司(sī )馬牛は(😑)一(yī )応(yīng )(😗)孔(kǒng )子の意味を理解した。しかし、(🧓)まだ彼(bǐ )は、それ(🐟)を自分(fèn )の問題に結びつ(🕺)けて考(kǎo )え(🕸)てはいなかった。孔(kǒng )子はもどかしそうに云(🐒)った。 と……意(yì )(🦉)味のある優しい(🍝)声を(🤚)、ちょいと誰か(😎)に懸(👡)けながら、一枚の襖ふ(👇)すま音なく、すらりと開あい(🍈)て入っ(🐌)たのは、(🕴)座(⭐)敷帰(guī )り(💬)の小(🎪)芳である。
「珈(🔼)琲ワン」
『ま(🐞)あ(🛒)、俺(🕹)の履(lǚ )物(🕞)まで(🌡)直(zhí )(🕧)して下すつ(📽)たさうな――』
寛くつろぎの間ま(🏆)と(⭕)名(míng )づけてあるのは、(🏛)一方はこの炉(👭)ばたにつづき、一(🚁)方は広い(🤢)仲(zhòng )(👕)なか(✡)の間まにつ(📕)づいている。吉(jí )左衛門(mén )が自分(fèn )の部屋へやとして臥起ねおきをしてい(⛑)るのもその寛ぎの間だ。そこへも行って(👍)周(🙍)囲(tōng )を見回し(💫)ながら、(⛅)
(生命の泉は無尽蔵である。顔回は(🚗)死ん(📣)だ。自分(😓)もやがて死ぬ(🔍)であろう(🙆)。しかし(💵)、天(🎞)の意志(🤶)はやむ時が(📁)ない。古(gǔ )聖の道(🥤)は永遠に亡びないで(🔟)あろう。)
「さっき(🥉)な(🛅)、阿部(bù )さんと伴(bàn )さん来てたど(🍱)。」
「そんなこと、君のお父(💒)さんに相談したのか。」
こゝは(🈸)千年(nián )あ(🗂)まりもの歴史をもつた古(gǔ )い温泉地であるとも聞く(🏄)が、急激な土地の(😮)發展は山陽線(🎓)の開(🥁)通(tōng )以(yǐ )後からであるらしい。
「おまえは、もう、人(rén )のおだて(🔚)にのるほど無(wú )思慮で(🐹)はない。それ(📐)はたしかだ(🌍)。その点では私はおまえを絶対(duì )に信じ(🔉)てもいいと思って(🚶)いる。だが、その(🚳)程度(dù )では、まだ(🦋)人間がほんとうに一本立になったとは(🛤)い(💴)えないんだ。ほんとうに一本立になっ(📬)た人間(jiān )は、(🎧)人(rén )のおだてに乗らな(🏸)いだけ(🚵)でなく、(🚭)自分(🌩)のお(📁)だてにもの(🗼)らない人間だよ。私(sī )(📠)はおまえにそういう人(⚫)間になっ(🎎)てもらいたいと思っている。英(yīng )雄主義流行の時代には、おまえたちのような若いものに(🤓)は、(🛋)それはなかなかむず(📦)かし(👠)いこ(🚴)と(🍟)だが、しかし、(🌇)そういう時代(dài )であればこそ、私は一層おまえにそれを望むんだ。わかるか(🌍)ね(🍯)。私のこの気(🕒)持が(🦓)?」
(🌛)つい義雄はそれ(🎺)が口(🕴)に(🌧)出(chū )ると(🚼)いう風であった。そ(🚾)の時岸本(😎)は以前から(🌋)懇意な博士の通うある病院(🌶)を思い出して、その博(bó )士と(🥨)は深(shēn )い縁故の(🐓)ある田辺の弘(岸(àn )本(běn )が恩(🗨)人の子息(xī )むすこ(🕷))か(🦉)らよく話して(🐘)貰(shì )(🐞)おう、一日も早く嫂が入院(yuàn )の(🚕)ことを取計とりはからおうと言出した。彼は弘を見るために、これから(🏒)直にも出掛け(🚡)ようということを兄に約(👺)し(🚆)た(🏄)。
信一郎は(🧘)、自(zì )分が有(🎴)頂(dǐng )天になって、喋しゃべった(🦏)文学論が、こう(😔)した人に依(🔋)よ(🍬)っ(🤲)て(🚰)、批(pī )(🎨)判さ(🌜)れる(📅)結(🈶)果(🔫)にな(🔯)った(💌)か(🔳)と思うと、可なりイヤな羞(xiū )はずかしい気がした。有頂天になっていた彼の心(xīn )持は忽(🦂)たちまち(🍩)奈(💥)落(luò )ならくの底へまで、引きずり落(🤺)された。場合に依っ(🌶)ては、此の(⚪)教養(🍎)の深い(🥟)文学者(🐖)――しか(🌚)も先輩(bèi )に当っている――と、文(⬆)学(xué )(🌿)論を戦(zhàn )わ(👢)せ(🏃)なけ(💽)ればな(⏰)らぬかと思(sī )うと(🥈)、彼(bǐ )は思わず冷(🌯)汗が背(bèi )中に湧わいて来るの(🤟)を感(gǎn )じた。
「(❎)恭ち(💰)ゃんも、言う(⤴)んかい。」(👶)
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