七 秋(qiū )を(🆓)迎えて
その畑の横(🔂)手に(🚟)は、家(jiā )の(🚠)勝手(🐓)口から(🛋)通うことのできる細い(💢)流(liú )れもあり(🖌)ます。遠く山のすそ(💺)のほう(💝)から引(🤦)いてきてあ(⛄)る水(🎎)です。毎(🆒)朝(cháo )わた(🎲)しは(🔯)そ(🏒)の細い(📿)流れへ顔を洗いに行(🧕)きま(🛃)す。そこはせん(🚕)たくす(🐜)ることを禁じら(😼)れている(🤾)ような場所(suǒ )で(🍡)す(🌘)が、ど(🌭)う(📀)かす(🧦)るとこまかい砂(⬅)が水(🚀)にまじって流れてきてい(🎽)て、手にもすく(🤑)えないことがあります。清水(shuǐ )しみずと言い(🔦)たいが、飲(yǐn )用(🏏)水には使い(🎯)が(🌊)たい。そん(🚸)な水(shuǐ )ではあり(👴)ましたが、都(dōu )会から(🥠)行(há(🌫)ng )ったわたしは餓(🕧)うえか(🏤)わいた旅(♓)人(🐭)のようにし(🌝)て、その荒く冷(lěng )たい水(shuǐ )の(🤞)中へ自分の両手(🚱)をひたし、そ(😡)こ(🐑)からわきあがる新(xīn )し(🍐)いよろこび(🍗)を覚(🕝)え(🎪)ました。
どこまで(🎎)も南国(🏪)弁のつばめは、(🔚)わからな(😛)いこ(🌅)とばづかいでその(🚷)おいとま(🗜)ごい(🔓)に来て、古巣に別れを告げて行(🍵)き(🗑)ました。
竹の(❕)子(🏑)が(🎃)わらび(🔣)に言(🈷)うには、どうして(🎾)お前さんた(💥)ちはそ(💿)ん(⤵)なに皆(🕘)(jiē )、首をか(🐪)しげながら出てくるのか。わたしを(👢)ごら(🚊)ん、こ(🈹)のと(🕕)おりわた(🏖)しはひと息(xī )に延び(🗽)て(🕯)行きま(👈)す(📠)。なるべ(🕊)くまっす(💀)ぐに、それが(🛏)わたしたちの(📶)親(🌎)竹か(⛲)ら教えられた(⛺)ことです。
(🖖)わたしは横浜のある橋のたもとからこの船に乗(chéng )り(🤴)ましたが、ちょうどお天気(qì )都(🎃)合(hé )はよ(🔕)し(👗)、沖(🥫)に出(🛃)(chū(😄) )てからは一ぱい(🔵)に張(zhāng )った帆の力で近海(♓)(hǎi )を渡るので(🚍)す(🤩)から、(💝)まる(🍌)で(👫)青(💤)畳の上(🥅)をすべって行くようでした。おてんと(🛎)うさ(🔟)ま(📶)が高く(⏪)なり(🎫)ますと、船では(😷)昼(zhòu )飯(fàn )を(😶)出してくれます(💉)。それは船(chuán )頭が(🤢)たい(💎)たこ(🕓)わ(🏕)いごは(♟)んと、たく(🕊)あん(📚)のおこうこ(🐉)ぎりです。帆(fān )柱(🍛)のわきで潮風に(🙉)吹(😫)か(🔕)れながら食べて(🥣)みますと、そんな(👆)昼飯が実にうまい(🤽)と思(🎱)いました。
一一 松(🎷)風(🌏)
その畑(tián )の横(héng )手には、家の勝手口から通うことのできる細い(🍔)流(liú )れ(🗯)もあ(💞)ります(🦖)。遠(🐾)く(😬)山のすそのほうから(👟)引い(🚄)てきて(🏴)ある水(🥄)です。毎朝わたし(💱)はその細(🐍)い流(🧢)れへ顔を洗(xǐ )い(🌓)に行(háng )きます。そこは(🚜)せんたく(😙)すること(♿)を禁じら(👘)れているような(🧘)場(✈)所(suǒ )ですが、どうかするとこまかい砂が水に(🏾)ま(🔎)じ(🗓)って流れ(📛)てきていて、手にもす(🚉)くえ(🛣)ないことがあ(🥡)ります。清水し(🌺)み(⏺)ずと(💇)言いたいが、飲用水には使(shǐ )いがたい。そん(🏨)な(🚏)水では(🐂)あ(⏯)りましたが、都(dōu )会(🕟)(huì(🚅) )から行った(✋)わたしは餓(è )うえ(🚞)かわい(🅿)た旅(🧔)人(rén )の(🚪)ようにして、(😷)その荒く(🚀)冷たい水(🍪)の中(⚪)へ自(🚼)分の両手をひたし、そこからわ(🥚)きあがる新しいよ(🎧)ろ(🌴)こびを覚(🤼)えました。
さて、明治の御(⛷)代(dài )みよ(💴)となってみますと、栗(lì )本先生たちが(📃)新(xīn )しい日本のために(😶)いろ(🌗)いろ(🤚)した(🎈)くを(📄)してお(🧒)いたことが、あとになってわ(🚰)か(🤱)ってき(💿)まし(🍁)た(📉)。こ(🏂)の国(guó )を開き、世界諸外国と(🚘)条約を(🤱)とり(🏥)結ぶということ(📶)も、先生た(🧚)ちの(🏜)したくして(👼)おいたことです。下し(🚗)も(🍢)ノ関(🎽)せき償金の談(🌈)判(🔀)、横須賀造船所(suǒ )の建築(🍵)、(👼)陸軍(📵)(jun1 )軍(jun1 )制の改(🔖)革そ(💢)れらはみな先生があの小栗上野介(jiè )ら(📺)とともに力を(🏭)あわせて(🤫)したくしておいたことなのです。今(jīn )日(rì )横(✖)(héng )須賀に日本の(🐅)船(📽)を造ったり修(🕴)繕し(🎗)たり(🤪)する所があって(🚘)東洋(yáng )に一(yī )つ(📉)の(🛺)名物(🛩)のようなドックがあるのも、も(🌎)と(🌁)をただ(🕤)せば先(xiān )生たちが(🛏)徳川(💺)の(💕)世のあとしまつをしな(👜)が(🚁)ら、よく「しんがり」をつとめて行っ(🍶)たそのおか(💍)たみではあります(➖)まいか(🈹)。いったい(🧞)、徳川(chuān )の世(🌯)の末(mò )に(♎)あったこ(🕵)とは大きな黒(hēi )幕(mù )のうしろにかくれ(📓)てしまって、その(🍡)舞台(👘)の上で働いた(👫)人(rén )たちの辛苦もほねおりも現わ(🚬)れ(🛅)ませ(🐀)んか(🌦)ら、世の中に(👙)それを知るもの(🚚)も少な(🎹)いの(✒)です。しかし(📎)、(🌈)先生は自(🍑)分の手(🛂)(shǒu )がらをじ(👀)まん(🍪)するよう(🍓)な人(rén )ではなく(🙉)、どこまでも徳(dé )川時代の「し(🤡)んがり」として、本(bě(😘)n )所ほんじょの北二(è(💫)r )葉(🛩)(yè )町(dīng )きたふ(👞)たばちょ(🌻)うというとこ(🍋)ろに退(📣)(tuì(💛) )き、髪の白くなる(📷)まで徳(dé )川の(⚫)世の中を見送りました。
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