門人(rén )たちは、牛には(☕)大し(⭕)て興味(wèi )がなかった。しか(😻)し、孔子にそう云わ(📪)れて(🔩)、仕方なしにその(💣)方(🤣)(fāng )に眼(yǎn )をや(🐗)った(👚)。
門人(rén )たち(🚽)が(😶)、孔(kǒng )子の(🕐)こう(🎟)した教訓に(🍯)よって、(😳)まじめに(🕳)自己を(🔼)反(🐤)(fǎn )省する機縁(🥙)(yuán )を掴(guó(🕰) )み得たかは、(🌎)まだ疑問であった。しかし、(🏤)それ以来、仲弓の身分や、彼の父の素行が(✒)、彼(bǐ )等(🔳)(dě(🏋)ng )の話題にの(🖨)ぼらなくなった(🏖)こ(👈)とだけ(🌷)はたしかである。尤(🖇)も、こ(🏒)の事は、仲弓自(🔊)身(shē(🗒)n )に(📓)とっては、どうでも(🥃)いい(🤢)事で(🔒)あった(🧙)。彼は(✅)ただ自(🌚)らを戒慎することに(🚝)よって、孔(kǒng )子(zǐ )の知(🚧)遇に(🍁)応(🍭)(yī(💴)ng )こたえればよかったのだ(🕍)から。
「仲弓(👘)には人(ré(✊)n )君の風がある。南面して天下を治めることが出来(lái )よう。」
(🛩)彼が孔子を(📥)送り届(jiè )け(🖐)た(🐠)あと、すぐその足で孟懿子を訪ねたのはいうまでもない。そして、も(➗)し孟懿子(🍧)が、自己の権勢を誇(🐥)示するためでなく、真に死者の(🤝)霊に奉仕し(🈚)たい一心から(📨)、祭典を行おう(🤫)としていたのだったら、(🏹)樊遅のこの訪問は、彼にとって、(🦆)すばら(🌧)しい意義(🛌)をも(⚾)つこ(😉)とになったに(🏸)相(👞)違(♋)ない。しか(☕)し、その(🧚)こ(🕧)とにつ(💞)い(🔍)て(🌓)は、(🍞)記(⚾)録(lù )はわれ(👑)われに何事(shì(🔕) )も告げてはいない。
「考(📬)え(🎨)ては見た(🤗)のか。」(😹)
彼は、消(xiāo )え去(qù )った(🔚)孔子の(㊙)眼を追(🤶)(zhuī(📀) )い求めるよう(👬)に、(🏻)何も(👸)な(🗓)い青空を、いつま(👙)で(❣)も見つめ(💎)ていた。
魯の楽長(zhǎ(⌚)ng )は、式(shì(🐵) )場から(🎺)自分の(🔉)控(📞)室に帰(guī(🏖) )る(➖)と、少し自暴(bà(💌)o )やけ気味に、窮屈な(♐)式(🚛)服を(🍽)脱ぎ(🗓)す(🥓)て(🚦)て、椅子(zǐ )によりか(🌶)かった(🧣)。彼(👄)は、自分の心を落ちつ(📽)け(🍠)ようとして、(🐺)そ(👥)の芸術(📅)(shù )家(jiā )ら(😍)しい青白(bái )い頬に、強(🗯)(qiáng )い(🔆)て微笑(🚸)を浮かべ(🏏)て(👶)見たり(Ⓜ)、(⬇)両(👴)足(zú )を卓つくえの上に投げ出して、(🛄)わ(🎬)ざ(🥜)とだら(🗒)しない風を(📩)装って見たりしたが、そん(📚)な(📤)こと(💘)では、彼の(🛷)気持はどうに(🍜)も(❇)ならなかった(👒)。
「御(yù )教訓は、身にしみて(🕛)こ(🍑)たえま(📶)した。あ(🏎)りがとう存じます。これ(🕳)からは(🥧)、(🚮)技術(shù )を(🦋)磨くと(🤳)共に、心(xīn )を治(zhì )めることに、一(yī(📐) )層精(jīng )進いたす決心でござ(🍔)います(🌏)。」
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