓)こ(🆖)との好(❓)きな(🍻)姉(🔟)はその裏(🏛)庭つ(🌊)づきの畑にうりを植えたり、夕顔のた(💟)なを(📡)造らせておいたりして、毎朝(cháo )の畑の見回りが何よりの楽(lè(㊙) )し(🖲)みであったよ(🏸)うです。そのへんか(🛣)ら裏(🈂)(lǐ )山へか(😼)けては、な(😮)だらかな(🥁)傾斜(🥔)になっていましたから、わ(🦑)たしも細い道(🐩)を(💼)楽し(😕)みにして、(💚)枝のたれさがった夏(📻)なしの(💀)か(🕞)げ、ぶ(🚂)どうだなのも(😿)と(👪)、またゆり(🖨)畑の(🐅)間(📩)などを歩き回(huí )り、年とった(🛵)百(🎎)姓を相手に木(💦)曾福島の風俗(🙇)、祭の(👪)夜のにぎやかさ、(🍩)耕作(📬)の上(shàng )のことなどを語(🚍)りながらいなかのふぜ(🏚)い(👨)を(🅿)味(📔)わいま(🍷)した。
この瑞巌寺の近くに雄島(🔹)(dǎo )おじまという小さな島(dǎo )がありまして(🔺)、いくつか(🏮)の洞穴(🔀)ほら(👥)あな(⛅)が海にむ(🐦)いた(🚽)とこ(🎉)ろに隠れていま(🍭)す(🦂)。昔の坊(📫)さんたちが(🚞)来て(🤭)座禅ざぜん(🙆)をした跡だと聞き(🧔)ます。あそ(🧣)こにもここ(🚍)にもというふう(👍)に、そ(😖)の洞穴ほら(➰)あなが続いていま(🦐)す、中に(😦)は(🎛)、岩壁にむかい合(🅰)(hé )って静(jìng )かにすわるために、坊(fāng )さ(❤)ん自(zì )身の手(🔼)で造りかえたかと見(🦋)えるほど、そま(🏇)つながら岩屋の形(🏧)をそなえたところもあります。あまり取(qǔ(❗) )りつ(⭕)くろ(🤶)わ(🎦)れ(🐬)た古(🙃)(gǔ )跡なぞを見るよ(🍸)りも、かえって昔(🙅)のことがし(🤒)のばれ(🧖)るのも、そういうかくれた場所で(📙)す。そん(🥤)なと(🎉)ころへ(💣)行(háng )って立って(🚎)みます(🐁)と耳に(📜)入る松(sō(😥)ng )風よりほ(🅿)かに長く遠いひびきを伝えるものもありません。
仙(📓)(xiān )台(🐶)のよ(➕)うな都(🐓)(dōu )会(🍂)ですらこ(🏉)のとおりですから、まして(⛔)荒浜あらはまのあたりに住む(🐳)人た(👹)ちの言(yá(🥊)n )葉には土地(💟)のなま(🎁)りも濃(🧞)(nó(📝)ng )い。ある年、あの(🏖)漁村(cūn )に悪(🚵)い病がはやって、それを調べるために(👄)内務省から役人や医者の出(chū )張(zhāng )したこ(🔥)と(📬)が(🈶)あるそうで(🍑)す。ところ(💆)が、荒浜の(😉)漁師たちの言う(👚)こ(🦆)とは、(🎬)そ(🍳)れらの役人や(😊)医者はお(📙)ろか、(🌆)仙(xiān )台(🔛)(tái )から付い(📞)て行った人に(🆒)すら(🍩)よく聞き取(qǔ(🎤) )れな(🎛)かったそうです(🕌)。
(🏈)布施ふせさん(😿)はそれをよく覚(jiào )えてい(🛑)て、ある日(rì )わ(🚇)たしに歌(🎫)ってみせてくれました。ど(⭕)うし(⛵)て布施さんの(📃)口(kǒu )からそんな古(gǔ )い歌の節が(🦁)出(chū )て(🚌)きた(🛹)かと言(yán )い(⛱)ま(👖)すに、君(jun1 )の家が(📭)ら(⭕)はこ(💨)の地(dì(🤯) )方の郷(xiā(🎨)ng )士として代(dài )々仙(xiā(🕙)n )台侯に(⬅)仕えてき(🔡)た歴(🚞)史(shǐ )がある(🧐)からでした。あの「さ(➰)んさしぐれ」(🛌)の歌は、甲高い女の声よ(🦐)りも、むし(😊)ろ(👫)低(dī(🗄) )いと(❓)ころを歌(🤒)(gē )える男の声(shēng )に適(shì )してい(💡)て、ゆ(🏻)っくり歌(gē )うべき(🆑)ものだそうです。あれをわたしに(🛌)歌って(⏹)聞かせる間(🤺)、しばらく(💟)布施(shī )さ(🏏)んは「時」と(📮)いうも(🐎)のも忘(wàng )れているよ(📉)うで(🏇)した。い(🐙)か(🖐)にも(🎙)ゆったり(🚽)と迫ら(👤)ないでしかも深く聞(💄)える古風(fēng )な(🍭)歌(gē )に(🥜)耳を傾(🕣)けて(🛹)い(💢)ます(🔱)と、(🤨)そ(🕕)の抑揚(yáng )の(😑)ある節の一つ一つ(🤷)が実に長くつづいて行きまし(🥇)た。切れ(💈)たかと思う(🛢)と、まだ続いている(😹)よう(🤗)なもので(✝)した。
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