「いえ(❔)、それはお前(♊)さまの覚(jiào )えち(🔪)がいで(🎮)しょう。お前(🔐)(qián )さ(📼)ま(🤖)の言(yán )う(❣)の(🔟)は、たぶん、おれの親(📉)ざるのことでしょう。お(😽)れもあの親ざると同(tó(🏵)ng )じよう(🍻)に(🧗)、長いこ(👻)とこの棧橋に暮らしてい(👛)ます。お(🚇)れはちいさい時分からこの木(💗)曾川(chuān )の音を(🐑)きいてい(🌝)ます(⛅)が、い(😀)くら聞(wé(🤯)n )いてもあき(🤜)ない(🐶)のは、水(shuǐ(💸) )の声で(🍢)すよ。」
佐久さくあたりでは、ほかの地(😼)方ともちがって(🕘)、(📒)夕方(fāng )のあいさ(😤)つに「こんばん(🏍)は」とは(💃)言いません。「おつかれ」と言います。日(🔒)暮(mù )れがたの道(🏘)で行き会(huì(🔥) )う人ごとに聞くも(🥉)のはそ(👢)のあい(♏)さつ(🤳)です(🎚)。町で(🔽)働いた人は(🚽)それを言(🐁)ってたがい(🐃)に一(📽)(yī(👠) )日のつかれをねぎらい、野で(🐜)働い(🆓)たものは(🍳)それを言ってたがい(⏩)に鍬くわ(🥠)を肩にしながら帰(🕠)(guī )って行(🧛)きます。冬(dōng )が長ければ(🥓)長いだけ、春か(👠)ら秋へかけ(🕴)ては(♏)活動の時(🏤)期ですから(🔛)、(💿)そこから「おつかれ」のような佐久ことばも(👟)生まれて(❓)きたのでし(🧒)ょ(🔎)う。こうした土(🍤)地に住(zhù )み慣れてみれ(🌎)ば、(🦀)黄(🍤)(huáng )ばんだ(🌗)ほ(📄)おずきち(🍇)ょうちんを空に掛けたよ(🅱)う(📨)な(🔋)名月までが、「おつ(🏒)かれ」と言(🖐)って、遠(yuǎn )い森(😦)の上(shàng )へ登って(🚲)行(háng )くよう(🕕)に見(jiàn )えますよ。
二 姉の家
当(🌔)時は刀鍛(🍟)冶で妻(qī )子つま(🐥)こを養(📓)うこともできな(⛑)い(⚪)ような時であ(🐇)っ(🕜)たとい(🔒)いま(❄)す(🎃)。そ(🚙)れで妻(qī )子(🤕)を(⏹)養おうとするには、どうしても古刀の「にせもの」を作るよりほかにそ(💙)の(✍)日(🍹)(rì )の(➖)暮らしようがあ(🏮)りません。当時(🔸)、はぶり(🚵)のいい刀鍛(🌅)冶という刀(dāo )鍛(🍶)冶はみ(😌)な、そ(🏦)ういう「(🗝)にせもの」を(💅)作(🍒)って売って(🌦)いた(♐)とい(🥔)います。来助老人(rén )はそれほ(🍈)ど刀の(🎒)道のすたれたの(💘)を悲(bēi )しみまして、草(cǎo )ぶか(🐪)いいなかに引き(🏭)こむ気に(🚳)も(💅)な(💴)ったので(🌐)しょ(🍇)う。刀(🥣)鍛冶(yě )としてそ(🗄)の(⏫)道に一(yī )生(🎷)を(🕑)ささげ(🚳)るためには、妻(🏪)をも持(chí )つまい(🏸)、子(🦆)を持つまいという、そんな(🖲)決(🆓)心(🤫)にも至ったのでしょう。百姓(🤱)のくわやかまを打(🌒)(dǎ(🍧) )ちな(👿)がら、三十(🌫)(shí )年(niá(🎼)n )もじっとしんぼ(🆖)うし(😢)ているよ(🐭)うなこ(🏠)とも(🔫)そ(✋)こからはじ(🌊)まって(🖥)きたの(🐣)で(🤵)しょう(🔇)。聞けば(⏹)聞くほ(🏜)ど、わたし(🔨)もたずねて行っ(🍪)てみ(🎢)たくなったものですか(🕣)ら、(🔛)そのことを茶丈の(🧗)む(❓)すこに話したところ(📄)そ(🏘)んなら(🤬)いっし(🐉)ょに行(🎡)って(💧)あげましょ(🚴)うと言って、こころよく(🧚)引(yǐn )き(🌟)受けてくれたので(🛄)す。
三 くり飯の好きな橘翁さま
木(💆)(mù )曾川の岸に(🈂)は(🈸)、うる(🐱)い、露菊(👵)(jú )つゆぎくのたぐいが咲(xiào )きみだれ、(🆘)山に(🏢)は(🛑)石斛せっこく、岩千鳥い(🎆)わ(🤣)ち(💺)ど(☕)り(🏪)、鷺草さぎそうなどの咲き(🎙)出(chū )す(🚯)のも、その(✴)ころです。かじかのな(🛒)く声もまれ(😕)に(🚬)なって(🔥)行(háng )きまして、(🐑)桑つ(🍌)みのひな(🚊)歌がおもしろく聞える(♌)ころから(😢)、姉の家の裏(🗻)庭(tíng )には(👹)、草花(huā )の(👡)ながめがことにう(🍮)れしく、九(jiǔ(💆) )月(👊)にはいってからは白い壁のか(🔯)げにあ(🥞)る秋海棠(táng )し(🔩)ゅうかい(🎾)ど(📲)うの花(🔑)(huā )もさき出しました(🕗)。
仙台とい(⛴)うところは城下町として発達したところです。ここに(🔌)は(⚡)名(🥔)(míng )高い城(👰)跡があ(😓)りますし、(⛑)古(🌸)(gǔ(🏦) )い(🏳)士族屋(wū )敷(fū(🧤) )の(🚘)町がありま(🗒)すし、むかし(🖌)は(🏼)市(🌡)が(🚭)立ったろうかと思わ(🗻)れるような辻つじがあります。ここ(🐯)は東北のほうの教(❗)育(yù )の中心地で(🥩)す。ここ(🐩)には(👓)い(🏟)ろいろな教(🎣)育機(jī )関とい(🏧)うものがあって、若(ruò )い(🌸)男女(😎)の学(🎯)生(🔩)(shē(🤵)ng )たち(🔟)が集まってきていました。ここは東(dōng )北の(✝)都会(huì(㊗) )とい(🔕)わ(😎)れるくらいの(😆)と(🍯)ころで、(🌶)朝晩(😡)の空気からして東(🚯)京(🐎)あたりと(😄)は(💂)だい(🚂)ぶ違(🚣)います。こ(🌷)こには静(jì(👰)ng )か(🍢)な光(guā(🍢)ng )線がさしていま(🎯)して、(🎎)学問でもし(📆)ようとい(♌)うものには(🔒)町全(⏭)(quán )体が北向(xià(📑)ng )きの勉強部(bù )屋(🎲)の窓(🌑)のようなと(🍨)ころ(🌗)です。ここは阿武隈川あぶくまがわへもそう遠(😵)くなく、一里(🥡)ばかり行けば太平(😡)洋の岸へ(🎙)も出られて、歩(bù(😊) )き(🍮)回る場所に事を(🕛)欠(💬)(qiàn )き(🍲)ません。まあ、(🐍)仙(🔢)台(tái )へ着いた(➖)その晩(wǎn )から(😼)、思わずわ(🖥)たしはホッとし(🔐)ま(🎯)したよ(🚴)。そ(🕕)れま(🦂)で歩きづめに歩いてほん(🎲)とうの休息と(📵)いうことも知(zhī(🔄) )らなかったようなわたしは(😝)、(⏪)ようや(🌯)くのこ(🗒)とで胸一ぱいによい空(📌)(kō(🕉)ng )気を(🙀)吸うことのできる宮城野(💑)みや(😚)ぎのの(👬)ふところへ(🏹)飛びこ(🏈)んだようなも(🕗)のでした。
(💇)姉の家には、昔から伝わる(⌚)漢籍、兵書(🔭)(shū )、歌書、その他(🕴)の書物も(⬛)すく(🤬)なくはありません(🤜)でした。裏庭に(⏮)ある土蔵の二(🆖)階は(🎧)本箱でい(🚡)っ(🛍)ぱいでした。高瀬の兄はわたしにむ(🍧)かって、(🍓)それ(🤔)らの蔵書(📮)を勝(shèng )手に探れと(🌜)言ってくれ、姉はまた(🔂)姉(zǐ )で、古い絵、(⚫)古い手紙、香の道具(🥫)、うるしぬりの器、(🚨)陶器のたぐい(Ⓜ)なぞを取り出(chū )してきて見(🌃)せて(🍷)くれま(💌)し(⬅)た。その中に、高瀬(🦔)の兄(xiō(🌽)ng )の先(🐩)代が愛用したという古い茶(🕋)わんが(🔪)出てきまし(✏)た。
佐(🏔)(zuǒ(🕓) )久(🤟)さく(✉)あ(🥍)たりでは、ほかの地方(fāng )ともちがって、(🏸)夕方(🔧)のあい(👫)さつに「こんばん(🚅)は」とは言いません。「おつ(🧟)か(📈)れ」と言います。日(🐄)暮れがた(⛑)の道(🔮)で行き会う(🚱)人(rén )ごとに聞(🕟)く(⛄)ものはそのあいさつ(🔊)です。町(🥐)で働い(🚎)た人(🌖)はそ(🐛)れを言ってたが(🥞)いに一(⏺)日のつ(🛋)かれを(🧖)ねぎらい、野で働(👠)いた(🛥)もの(🐆)は(🦆)それ(👛)を(⤵)言ってたが(🐜)いに鍬く(😡)わを肩(🥝)にし(🍧)な(🎤)がら帰(guī )って行きます。冬が長ければ長いだけ、春から秋(😅)へかけては活動の時(shí(✂) )期で(🚫)すから、そこから(⤴)「おつかれ」のよ(🤗)うな佐(zuǒ )久(🚔)ことば(🌭)も生ま(🎈)れてきたのでし(🤜)ょう(📖)。こうした土地(dì )に(💣)住(zhù )み慣れて(🐸)みれば、黄ばんだほお(⏲)ず(🏺)きち(🍳)ょう(💑)ち(🥃)ん(💯)を空に掛(🧑)け(🛺)たような(🍷)名(😄)月までが、「おつかれ(🐋)」と言(yán )って(🌤)、遠い森の上へ登(💱)(dēng )っ(🐵)て行く(📝)ように見(jiàn )えますよ。
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