「(🈁)えツ(🚤)※(感嘆符二(👤)つ(🤺)、1-8-75)」皆(🏰)、ギ(😒)ヨツ! として、瞬間(🕥)、(👷)だんまりの表情人形のや(🔴)うに、立ちす(🔚)くんで、前(qián )方(🌾)を見た。――(😈)巡(😆)(xún )査だ! たしかに巡(👭)査だつた。
町の(📥)入口に、七、(🕠)八人(⛴)の人(rén )が立つてゐるのが、眼に(👋)入つ(🔉)た。は(😸)つきり人は分(fèn )らな(🥃)か(🤬)つた。が、先頭に立つて(🍾)ゐたのが、(🅾)大きな聲で(😞)呼ん(🥫)だり、自分(🌄)の(👛)帽子を振つて合(hé )圖をした。入(rù )口(kǒ(🌖)u )の七、(🏩)八人は動(✊)かず(❤)に、こつ(🤽)ちの方を見(jiàn )てゐるら(📸)しかつた。向ふに(🌄)は分らないの(🦋)か、こつ(🛍)ちからの合圖(tú )には、(🥂)何も返事をして(💷)ゐるらしい(🔗)しるしが無いやうに(🚭)思はれ(🔧)た(🙋)。
百姓(xì(🍜)ng )達は二人(👡)三人(rén )一緒(xù(🔬) )になつて、(🏡)今日のことを話しながら歸(guī )つ(🍎)て行(🔩)つた。外(💲)はまだ風はやんでゐなか(❓)つた(🛌)。百姓達(dá )は厚い肩を前の方(fāng )へ(🈵)圓(😿)(yuán )め、首(shǒ(🖼)u )を外套(tào )の襟の中にちゞめて、(😢)外(🐎)へ出(chū )て行つた(🐷)。
巡査が云ふのも、何(🛡)處かやつぱり一皮(㊙)隔(gé(🍑) )てた處か(⌛)ら(⏪)聞(🏝)(wén )えてくる氣がした。
源吉(👩)は、何(✍)かしら亂暴(🐢)に、ブツ(🍯)キラ棒に(👔)云(yún )ふと、母(🍂)(mǔ )親のそばから荒(huā(💣)ng )々しく(📣)立(📑)つた。
(🎞)源(yuán )吉達は、もう雪も固まつたので、山へ(🐐)入(📿)る時(🌹)期だつ(⬜)た(📱)け(👚)れ(🧜)ども、(💛)この(🌍)方が片付くまで行け(⏪)なかつた。それに今では皆、(〽)そ(🚵)ん(😁)な處(chù )でない、と思ふほど、(🎎)興奮して(🌴)ゐた。石山の家に寄り合つて(🏦)、色々(👽)の話をきいたりして(🐷)ゐるうちに、殊に若い百姓(⭐)など(🧀)は、(➿)「地主(👂)つて不(bú )埓(liě )だ(🍓)!」さういふ理窟(kū )の(🤟)根據(🍔)が分つてくる(🐟)のが出てき(🍫)た。始め「さうかな(🔒)ア」と思つて、フ(🎂)ラ(🍮)/\した(🔅)氣持(🏵)のも(🔏)の(🤹)が、「野郎奴」な(🤢)どと云つてきた(🚓)。澤(zé )山(🏤)(shān )集ることがあると、校長(🕞)先(xiān )生(shē(🛺)ng )は、手振(zhèn )りや、身(🕳)振(🍃)りま(🏘)でして、「佐倉宗五郎」や「磔茂左衞門(📇)」など(🧚)の義民(mín )傳を話してきかせた。それが、處が、理(🐣)窟(🕌)なしに(🚛)百姓の頑(wá(🔚)n )固(gù )な岩(🏪)(yán )ツころのやうな胸のすき間々々から、にじみ入つて行つた。それ(⛹)から、笑談の(🎭)やうに、「(🏞)北海道(🌎)の宗五郎(❔)」といふ(😇)奴(🍅)(nú )が、何(🚢)處(🐘)(chù )かから一人(rén )位(🚲)は出た(🚯)つて(🚰)惡(è(🖖) )くないだ(🤽)らうさ、と(✈)云つた(😫)。すると、朴訥な百(bǎ(🤰)i )姓は、(🔥)眞面目に、考へこんだ。
(🌙)源(yuá(🗽)n )吉は(🔺)、どつこいしよ(➿)、と(🈷)云(🏩)つた風に腰をあげて、表(🌲)(biǎo )へ出て(🚫)行つ(📝)た。
工場が(🗃)、大(🥙)きな(🥠)機械(📽)の※(🚃)(「廴+囘」、第4水準2-12-11)る音(💊)で、(🐌)グア(🛏)ン/(🛅)\(👈)してゐる。始(🍮)めの一週間(🌓)位(🔤)は、家に歸(🔈)つても(🐛)、頭も、耳も(📊)工(🛑)(gō(🕥)ng )場にゐると(🎞)きと(⚽)同じやうに、(💾)グアン/\して、新聞一(🐑)枚も讀(dú )めなくなつて(🚥)しまつ(🎿)た(⛰)。俺は(🦏)、このま(📋)ゝ馬(mǎ(🤼) )鹿(📔)になつて行くの(👞)かと思つた(🏣)。
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