4むろん(🥔)彼は、仲(👼)弓(gō(💧)ng )の問題にかか(♋)わ(🌇)りなく、こ(👲)れまでにも(📽)その点に力(🧦)を入れ(🆑)て門(🏔)人た(🚾)ちを教(jiāo )育(🗝)して来(lái )たので(🏃)ある。彼(📣)(bǐ )がつ(🌰)とめて「利」につい(❤)て(🙁)語るこ(😛)とを避け、たまた(⏩)まそれ(🥦)を語る(👢)ことがあっ(🥙)ても、常に天命とか、仁(🦊)(rén )と(🆙)かいうようなことと(⛲)結(jié )び(🆗)つけて話すように注意して(🏤)来(🏠)たのも、(🌽)そのた(🚼)めである。また彼は、機会あるごとに、門(mé(🚐)n )人達の我執を戒めた。そして、「5自己(🚿)の(💅)意見(jiàn )にこだわっ(📙)て、無理(➡)強いに事(🍰)を行(🥎)ったり、禁止したりするのは君(jun1 )子の道でない(📘)。君子(🖲)の行動を律す(✈)るものは、たゞ正義(yì(👥) )あるのみだ。」と説き、6彼自身、(🛩)細(xì )心の注(🗣)意(yì )を(🛄)払って、臆断(🚗)を去り、執着を絶ち、固陋(lò(😺)u )を矯た(💣)め、他との対立に陥(🥑)らぬよ(😭)うに(💪)つ(🚸)とめて来(lái )たもの(🍸)である(🕝)。
「もっ(😎)と思(📋)い(🔻)切って、自(🈲)分(🥩)の心を掘り下げて(⏱)見なさい。」(🎃)
(🚊)門(♑)人(🤱)たちが、孔子の(👜)こうした教(jiā(🛋)o )訓によって(🌴)、(🕛)まじ(⛴)め(🚙)に(🍬)自己を反省(👙)(shěng )する機縁を掴み得たかは(🥒)、まだ疑問であった。しかし、(🍲)それ以来(🈲)、仲(🎭)弓の身(💡)分や、彼の父(⛄)の(🐈)素行が、彼等(🎡)の話(huà )題(tí )にのぼらなく(📺)なったことだ(🐰)けはたしかで(🤰)ある。尤も、こ(🆘)の事(shì(🏮) )は、仲(zhòng )弓自(zì(🥢) )身(🐠)(shēn )にとっては、どうでもいい事(shì )であった。彼(bǐ )は(🍋)ただ自らを戒慎(💓)する(👖)ことによって、孔子の(🕌)知遇に(❓)応こたえればよかったのだから。
「さっ(🎬)きから(🐅)考(kǎo )えています(🗜)が、(😂)どう(🤽)も私にはわか(😀)り(❎)ません(👭)。」
楽(🛫)(lè(🌾) )長(🥍)は思わず立(lì )上(😍)って、棒のように固く(🔴)なった(🍲)。孔(💔)(kǒng )子(📿)は(🔀)つづけ(🏞)た。
楽長は、自(🔥)分の見る眼が悪いとは(🗳)どう(😏)し(🎼)ても(🔫)思えな(🚢)かった(♊)。で、(😁)
(孔(🏾)子(zǐ )の(💈)眼が、俺の音楽(lè )を(✡)左右(yò(🏨)u )するなんて、そ(🖌)んな馬(mǎ(🍤) )鹿(🕗)げ(🙊)たことがあ(🍇)るものか(🏵)。)
「血統な(🙈)ど、どうで(🕑)もいいではございませんか。」
(🐦)すると(🆖)陽(🎵)(yáng )貨は、こ(🗡)こぞとば(🏹)か(🈯)り、三(sān )の矢を放った。
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