(🏭)使(🥣)(shǐ )者の報(bào )告にもとづ(🏫)いて、孔子が陽貨(huò )の家(jiā )を訪(🏾)(fǎng )ねた(🛢)のは、午近いこ(🔕)ろ(🔵)であった。すべ(🈯)て(⛔)は豫(yù )期どおりに運んだ。彼は留守居(jū(🛬) )のも(🍇)のに挨拶をことづけて、(💼)安心(🎙)(xī(🔴)n )して帰途についた。と(🥢)ころ(🏟)が、どうした(➰)ことか、その途中で、ぱったり陽貨(🖊)の馬車に出(chū )っくわして(🕓)しま(🏕)ったのである(🎠)。
彼(bǐ )は、(🚺)消(😟)え(🛸)去っ(🍵)た孔子の眼を追(🐹)い求(🚗)めるよ(🥐)うに、(🍏)何もない青空を、い(🍖)つまでも見つめていた。
と、心の(🍆)中(🌃)(zhōng )で(🛳)くりかえした。
「平素敬(🏾)慎の(📧)心を(🛂)以て(👞)万(🗝)事を裁(🐧)量し(💕)つつ(🆗)、しかも事(shì )を行うには(🌡)大まかで(🆗)ありたいと思います。それが治(😻)民(mín )の要道(dào )ではあり(🐘)ますまいか(😺)。平素も大まかであり、(🏉)事を行うに(📺)も(👞)大ま(📑)かであ(👅)ると(📁)、とかく放慢に流れがちだと思(sī )いますが(🎓)……」
士たる者(〽)が、高官の馬車をみて、こ(🍻)そこそ(🌭)と(📁)鼠(📲)のように(🌔)逃げるわけにも行かない(💣)。孔子は仕方なし(🥪)に眞(⌚)す(🏮)ぐに自(🕹)分(fèn )の車を(🏬)走(🌏)(zǒu )らせた。陽貨は(🐞)目ざとく彼を見つけて呼(hū(🛺) )びとめた。そしてにや(🥢)に(🕥)や(🎠)し(📮)ながら、
(最善の(🎲)策(cè )が見(jiàn )つ(❇)からなけ(♌)れば、次(😂)善を選ぶより仕方(fāng )がない。)
季(jì )孫(📆)きそん(🕳)、叔(shū )孫しゅくそん、孟孫(❕)も(🎟)う(🚃)そんの三氏は(🥍)、とも(💟)に(🥋)桓公(gōng )の血すじをうけた魯の(🎍)御三家で(🤨)、(🎁)世にこれを三(🛳)桓か(🐰)んと(🏾)称し(🚂)た。三桓(huán )は、代(dài )々大夫(🛥)の職(zhí )を襲つぎ、孔(🔶)子の時(shí )代(🐼)に(🖖)は、相むすんで(🤫)政治をわたくしし(🕜)、私(✖)財(cá(👚)i )を(💏)積(jī )み、君主(zhǔ )を(📍)無視(🚳)し、あるいは(🕐)これ(🤽)を追放(🤨)するほど、専横(😍)のか(🤤)ぎりをつくして、(🗞)国民怨(🔁)嗟(🌿)(jiē )の(⏭)的になっ(📳)て(🙌)いた。
2 仲弓(👐)(gōng )仁を問う。子曰く、門を(🏇)出でては大賓に(❓)見ゆるが(🏷)如くし、民(🌩)(mín )を使う(🚒)には大(🎊)祭に(🏟)承くるが如(🚿)くせよ。己の(🚮)欲せざ(🥫)る所は人(⏯)に施(🌙)す(⛩)こと勿れ。邦(🎶)に(🍛)在りても怨なく、(🐍)家に在(zài )り(🗳)ても怨(yuàn )な(🙀)からん(🔰)と。仲(zhòng )弓(🤓)曰(yuē )く、雍(yōng )不敏なりと雖(😁)も、請(💮)う斯の(🛷)語(👛)を(📝)事とせんと(🐸)(顔淵篇)(🌧)
と、残(cán )念そ(🏸)うな口吻で云った。
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