バラエティ番組《中出し 便器》2行目ライン
中出し 便器あらすじ
この真木和泉の(🍅)死(💄)(sǐ )について、景(jǐng )蔵の所感(gǎ(🕢)n )もその手(shǒu )紙の(📸)中に書(🐸)き添えてある。尊王と攘夷との一致(zhì )結合をね(👠)らい、それに(🥑)よ(💐)って世(💡)態の変(🤙)革(gé )を促(📢)そうとし(🔏)た安政以来の志(🍚)(zhì )士の(👰)運動(🚜)は、事(shì(🏽) )実(🚚)におい(🐔)てそ(💄)の中心(xīn )の人(rén )物を失ったとも言っ(🗝)てあ(💐)る。平(píng )田門人と(🤱)しての自分らは――(🍂)こ(🔸)とに(㊙)後(🧑)進な自(🥚)分らは、彼真木和泉が生涯しょうがいを(😉)振(zhèn )り返って見て、も(🏔)っと自(🥗)分らの(🌝)進路を(🔚)見(🛶)(jià(🚉)n )さだむべき時に到達(🌭)し(💛)たと言ってある。
両国の十(⏳)(shí )一屋まで三人一(😣)緒に戻もど(➖)って(✉)来た時、半蔵はそれを言い(🆙)出(🚟)(chū )したが、心(xīn )中(💘)の失(🎑)望は隠せな(😴)かった。
樋橋から下(xià )諏訪までの間(🍝)には(📻)、(👟)村二つほどある。道(dào )案(🌆)内(nèi )のものを(🚧)先(⚪)に立て(🔃)、松(✖)明(mí(⭕)ng )たいまつ(🔖)も捨て(🌳)、途(tú )中に敵(🖕)(dí )の待(dài )ち伏(fú )せするもの(🐌)も(🍟)あろうか(🏧)と用心す(⛽)る浪(làng )士(👙)らの長い(🍒)行(háng )列は夜の街道(dào )に続(xù(🖼) )いた。落合村(🔚)まで進み、下の原村まで(👠)進んだ。もはやその辺には一人の敵の踏みとどまるも(🐭)のもなかった。
諸(zhū(🤢) )隊(duì )はすでに続々間道を通過(guò )しつつ(🍺)ある。その道は飯田(👩)の(🐰)城下(xià )を避(bì )け(🏬)て(🦋)、上(shà(💚)ng )黒田で右(😩)に折れ、野底(dǐ )山(shā(🏑)n )から上(💌)(shà(🐟)ng )飯(🅾)田(tián )にかかって、(🖖)今宮という(🗓)方へと(🏽)取(🚾)った。今(🤜)宮に(🐿)着い(😲)た(🥨)こ(❔)ろは(🍪)一(🅿)同(🔝)(tóng )休(🔇)憩して(🌯)昼(zhòu )食を(🎂)と(💛)る時(🕦)刻だ。正武(wǔ )隊付きを命ぜら(📱)れた(🔎)諏(📱)訪(fǎ(👚)ng )の百(⬇)姓降蔵(zā(🤨)ng )は片桐(tóng )から背負(fù )しょ(🤤)って来(lái )た具足櫃ぐそ(👻)くびつをそこ(🍊)へ(🦋)おろして休ん(🐈)でいると、いろは付けの番号札を渡(🎯)(dù )され(🤳)、一本の(🏌)脇差わきざ(🌺)しをも(🌺)渡(🐧)(dù )さ(🐮)れた。家の方へ手紙(♓)を届(jiè )けたけれ(🤴)ば飛脚に(⛰)頼んでや(🚣)るなぞと言って、兵(🌘)糧方の別当はいろいろにこの男を(😱)なだめた(🏍)り(💗)すかし(🥩)た(🤳)り(🌫)した。荷物を持(chí )ち労つか(📆)れたら、ほ(🚸)かの(🏔)人(🎲)足に申(📀)し付(📹)けるか(🔲)ら、(😩)ぜひ(➖)京都まで一緒に行(háng )けとも言い聞かせた。別当は(🧣)この男(🆗)の逃(táo )亡(wá(👩)ng )を気づかって、小用に(🔞)立(📨)つに(🏐)も番人をつけ(🕊)ることを忘れなかっ(✡)た。
その時(shí(🔻) )、宿(xiǔ(🌥) )泊人(ré(👔)n )数の割り当(👕)てに村方(fāng )へ出歩いていた宿役(🔛)人仲間も帰って(🙈)来て、(🆎)そこへ顔を見(jià(🛡)n )せる。年(nián )寄役(🍳)(yì )の(🍰)伊(yī )之助は荒町(dīng )あらまちから。問(wèn )屋(📆)(wū )九(jiǔ )郎兵衛は(🎠)峠から。馬籠(🥞)(lóng )ではた(🏓)いがいの(💋)家(🈶)が浪士(shì )の(➰)宿(xiǔ )をすることになって、万福寺あたりでも引き受(⬛)けられるだけ(💟)引(🎑)(yǐn )き受ける。本陣として(🧦)の半蔵の家(🚊)はもと(❗)よ(🚯)り、隣家(jiā )の伊(yī )之(📎)助方で(🙍)も向(🥚)こう側の隠宅(🦊)まで御用(🎆)宿という(🗜)ことに(😁)なり同勢二(è(👁)r )十(👙)一人の宿泊の用意を引(🙎)き受け(♿)た。
こんなことから浪士らの疑いは解け(🥓)た。そこへ(👲)三人が持ち出して、(🎤)及ばずながら斡旋の労(láo )を執りた(⏲)いという(🌊)は、浪(làng )士らに間道の通(tōng )過を勧(quàn )め、(🕳)飯(fàn )田藩との衝(📵)突を避(🎍)け(📋)さ(🏎)せ(🖱)た(🚪)いというこ(🦅)とだった。正(🚳)香(xiāng )や豊三(🕠)(sā(😊)n )郎(🍥)は一応浪士らの意(🧝)向を探りに(🐮)やって来たのだ。もと(🥜)より浪(làng )士側で(🚕)も戦いを好むものではない。飯田(🥤)藩を傷つけ(🔼)ずに(🛸)済み、また浪士側も傷つか(㊙)ずに済(jǐ )むよ(⤵)うなこ(🥅)の提(tí )案に不(bú )賛(zàn )成のあ(🐈)ろうはずもない。異議(yì )なし。それを聞(wén )いた三人(🐾)(rén )は座光(guā(😊)ng )寺(🏖)の方に待っている北原稲(⏪)(dào )雄へもこの情(😹)(qíng )報(🌉)(bà(🈚)o )を(🙁)伝え、(🗼)飯田(🎥)藩ともよく(〽)交(🌻)渉を(🔣)重(chó(💳)ng )ねて来ると言って、大(dà )急ぎ(😯)で(🚾)帰って行っ(🐆)た(〽)。
「敵はもう近(🚙)いと思わん(🍱)けりゃなりません。」
香蔵(♊)は中(zhōng )津(🐹)(jīn )川にあ(👉)る問屋の家を(🔯)出て、同じ町(dīng )に(🌩)住む景蔵が住(🙉)居(👳)すま(🥈)いの(🕋)門(mé(🈵)n )口から声(🔡)(shēng )をかけた(😦)。そこは(🏉)京都の方から景蔵(zāng )をたよっ(🈸)て(🏝)来て身(🤜)を(Ⓜ)隠(yǐn )し(👫)たり(🔷)、し(🌬)ば(🛳)らく逗留(🚇)(liú )と(🏙)うりゅうしたりして行くような(🏼)幾多の志士た(👐)ち(🎉)――た(💢)とえば、(📋)内(nèi )藤頼(🌩)蔵ないとう(♈)らい(🏼)ぞう、(♑)磯山新(xīn )助い(⛳)そやまし(🐭)んすけ(🛋)、長(zhǎng )谷(🦒)川鉄之進(jìn )はせ(😊)が(🗼)わてつのしん、伊(💈)(yī )藤祐(🏤)介(㊗)(jiè )いと(🕸)うゆうすけ、二(⬅)荒(🛬)四(🍿)郎ふた(😳)らしろう、東田行(🤷)蔵(zāng )ひ(👔)がしだこうぞうらの人たち(✌)を(🚚)優(🏒)にかば(🤽)いうるほどの奥(ào )行きの深(🔘)い本陣(zhèn )である。そこはまた(😫)、過(guò )ぐる文久二(🏜)年の夏(🚄)、江(📕)戸屋敷(fū )の方か(♌)ら来た長(zhǎng )州侯の一行(háng )が木曾街(jiē )道経由(yóu )で上(shà(📩)ng )洛じょう(🎻)らくの(⛪)途次、(🚋)かね(🐊)ての(🚑)藩論たる公武合体、航(🔢)海(🚿)遠(yuǎ(🎫)n )略から破(pò )約(yuē )攘夷(yí )じ(🐇)ょういへと、大(dà )きく方(fā(🐇)ng )向の転換を試(🚈)みるための中(🍾)(zhōng )津川会議を(🥀)開(kāi )いた由(💠)緒(🌶)(xù )ゆいしょの(🏡)深(🦇)い家で(🔎)もある。
景蔵(zāng )
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