日本《お前はいつも負けず嫌い エロ》2行目ライン
お前はいつも負けず嫌い エロあらすじ
（ああ、意気(🈚)地(🍫)い(😭)くじ(🏄)はございません(🎅)ねえ。足駄(🐕)では無(😙)理でございましょう、これとお穿は(🍭)き(🥦)換かえ(👉)なさいまし、あれ(➿)さ、ちゃんとい(✋)うことを肯(kěn )き(🅱)くん(🗡)ですよ。）(📬)
戸(🐓)の外の(📝)ものの(🍹)気勢けは(👖)い(🦔)は(🐑)動(😫)(dòng )揺どよめきを造(zào )るがごとく、ぐらぐ(✔)らと家が揺ゆ(🍵)らめいた。
と(🛡)いった婦(fù )人おんなはも(🐳)う一(yī(🐨) )息、目の下に立(🛐)って(🖋)待っ(🧥)て(🐜)いた。
婦人お(🔟)んな(♿)は目(mù )早く見つけたそうで、
い(🔠)かさま(💼)馬の腹を潜(qián )くぐっ(📙)た時じゃ。」
そ(⏳)こではじめの(⏱)内は我(wǒ )ともな(📋)く鐘(🔻)の(🌏)音の(🚏)聞える(🌎)のを心頼み(🅾)に(🎍)して(🏀)、(💍)今鳴るか、もう鳴(👧)るか、は(🐇)て時(🙅)刻はたっ(🕦)ぷり経たったものを(👆)と、怪あやしんだが、やが(🚪)て気(qì )が付いて(💨)、こうい(🌗)う(🌲)処じゃ山寺(sì )ど(😻)ころで(🏉)はな(🤭)いと思(🔻)うと、(♿)に(🥘)わかに(📚)心細(xì )くな(👧)った。
（眠う(📤)なっ(✔)たのかい、も(🔔)うお寝(😥)(qǐn )か(👘)。）といったが坐(👂)す(♟)わり直ってふと気が(🚮)ついたように四辺あたり(🐈)を(🏞)※(「目＋(🎙)句」、第4水準2-81-91)みまわした。戸外おもてはあたかも真(🖨)昼のよう、月(yuè )の光は開あけ拡(⛄)(kuò(📎) )ひろげた家(jiā )やの内うちへはらはらとさし(🐽)て(🐱)、紫陽(yáng )花あじ(🙎)さいの色も鮮(xiā(🛎)n )麗(🔖)あざやかに蒼あおかった(❕)。
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《お前はいつも負けず嫌い エロ》よくある質問
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Q6《お前はいつも負けず嫌い エロ》評価:
A (🧓)中(💷)畑(🎼)さ(🖊)んも北さんも、共に、か(🛢)れこ(🎹)れ五(👿)十歳。中畑さんの(🆗)ほう(🏿)が、一つか(〰)二(👴)つ若いかも知(👒)れない。中畑さ(🔟)ん(🚥)は(🍧)、私(❣)の(📦)死んだ父に、(🥔)愛され(🖥)て(🥚)いた(⛅)ようだ(🔒)。私(🌴)の町から三(🚠)里ほ(🎣)ど(📻)離れた五(🚍)所川原ごしょがわらとい(😹)う町の古い呉服屋(🏜)の、(💽)番(🈺)頭さんで(🛬)あ(🔉)ったのだが、しじゅう私(🛩)の家へや(🌪)っ(🛄)て来ては、何かと家の(🔵)用事までしてく(🌩)れて(🎦)いた(😳)ようである。私の父は中畑さんを(😐)「そうもく」と(📵)呼(📷)んでいた。つまり、(🤙)中(💇)畑(🛑)さんには少しも色気(🦄)が無くて、三十歳ちか(❄)くなってもお嫁さんをもらおうとしな(🧝)いの(🚞)を、からかって(⭕)「草(🕊)木(🏃)」などと呼んで(⏲)いたもの(🖕)らし(😥)い(🥠)。とう(🖖)と(🤲)う、私の父が世話して、私の(😫)家と遠縁の佳い(💅)お嬢さんをもらって(🐚)あげた。中畑さんは、間もなく独立(👧)して呉服(🧑)商を営み、成功し(👽)て、いまでは(🤪)五所(🍡)川原町の名士で(🐍)ある。この中畑さ(✉)ん御一(🎏)家に、私はこの十(🤕)年間、御心配やら御迷(🛏)惑やら、(🕔)実(🌖)にお手数(📯)を(♓)かけてしま(🛸)った。私が(😊)十歳の頃、五所川原の叔母おばの家に(✏)遊びに行き、ひとりで町を歩いて(❕)いたら、
A 既(🧚)に行燈式の電燈が流行り出し(🚚)て(📓)来たのは、われ／＼が(💖)一時(➡)忘(👮)れていた「紙(🏦)」と(🐳)云(🕺)う(㊗)ものの持つ柔(🔎)かみと温かみに再び眼ざめ(🐨)た(🙊)結果であり、それの方がガ(🔬)ラス(🔘)よりも日本(👾)家屋に適(🎪)す(🖌)ることを認めて来(🏠)た(🦊)証拠であ(🚘)るが、便器(🥛)や(🆚)ストーヴは、今以てしっく(😢)り調和す(🚮)るような(🎟)形式のも(🧚)のが売り出されていない。煖房は私(🚤)が試みたよ(🍞)うに炉の(🥫)中(🌸)へ電気炭を仕込(🦈)むのが一番いゝよう(🍦)に思うけれども、か(✳)ゝる(🈺)簡単な工夫をす(🌅)ら施そうとする者(📯)が(⛅)なく、（(💊)貧(🗯)弱な電気火鉢と云(💒)う(🐶)も(⚡)のはある(🗂)が、あれは煖房の用をな(😧)さない(🦅)こと、(🎓)普通の火鉢と同じである）出来合いの(🎮)品と云(🈺)えば、皆あの不恰好な西洋風の煖炉(🐲)で(🐽)ある(➗)。が、(🧒)こう云(🍱)う些末な衣食住(🤑)の趣味について彼れ此(💸)れと(🙁)気を(📂)遣うの(🍘)は贅沢である。寒暑(🐳)や飢餓を凌ぐに(Ⓜ)さえ足り(😥)れ(⏹)ば(🎛)様式(🎲)などは問(🆔)う(🔎)所でない(🍁)と云(💔)う人もあ(👋)ろう(🕸)。事実(🐺)、(📣)いく(🏡)ら痩せ我慢を(👄)し(📪)てみても「雪の降る(🆓)日は寒(🎄)くこそ(👜)あれ」で眼(🌠)前(🦇)に(🚟)便利な器(🌴)具があれば、(🆖)風流(😐)不(🌄)風流を論じている(🎅)暇はなく、滔々としてその恩(🔊)沢に浴する気にな(🎇)るのは、已(😱)む(🏗)を(🏭)得ない趨勢(🍿)であるけれ(🔫)ども(🛹)、(🔫)私はそ(🍨)れを見るに(🕷)つ(⛎)けても、もし東洋に(🍌)西洋(🅱)とは全(🐚)然(✉)別箇の、独自(➿)の(➖)科学文明(🧀)が発達していたならば(🍇)、どんなにわ(🍂)れ／＼の社(🥔)会の有(🌌)様が今(👠)日とは違ったものになってい(👪)た(🔯)であろうか、と云(🏰)うこと(🈷)を常に考(😂)えさせられるので(🍿)ある(💭)。た(🍮)とえば、もしわれ／＼がわれ／＼独自の(🧚)物理学を有し、化学を有していたな(🏦)らば、それに(👕)基づく技術や工業も(👮)また(🚅)自おの(✡)ずから別(🗣)様の(👼)発展(🗳)を遂げ、日用百般(🚰)の機械(🦓)でも、薬(🤔)品でも、(🆒)工藝(🐎)品でも、(Ⓜ)もっ(🤽)とわ(⛄)れ／＼の(⬜)国(🥡)民性(🈲)に(👶)合致するような物が生れてはいなかったであろうか。いや、恐らくは、物理(🏯)学そ(👊)のもの、化学そのもの(👑)の原理さえも、西洋人(🏃)の(🍊)見方とは違った見方(🏆)をし、(🗄)光線とか、電(👋)気とか(🎤)、原子とか(🚸)の(🗜)本質(🎴)や(🥥)性能についても、今われ／＼が教え(😼)られているようなものとは、異った姿を露呈していたかも知れない(⚓)と思われ(⛄)る。私にはそ(🌵)う云う学理的(🎫)のことは(📋)分らない(😲)から、た(🧑)ゞぼ(🏡)んやりとそん(🥋)な想像(🤹)を逞しゅうす(💫)るだけであるが、(🍲)しかし少くとも(🈷)、実用(🦕)方面の(🏫)発明が独創的の方向を辿っていたとしたならば、(⛲)衣食住の様式は勿論(🗜)のこと(🗺)、引いて(⏰)はわれら(㊙)の政治や、宗(🍛)教や、藝(🙌)術や、(🔫)実(🕶)業等の形態にもそれが(🈲)廣(♊)汎な影響を及ぼさな(📥)い(👁)筈(🧀)はなく、東洋は東洋で別箇の乾坤(😥)を打開し(🛏)たであろ(🥘)う(🦓)ことは、容易に推測し得ら(📕)れる(📺)のである。卑(🛶)近な(⚽)例を(💚)取ってみると、私(🚄)はかつて「文藝春秋」に万年筆と(♿)毛(🔻)筆との比(🍠)較を書(🐮)い(👪)たが、(🌻)仮りに(❌)万年筆と(⛵)云うもの(🃏)を昔の日(🕐)本(📋)人か支那人が考案(🗼)したとした(🎚)ならば(🚡)、(🍀)必ず穂先を(🌳)ペ(🧣)ン(🐣)にしない(🤑)で毛(📩)筆にしたであろう。そ(🚠)してインキも(🈸)あゝ云う(🌒)青い色でなく、墨汁に近い液体に(🌚)して(🏡)、それが軸から毛(😬)の方へ(😞)滲(🤧)み出る(🕵)ように工(🤟)夫したであ(🌴)ろう。さすれば(📖)、(💽)紙も西(⏫)洋紙のようなもので(✳)は不便であるから、大量生産(🔯)で製造すると(🦆)しても、和紙に(🦃)似た紙(🔭)質(🤟)のもの、改良半紙のよう(👆)なもの(🧥)が最も要求され(🗺)たであろう。紙や墨汁や毛筆がそう云う風に発達していたら、ペ(🚑)ンや(🔙)インキが(🥧)今(🤯)日の如き流(✌)行を見る(🈁)こ(♑)とはなかったであろうし、従ってま(🖤)た(🍞)ローマ字論などが幅を利か(😸)す(🏉)ことも出来まいし、(🍲)漢(🍆)字や(🕡)仮(🐒)名文(📁)字に対する一般の愛着も強かったであろう。いや、そればかりでない(🚠)、我等(🔀)の(🛄)思想(🈷)や文学さえも、或はこうま(📼)で(🤥)西(🔬)洋を模倣せず(🎣)、も(📓)っと独(🤱)創(🍉)的な新天地(🚼)へ(🏨)突き進んでいたか(🔸)も知れない。かく(Ⓜ)考(🎱)えて来ると、些細な(♒)文房具ではあるが、その(🔺)影響(😋)の及(🏉)ぶところは無辺(🗑)際に(🤬)大きいのである。
A「あれは『べろべど』と(🕸)云う岩(🌅)で(💧)す(☝)」
A「すると僕(❄)にも嫌疑が(🈲)懸(🎥)るぜ、僕の紋も下り(🎂)藤だから(🦎)。」
A 日本チ(🚱)ヤリネ(🐂)がくろ(🤣)んぼを一(♊)匹つれて來た。村は、どよめいた。ひとを食ふさうである。ま(🐑)つかな角(🍀)が生えてゐる。全身に(📤)花のかたちのむ(😝)らがある(😩)。少(🕣)年(💮)は、まつたくそれを信じないのであつた。少年は思ふのだ。村のひとた(🐔)ちも心(🐉)から信じてそ(🎗)んな噂をしてゐるのではある(🕡)ま(👃)い。ふだ(🛴)んか(🧢)ら夢のな(🤧)い生活をしてゐる(🚌)ゆ(😙)ゑ(🏩)、こんなと(💌)きにこそ勝(🃏)手な(🏄)傳(🚑)説を作(🎖)りあげ(🏋)、信(🎦)じたふりして醉(🐔)つてゐる(🌌)の(🍎)にちが(🕵)ひない。少年は村のひとた(🦑)ちのそんな安易(🤭)な嘘を聞くたびごと(🕎)に、齒ぎしりをし(🚲)耳(🕘)を覆ひ、飛(👵)んで(🚰)彼の家へ歸るので(🌀)あつた。少年(💘)は村の(🍇)ひと(🌅)たちの噂話を(🍌)間拔けてゐると思ふのだ(🧛)。な(♟)ぜこのひ(😪)と(😉)たち(🍆)は(🛂)、もつとだいじなことがらを話(😑)し合はないので(🌌)あらう(🖼)。くろんぼは(🦑)、雌だ(🍳)さうで(🤜)はな(🐉)い(🏮)か。
A とあ(🍻)とで(📂)、誰(🔮)にとも無(🚠)くおひとり(Ⓜ)で呟い(🏃)て居られました。将軍家(🚀)と(🍹)相州(🔹)さ(🌚)まが争論に(🍰)似た事(⛓)をなさいましたのは、あとにもさきにも、た(🍌)だ(❕)こ(👗)の時(👧)いちど(🍃)きり(🕐)で、つねに御(🛑)衝突が絶えな(✅)かつたらしいな(🏡)どとれ(🦎)いの仔細(🗝)らし(😩)い取沙(😫)汰は(🛏)もとより根(🕋)も葉も無い事(🚖)でございま(🐲)して、将軍家の御闊(📬)達と無類の御気品はもとよりの(🤗)事、相州さまにし(🐦)ても当時(🗳)抜群の大政治家でござい(🙄)ますし、そのや(🙆)うなお(🛌)方たち(🧠)が(👤)、決してあらはな御衝(🕥)突(🍖)を(🆓)なさるわけはなく、それ(🚏)は前にも申し(⏩)上げ(🌟)て(🚘)置いたやうに思(💹)ひますが、(💠)いつも、お互(😥)ひの御胸中を素(🗣)早くお(🔑)見(📎)透(📰)しな(📎)さつて、瞬時に御首(⭕)肯し合(🍇)ひ、(🎖)笑(🔑)つ(🤱)て(🥤)おわかれ(😫)になるといふ(🌀)やうな案配でござ(🤷)いましたのに、(🔸)この(🏞)時に(😀)限つて、それは相(💏)州さ(😶)まが合戦の(🛁)ために(🔞)お気が立つて居られ(❇)たせゐかと思はれま(📬)すが、少しおだやかならぬものがただよひ、相(🎰)州さまはその頃すでに五(💻)十の坂(❎)を越して居(🎅)られまして、なほ(😒)また(🗨)北条家存亡の大合戦の最中の事(🍃)でも(💑)ございまし(😈)た(🆕)から、そ(🧥)ん(🥩)な(🏦)のは、さした(🖤)る事(🐐)でもなかつたや(🏉)うに覚え(👋)て(🥩)居(🍖)られたかも知(🕔)れませぬが、生れてこのか(💐)た御父母(⏳)君にさへ、(💤)大声で(👉)叱られるなどと(🥘)いふこ(🈚)との無(👔)かつたお若い将軍家にと(🕯)つては、なかなかに忘れられぬ思ひもおありではなからうかと、その日うす暗(🌬)い御(🐇)堂の(🐋)隅に控へて(🦐)ゐた当時十七歳(💥)の私ま(🏡)で、胸苦しく(💏)拝察(🌱)申し上(👜)げたことでござい(🚫)まし(✊)た。
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