本篇に(🗃)は孔(kǒ(🥋)ng )子(⛪)の(✔)徳(🍠)行(🕓)に関(wān )することが主として集(jí )録(🙋)されてい(👳)る(🌏)。
二五(🏋)((💡)二三(🌫)(sā(🚗)n )〇)(🧣)
○ 本章(🚷)(zhāng )は孔子がす(🎯)ぐれた君主(zhǔ )の出(🎹)な(🌈)いのを嘆(tàn )いた(➗)言葉で、それを直接いうのをはばかり、伝説(🚽)の瑞祥(xiáng )を以てこれに代(🛢)(dài )えたのであ(🍤)る。
先(xiān )師(🐧)は(🍟)、喪(🛸)服を着(🌞)(zhe )た人(ré(🌠)n )や、(🧦)衣(🕳)冠(guàn )束帯をした人や(👪)、盲人に出会われ(🤱)ると(🚍)、相(🗨)手(🆎)がご自(🍇)分(fèn )より年(⛺)少(shǎo )者のも(😊)のであって(🥓)も、必ず起(qǐ )って道をゆずられ、ご(🍁)自分(🐛)(fèn )がその人(😰)たちの前を通られる(🍫)時(🤖)には(🛳)、必ず足を早めら(📬)れた。
二九(🏭)(二(🍐)三(💍)(sān )四(sì(🧖) ))
「それ(☔)だけと仰しゃ(🍍)いますが(🌂)、そ(😆)のそれだ(💖)けが私たち門人(rén )には出来(lái )ないことでございます。」
本篇(piān )には古聖賢(😲)の政治(zhì )道(🛺)を(💱)説いたものが多い。なお、孔子(🌷)の言(yán )葉(🤦)の(🥂)ほかに、曾(🏉)子の(👅)言葉(yè )が多数集録されており、(🀄)しかも目立つ(🔧)ている。
「君子(👵)(zǐ )は気持がい(🗞)つも平(píng )和で(🕝)のびのび(😚)としている。小(🛋)人はい(🙆)つもび(🔒)く(🆕)びくし(🈶)て何か(📬)におびえている。」
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