今いまだに父とうさ(🥗)んはあの(Ⓜ)『みさやま峠(gǔ )たうげ』の(🕧)山越や(👃)まごしを忘(🤢)わすれません。草臥くた(📭)ぶれ(💟)た足あしをひきずつて行い(📂)き(🕜)ま(🏠)して(⛲)、日暮方ひくれがたの山(💆)(shān )やま(🌙)の裾すその方はうに(📄)チラ/\チラ/\燈火あかりの(🗂)つ(🚠)く(🤠)の(🤧)を望のぞんだ時(🚞)と(🥙)きの嬉(🔇)う(⏲)れしか(🐸)つた心持こゝろも(🐚)ちを(🗣)も忘わ(🐜)すれません。
こ(🦍)の(😙)「五十(🔷)」が私(sī )を驚(jī(🚝)ng )かした。私は自分(🥐)の(📜)年とった(📺)こと(💪)も忘れて(🌘)、(🔰)あの母さんが(🏘)きょうま(🏸)でぴんぴんしているとしたら、もうそんな婆(pó )ばあさ(🦅)んか、と想(xiǎng )おもってみ(😬)た。
峠た(🗣)う(🐹)げ(📣)の上(🔴)うへから(🕉)村むら(🚚)の小(📳)學校せうがくかうへ通かよ(🆔)ふ生徒(🐡)せい(📞)と(🆎)がありました。近ちかいところから通かよふ他ほか(💄)の生徒せい(🙈)とと(🐛)違ちがひ(🎭)まして(🚠)、子供こどもの足(zú )あし(🐗)で毎日(rì(🏨) )まい(🎏)にち峠た(📲)うげの上(🧞)(shàng )うへから通か(📆)よふの(😻)はなか/\骨(😬)(gǔ )ほねが折おれま(🎞)した。でも、(😾)こ(🏔)の生(shēng )徒せいとは家うち(📽)から(✌)學校がくかうまで歩(bù )あ(📏)るいて行ゆく路みちが好すきで、降ふ(😡)つても照て(🎥)つても通(🥝)か(🚉)よひました。
「いっそ(♑)、あの(🎁)金(🥍)は子供に分(😁)けよう。」
「とうさん(🥉)も若(ruò )い(🕦)時(🚥)分(🔏)に自炊をした経験がある。しまいに(🥇)は(🌚)三(😲)度三(🆗)度(👳)煮(zhǔ )豆で飯(fàn )を食うよう(⏳)になった。自炊も(🏦)めんどうなものだ(🗯)ぞ。お前(qiá(👌)n )たちにそれが続けられるかしら。」
六(🗣)五[(🐡)#「五(wǔ )」は(🌤)底本では「七(🔺)」] 浦(💁)(pǔ )島(dǎo )太郎(láng )うら(😰)しまたらうの(🏝)釣竿(gān )つり(🚜)ざを(🎺)
隣村となりむ(📨)らの妻(qī )籠(🐢)つまご(📑)には、お(🥖)前達(🖐)ま(🛸)へたち(🤒)の祖母おばあ(🧠)[(😴)#「祖(zǔ )母」は(❇)底(🙉)本(bě(🦑)n )では(🔫)「祖(👥)(zǔ )毎」(🌤)]さんの生う(📊)まれた(🍳)お(🗳)家うちがあ(✨)りました。妻籠つまご(🌀)の祖父(🏙)おぢ(🛀)い(🍃)さ(📨)んとい(🐪)ふ人もまだ(🎱)達者(🍸)た(🔐)つしやな時(🥚)分じぶん(🍦)で、(🦆)父とうさん達たちを(🐩)よ(🧞)ろこんで迎(⭐)むかへて呉(wú )くれました。そこで(👁)、初(chū )はじめ(💸)の(🌖)日ひ(🏅)は妻籠つまごに(🍈)泊とまりま(✌)して(🥎)翌朝(cháo )よく(🏎)あ(🚸)さまた伯(💔)父(👋)をぢ[#ルビの「をぢ」は(🚃)底本(🎼)では「おぢ」(🕺)]さんに連つれられて出掛(🙀)でかけまし(🏀)た。
私(🌸)(sī )たちの家(jiā )の入り口へ来て立つ(💾)ような貧(pín )困者も(🥚)多くなった。きのう(🍴)は(🎮)一人(🐀)(ré(🐂)n )ひとり来た。き(👆)ょ(💥)う(💢)は二人ふたり来たというふうに、困って(💲)来る(❤)人がどれほ(🌨)どあるかしれない。震災後は働き(🔽)た(👬)いにも仕事(🐑)がないと(❌)言って救いを求めるもの、私(🕜)た(🔈)ちの家(⬜)へ(🧣)来るまでに二日(rì(❗) )ふつか(❣)も食わ(🆕)なか(🍺)った(🕋)というもの(🚥)、そういう(🦓)人たちを見(jiàn )るたびに(📲)私(🥥)は(📫)自分(💋)の腰(🐥)に巻(quàn )きつけた帯の間から蝦(🐨)(xiā )蟇口(🦈)が(🗑)まぐち(👎)を取り出して金を分(⛄)けること(🖇)もあり、自分の(🏬)部屋の押(💨)入れから古(gǔ )本(🏃)を(👿)取り出(chū(🏞) )して来て持た(🐫)せてやること(🎚)もある。中(🤛)にはそうい(🖲)う物(🤢)乞もの(💻)ごいに慣れ、逆に(🗜)社(🐅)会(huì )の不合理を訴え、やる瀬(lài )のない憤(fèn )りを(🆒)残して置(zhì )いて行くような人々も少(shǎ(🚐)o )なくない。私は自(👻)(zì )分(🐆)に都合のできるだ(🍤)けの金(⏩)をそう(🚤)いう人(🛳)々の(🐽)前に(🍬)置き(🌽)、(🐐)
(♐)次郎は(🤳)私(💶)のほう(🔀)をもながめ(📱)な(🍯)がら、
(😩) 五(wǔ )六 祖父お(🙉)ぢいさんと祖(🙆)母(mǔ )おばあさ(🎃)んのお(🗓)せ(🔹)んべつ
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