日本《射精 いつ》2行目ライン
射精 いつあらすじ
「(🈹)もう(💋)君、火も要い(❓)らないじゃな(🎫)い(💆)か」と岸本が言った。 空は翡翠のよう(⛄)に透きとお(📥)って、(⏩)はてしもなく蒼い。蒼い空(💍)のもと(📯)に、(❇)静(🛺)かに、し(🌎)かしその(😏)底に(🍧)無(wú )限の悩(🔖)み(🧤)をた(🤮)たえて、中国(guó )がその運(yùn )命的な息を(🌲)呼吸している。天と地(dì )との境はわ(🦇)からない。中国の呼吸が、蒼空の裾(jū )をわずかに(🌰)溶かし(✴)て(👟)、(💝)地上の悩みをかくそうとしているかのよう(🐈)である。
なお、「論語(🔞)」を読むにあ(🚼)たって、(💾)もう(🧜)一つ大切(qiē )(👌)な(🌱)こと(🌺)は(🥕)、その時代(❓)的背景(jǐng )を一(yī )応(🛴)心(xīn )得ておくことである。このこと(♈)は、「(💭)論語」が政治の書(shū )で(🔝)あるだけに、政(🧑)治と(🗳)は無(🕐)縁(yuán )な仏典(diǎn )やバイブルを読(dú )む場合(🚻)に比して、はるか(🎀)にその重要度が高い。で、それについて簡単にふ(🔔)れておきたいと思(sī )う。
「いやあよ、(🍦)いやあ(👴)よ、あっち(🦔)だい。」
お民は息(xī )を途切らしながら言った(🔪)。
「ど(🌧)うして連(lián )れもどさないんだ(🦅)。」
（さ(🍇)あこの(🏈)上(shàng )へ乗るんで(🐍)す(👊)、土が柔かで壊くえますから(🐝)地(dì )面は(⛏)歩行あるかれません(🏨)。）
「一寸ち(🥇)ょっと父さんのところへ(🔑)御使に来ましたか(🚱)ら、そ(🍮)の御(yù )用を済まして(🎸)しまって(💯)――そ(🏜)れから後で」
「私(sī )に(⏭)言(🗯)句(😴)も(🤝)んくのあろう筈はあ(💳)りません。」
「(🚲)先生がご自分で(👦)政治(✡)をおやりに(📹)なったのは、すると、やはり魯が始めて(😆)でござ(🆗)いまし(📤)たね。」
『明(míng )日に(🦕)？』
す(🍤)きだらけの人間(😅)が、いかにもゆ(🐀)とりのある人間のように思いちがい(🐲)され、(🔁)自分でもそう信じてい(🚺)る(👻)らしい場合はけっしてめず(🚟)らしくない。しかし、すき(🈶)とゆとりとは(✴)本来似(sì )(✳)ても似つか(🔂)ぬ心の状態(tài )(🏺)で、す(👢)きがないからこそゆとりがあるのである。ま(🔛)ち(🍄)がわな(🕟)いようにしたいものである。
「(🚲)先生、虫じゃいけませんか」
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