バラエティ番組《av 女優 大城 かえで》2行目ライン
av 女優 大城 かえであらすじ
○ 関(wā(🌽)n )雎(🏵)＝(👎)＝詩経(🌿)の中(🌆)にある(🐯)篇の名(📸)。
○(🧑) 孔子(zǐ )が昭公は(♍)礼を知つている(👚)と答(dá )えたの(🙌)は、自分(fèn )の(😨)国の君(jun1 )主(⛔)のこと(🔢)を他国の役(🦎)人の前でそしるの(🥕)が非礼であり、且つ(📊)忍(rěn )びなかつた(📖)から(🎃)であ(🐆)ろう。しかし、(🙃)事(shì )実(💺)を(⛺)指摘される(🏬)と、それを否(fǒu )定(dìng )もせず、また自(🖥)己(jǐ(🍹) )辯(biàn )護(hù )もせず、す(🥗)べてを(🗜)自(zì )分(🔄)の不(👣)明に帰した。そこに孔子の面目が(📭)あつ(😚)たので(🚁)ある。
○ 天下＝(🍀)＝当時は(🍗)まだ殷の時(🍣)代で。周室(shì(🈯) )の天(tiān )下(🆗)ではなかつたが、後(👔)に天(🥋)下(🕸)を支配したの(🆔)で、こ(🚬)の語(yǔ(🔍) )が用いられ(📔)た(🍮)のであろう。
四（一(yī )八八）
○ 本章は「由(🏖)らしむべし、知(🏦)(zhī )ら(🦅)しむ(🏂)べからず(⛷)」という言葉で広(guǎng )く流布(🌏)され、(🌁)秘密専制政治の代表的表(biǎ(🥖)o )現であるかの如(🐬)く解釈されてい(🔋)るが、これは(🍹)原(yuá(📕)n )文(🌎)の「可」「不(🍀)可」を「可能」「不可能」の意(🖲)味にとら(👷)ないで(💫)、「命(mì(🐡)ng )令(🍭)」「禁止(🈁)」の意味(wèi )にとつたための(🅾)誤りだ(👦)と私(🚯)は思(sī )う。第一、孔(🎤)子ほど教え(🌿)て倦まなかつた人が(🧟)、民(mín )衆(🍒)の知的理解を自ら進んで禁止しよう(👐)とする道理(lǐ )はない。むしろ、知的理(lǐ )解(😮)を(💟)求めて(🎰)容易に得ら(🔗)れない現(🆕)実(shí )を(💡)知(👥)(zhī )り、それを(👿)歎きつつ(🍱)、その体験に基(jī )いて(🖲)、いよいよ徳治主義の信念を固(gù )め(⏸)た(😊)言(🔑)(yán )葉(🌌)(yè )として受(🥗)(shò(😉)u )取るべきで(👞)あ(😥)る。
巫(🚆)馬期(qī(🕴) )があとでそのことを(🐅)先師に告げると、先(📉)師はいわれた。――
○ 以上(🏋)(shà(🗿)ng )の三章(🙎)、(🍛)偶然(🔶)か、論語(yǔ )の編纂者に意(yì )あつてか(🦇)、(❄)孔(kǒng )子(🤖)の門人(🦌)(rén )中最も目立(lì )つて(🚀)いる顔(yá )渕と(📀)子路(🥔)と(🐦)子(zǐ )貢の三人(rén )をつぎ(🎡)つぎにとらえ来つ(✋)て、その面目を躍如(rú(🕣) )た(🌙)らしめてい(🆕)る。この三(sān )章(zhāng )を読むだけでも、(♐)すで(🚂)に孔(kǒng )門の(👤)状況が生(⏹)き生きとうかがわ(😾)れるで(🐈)は(🔴)な(🥏)いか。
○ 泰伯＝＝周の大王（(🈸)たいおう）の(🐒)長(zhǎng )子で、仲(🤯)雍(🧥)(yōng )（(🚍)ちゆうよう）季歴(🐵)（き(🌁)れき）の二弟(dì )があつたが、季(jì(🌮) )歴(lì )の子昌(😈)（しよう(🧒)）がすぐれた(🎍)人物だつ(🔘)た(🥥)ので、大(dà )王(wá(🏥)ng )は位(👞)を末子季(📛)歴に譲つて(😓)昌(🐄)に及ぼした(💈)いと思(🐣)つ(👌)た(📌)。泰伯は父(fù )の意志を察(🕕)(chá(♟) )し、(💘)弟の仲雍(yōng )と共に国(👊)を去(qù )つて南(ná(😹)n )方にかくれ(🌀)た(🥣)。それ(👔)が(🙏)極(jí )めて隱微の間(jiā(🎆)n )に行われたので、人民はその噂さえすることが(🧣)な(👞)かつ(🏼)たの(🕋)で(👰)ある(🗑)。昌は後の文(wén )王、(🌴)その子発(fā(📪) )（はつ(🥂)）が武王である。
「典籍の(📯)研(📿)究は(🐻)、私(💊)も人なみに出来ると思(😟)う。しかし、君子(zǐ )の(🐊)行を実(🌠)践すること(🏣)は、まだなかなかだ。」
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