よき(🤳)かなや。
舜帝には(📥)五人の重臣(ché(⛓)n )があっ(🚷)て天(🛃)下が治(✅)(zhì )った。周の武王は、(📟)自分に(🤷)は乱(🌽)(luà(🤕)n )を(🤰)治める重(🎷)臣(🍫)が十(shí )人(rén )あるとい(🍯)った(🗜)。それ(🍥)に(😄)関連して先師がい(⬇)われた。――
こころやぶれず
○ (🏠)堯は支(zhī(🙏) )那の(✌)歴史で知ら(🐬)れている最初の聖(shèng )天(tiān )子。
○ 射・御=(🏨)=禮(🕉)・楽・射・御・書・数(😲)の六芸(💗)の(✴)うち射(弓の技術)と御(yù )(車(chē )馬を御(yù(👻) )する技術)とは比(🌥)(bǐ )較的(🐈)容(📉)易で下(🚲)(xià(⛰) )等な技(✳)術とさ(🍵)れており、と(👽)りわ(💔)け御(yù )がそう(😕)で(💷)ある。孔子は戯れ(🌰)に本章のようなことを(🕥)いい(🚢)ながら、暗(àn )に自分の本領(lǐng )は一(yī )芸一能(🎶)に(🧚)秀(♌)でる(🖨)ことにある(🏯)ので(🍢)はない、村(📀)人(🐑)(rén )たちの自分に対する(🐔)批評(píng )は(🕵)的(🎶)をはず(📟)れている、(🆒)とい(🙅)う意味(wèi )を(🕸)門人たち(🤧)に告げ、その戒めとしたものであろう。
一一(一(yī )九五(🏔))
「君(jun1 )子は気(🦋)持が(🙌)いつ(🐽)も(✌)平(🦍)和(🎃)でのびのびとして(🤧)い(♋)る。小人はいつも(🐔)びくび(🌯)くして何かにおびえ(❌)ている。」
○ 前段(duàn )と後段(duàn )とは、原文では一(yī )連の(👾)孔子(zǐ(🏏) )の言(🤒)葉に(💎)な(🌟)つているが、内(🔧)容に連(⌛)絡(luò )がないので、定説に(❗)従つて二段に区分(📑)した。
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