曾(🌦)先生がいわれた。――
○ 昭(📊)公==魯(lǔ(💡) )の(💮)国(guó )君、名は稠(ちよ(🖼)う(🚃))、襄公(じようこう)(🍳)の子。
「(😗)安(ā(🌩)n )んじて幼君の補佐を頼み、国(🌹)政を任せ(🎒)ることが出(🍐)来、重(chóng )大事に(👰)臨んで(👘)断じて節操を曲(🚘)げない(🛢)人、かような人を君子人(🥉)というのであろうか。正(🛅)(zhèng )にかよう(🍄)な人をこそ君子(zǐ )人というべきであ(🔔)ろう。」
「道(🍵)を行おうとする君は大器(qì )で強靭(rèn )な意(yì(🎏) )志の持(chí )主でなけれ(🌒)ばならない。任務(⛎)が重大(dà(📣) )でしかも前(😺)(qián )途遼(♏)(liá(🔞)o )遠だからだ。仁(🌸)をもって自分(📟)の任(rèn )務(🎶)とする、何と重いではないか。死に(😪)い(🛺)たるまで(🎰)その(🚟)任務はつづく、何と遠いではないか(⭕)。」
○ 作(原文)==「事を(🦔)為(🗯)す」(🥐)の意に解する説も(⏱)あるが、一四八(bā )章(👺)の「述べ(🥣)て作らず(📨)」の「作」と(❣)同じく、道理に(🏬)関(wān )する(🦒)意見を(👠)立(😆)て(🧖)る意味に(🛥)解する方が、後(😆)段と(😽)の関(wā(🦕)n )係がぴつ(🏳)たり(💵)す(🏂)る。
先師は、温かで、しか(🛒)も(🏒)きび(👀)し(🍢)い方(fā(😆)ng )であっ(📑)た。威(🍭)(wēi )厳があって(😻)、しかもお(🚩)そろしくな(🚍)い方であ(🌡)った。うやう(🛐)やし(💆)くて(🛡)、(🕢)しかも安(🏅)らかな方(🎲)であっ(⛳)た。
「何(➡)とい(🕛)う(👨)荘(zhuāng )厳(⛱)(yán )さだろう、舜しゅん帝と禹う(Ⓜ)王が天下を治(🍠)められ(🅰)たすがたは。し(👵)か(🏘)も両者共(gò(👞)ng )に政治に(😪)は何(🛠)のか(㊙)かわ(🍻)りもない(🥒)かのよう(🌎)にしていられた(🚙)のだ。」
「禹は王者として完全無(🦆)欠(📦)だ。自(zì )分の飲(yǐn )食を(🍩)うすくして(🔰)あつく農耕の神を祭り、自(🚀)分(🕣)(fèn )の衣服を粗(cū(🚭) )末にして祭服(fú )を美しくし、自(👳)分の(🍡)宮室(🚘)を(😕)質素にして(🍣)灌(🌗)漑水(💭)路(🦕)に力をつくした。禹は王(🐞)者とし(📂)て完全無(🥎)欠だ(✌)。」(😶)
先師は、誰(⏪)かといっ(🚚)し(💭)ょに歌をう(🐞)た(🏳)われる場合(😺)、相(🐲)手がすぐれた歌い(🕐)手(😡)だと、必ずその相(🌤)手に(🍊)くり(👐)かえし歌わせてから(🥜)、合唱された。
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