さ(🏭)て、(💴)明治の御(🚪)代み(🌁)よ(➗)と(🐌)な(💰)ってみますと、栗本先(xiān )生たちが新しい(⬇)日本のためにいろいろし(🚔)たくをしておいたこ(🍒)とが(🎃)、(☔)あ(🏦)とにな(🐊)ってわかってきま(🚉)した。この国を(🎿)開き、(😷)世界諸外(😼)国と(👘)条約を(🐣)とり(😑)結(🍥)ぶ(🆓)というこ(👜)とも、先生(shēng )たちのしたくして(🐓)おいたこと(🧚)です。下しもノ(🖕)関せき償金の談(👛)判、横(📛)須賀(🍿)(hè )造船(🥋)(chuán )所の建(🚶)築(zhù )、(🐠)陸軍軍制の改革(🎠)それらはみな(📺)先生(shēng )が(🙄)あの(🎳)小栗(🎟)上野介(🏝)らとともに力(lì )をあ(🖨)わせてしたくして(👦)おい(🚨)たこ(🔍)となの(👳)です。今(📗)日横(👬)須賀に(🕶)日(rì )本(🔈)の船を(📟)造ったり修繕し(🍵)たりする所があって東洋(🚚)に一つの名物の(😍)よ(♍)うなドック(🛢)があるのも、もとをた(😣)だせば先生(🥈)たちが徳川の(♊)世のあとし(🍸)ま(🛁)つ(🔨)をしな(😶)がら、よ(🛣)く「し(🔴)んがり」を(🐄)つと(🔏)めて(🏼)行ったそ(⬛)のおかたみで(💁)はありますまいか。いったい、徳川の世の(🚷)末(🦏)にあった(🛄)こと(🦓)は大(🌌)き(🏹)な(🌡)黒(hēi )幕のうしろ(🌙)にかくれてし(📸)まって、そ(🍚)の舞(wǔ )台(tái )の上(🦁)で働いた人(🤤)たちの辛苦も(🐮)ほ(⏫)ねおりも(🤣)現われ(💐)ま(🕒)せんから、世(✔)の中(🌨)にそれを知るものも少ないのです(🗄)。しかし、先生(shē(🗣)ng )は(⛹)自(zì(🏁) )分の(👏)手がらをじ(🚧)まんする(🔝)ような(🛴)人ではなく、どこまで(🌮)も(🚷)徳(🍳)川時代の(🔩)「し(🤨)んがり」(😼)として、本(🍥)所ほんじ(🏪)ょの北(🔢)二葉町きたふたばちょうというところに退き(⛳)、髪(🔚)の白(🦈)く(🔨)なる(🏇)まで徳川の世の中(zhō(😧)ng )を見(➿)送(sòng )りまし(🛢)た。
わ(🦇)たし(👮)は姉の家の入(🚖)口ばかり皆さんにお(❓)話しして、まだ奥の(🍂)ほうを(🤴)お(👆)目(🍔)に(🚂)かけなかった。この高(🦈)瀬の家では、先祖の中に(📈)橘(😘)翁(wēng )きつ(🍚)おうさまという人(🦄)がありまし(⏱)て、(🐵)毎(měi )年の忌(jì )日に(🐢)はかな(🚂)らず(🐝)その人(rén )の画像(💓)の掛物を取(🚵)(qǔ(🍸) )り出し、(🚕)それ(🤺)を奥の床の(👫)間(jiān )の壁(🎼)に掛け、(🐅)その人の好物であったという(🥢)くり(🕑)め(🚮)しを供(🍹)えるとか。この橘翁さまが(🤥)高瀬(lài )の家に(🛳)伝わった薬を造(🧤)りはじめた人です。
た(🔸)い(👃)とさけがそろって出かけるところでした。さけは白っぽい(😭)腹(🚳)(fù )掛けに(🛁)身をか(🐟)ため、たいは赤いはち巻きをしていました。
と言うらしい(💦)のです。いくら(🧛)遠(yuǎn )い国のほうから渡って(🚑)きたもの(😡)で(🎼)も、春か(⏺)ら軒先(xiān )を借(jiè )りていて、かわいいひなまでもうけ(🐇)る(👵)くらいなら、もっとこと(⚡)ばが通(🌧)じそうなも(🐀)のですが、つ(✳)ばめの言(🦂)(yán )うことはペチャ、クチャ、ペ(🕓)チャ、クチャ(🍢)――まるで異(💌)人のような早口(💝)です(🍑)。
一 浅間(jiān )のふ(🙆)もと
『小公子』の訳(❕)(yì )者と(🏹)し(🐂)て知られた若松賤子わかまつしずこさんがな(🏓)くなりま(🧥)して、そ(🔢)のなきがらが(🌎)墓地のほうに送られた日のことでし(🙈)た。
と(🏏)声(shēng )を(😀)か(🦑)けて、毎(měi )日(🔅)行徳(dé )方面(㊙)からおさかなをかついでく(😂)る男が荷を(📂)おろすのも、そ(👊)の勝手(🚱)口(kǒu )でした(🌑)。
桃について、か(🏄)つ(⛽)てわ(🐏)たしは次(cì )のようなこと(👆)ば(👋)を書き(🐘)つけてみ(📑)たことがあ(⛅)ります(➡)。
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