二(🔚)九((🔃)一(🙀)七六(🤙)(liù ))
○ 子貢(⌛)(gò(📥)ng )は孔子が(🌩)卓越(yuè(🌑) )した(🔩)徳と政治能(🐫)力と(🕔)を持(🚅)ちながら、いつまでも野にあるのを遺憾(🏙)として、かようなこ(🍙)とをいい出(chū )した(🎋)の(🏪)であるが、(🌍)子貢らしい才気(qì )の(㊗)ほとばしつ(📉)た表現である。それに対す(♍)る孔(🛶)子(🎁)の答(🕶)えも(😮)、じようだんまじりに、ちやんとおさえる所は(🏔)おさえている(🍥)のが面白い。
子(zǐ )貢が先師に(📆)い(👎)った。――
○ 孟敬(⤴)子(zǐ(🍤) )==魯の大夫、仲(zhòng )孫氏(shì )、名は(🦍)捷。武伯の子(zǐ )。「子(zǐ )」は敬語(yǔ )。
○ 子(zǐ )路の祷(🐞)りは(🧣)、謂ゆ(🔈)る苦(📔)し(🌱)い時(shí )の(🚓)神頼(🎞)(lài )みで、迷信(🍺)的祈(qí )祷以上(🖊)のもの(❔)ではない。それに対して孔子は、真の心の祷り、つまり天地に(🌍)恥じな(😷)い(🎸)人(rén )間とし(🕰)ての精進こそは、幸福に到る道だ、というこ(🎍)とを(🤚)説いた。孔(🕙)子の(🏞)教え(🏖)に(🚚)は宗教(jiāo )が(👭)ない、とよくい(✋)われるが、「天」(➕)という(🤞)言葉(yè )は、孔子に(🐰)よ(❣)つて常(😡)に宗(zō(🛩)ng )教的(🍥)(de )な意味(🚉)に使われているの(🃏)で(🛁)ある。
先(xiān )師が(🤝)顔淵のことをこういわ(📙)れた。―(😎)―
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