(ああ、ああ(🍽)。)と濁に(🐨)ごっ(🏑)た声を出(chū )して白(bái )痴ばかが件くだんのひょろりとした手を差向さし(🐍)むけ(🏝)たので(🐘)、婦人おんな(🈹)は(🔔)解(🚋)いたのを渡してやると、(🗳)風呂(🥫)敷ふろしき(📛)を寛ひろげたよう(👠)な、他愛たわいのない、力の(👥)ない(🧥)、(⛄)膝ひざの上へわが(🚼)ねて宝物ほ(👂)うもつを守護するよう(🥔)じゃ。「(🧓)あたしもね(🛍)、あし音(yīn )をわざとたてないやうに、そうツと歩い(🍬)て来たのよ。何時(shí )まで気がつかないだ(🌳)ら(🛹)うツか(🐹)――(🍛)と思(sī )つて(🖋)?」(🗓)
二(èr )人は、それからかな(🐐)り永いこと同(tóng )じ姿勢(shì )しせいでいた。
爐にくべてある木(🏑)が(🚩)時々パチ/\とはねた。その音で、(💅)母親が時々、少し自(🥩)分にかへつた。源(yuán )吉はものも云はず(💒)に、芋を喰つてゐた。何か考へ事でもし(🃏)てゐるやうに(🤯)、口(🚒)を機械(xiè )(🕌)的に(🏕)し(🍒)か動(dòng )かしてゐなかつ(❕)た。
こう岸本(běn )に言われて、嫂や節子の側に遊び戯(hū )れて(⛸)いた(⏺)次郎は二階へ通う梯子段はしごだんを昇ったり(🎐)降り(🕝)たりし(🕒)た。
一(🥙)六 葉(yè )書
(🤼) (🛢) 四十八
「2それ(😘)とい(🤳)うの(🔂)も、お前の求(qiú )道心が、まだ本当には燃え上って(💬)いないから(🎴)じゃ。本当に求道心が(🏄)燃えて居れ(🥠)ば(🎽)、自他に阿おもねる心を焼(shāo )きつくして、素(sù )(🧛)朴な心にかえることが出来る。素朴な(🛡)心(xīn )(😵)こそは、仁に近づく最善の道なのだ。元来、仁という(🎛)ものは、そんなに遠方(fāng )に(🌭)あるものではない。遠方に(🚭)あると思うのは(🚒)、心(🚸)に無用(yòng )の飾りをつけて、それに隔てられて(🥐)いるからじゃ。つまり、求める心(xīn )(⏳)が、まだ真剣で(🗨)な(🦓)いから、という(🎽)より(🥎)仕方がない。ど(🕗)うじゃ、そうは思(sī )わないの(📟)か。」
信一(🎊)郎(🧞)の攻(gōng )(💩)撃(jī )に対する夫(🤢)人(rén )の(⤵)反(🕝)撃は(🍵)、烈しかった。信(💫)一郎は夫(fū )人の真向(xiàng )から(🥞)の侮辱に(🔯)、目(♎)が眩く(♈)らんだ。彼は屈辱と(🚫)忿怒との(📚)ため(🐧)に、(🚺)胸(🗜)がくら(🤝)くらするように煮(🙎)えた。信一郎が口籠くちごもりながら何(hé )か云おうとしたときに(💭)、(🚏)呼鈴に(🧔)応(🥑)じて(🔷)先刻の小間使が顔(🈁)を出し(🤰)た。夫(fū )人は冷静な口調(🍄)で、ハ(🏭)ッ(🧙)キリと云った。
雨が殆どやんで(😎)、(🌐)泥(ní )(❇)濘(níng )ぬか(🚻)るみを歩く(😲)二人(⏬)の(🌩)足音だけが耳(🧗)につ(🐮)いた。
「オ(⭐)イ、よ(🖤)せ(😎)よ。」
そ(🏩)の声(🖨)で(⏭)、彼方(🐭)の人(👁)物は一勢に此方を(🔆)振り返つた(🦎)。――そして、メイ子と細君(⏱)は(🥈)立ちあ(🥎)がつて、夫(fū )(😎)々の魚(yú )籠を提灯のやうに頭の上(shàng )に振(zhèn )りあげた。――そし(🥛)て、振(zhèn )り降した時(🚮)分になつて、声(🎼)が伝つて来た。
「宰予は(🍸)しばら(😵)く一人でよく考(kǎo )(⛸)えて見(🤼)るがいい。」
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