吉沢 明歩 オナニー7

A　口(⤴)から(🥣)出まかせに、(💣)い(🔀)い加減の(🌎)返事をして、そうして(🏞)、言ってし(🍙)まって(👠)から(🥠)、(👸)何だかとんでも無い不吉な事を(🍸)言ったよ(💅)うな気(😬)がして、肌寒はださむくなりま(📠)し(👪)た。

A蘆屋(🎌)の家の隣(🥜)家、(🕳)と云(📯)うよ(🌖)りは(🚕)背(👤)中合せの庭つづき(👮)にな(😾)って(🧒)いる(🍅)家(🕝)に、半(🕦)年(💮)ほど前(⛱)からシュトルツと云う独逸ドイツ人(🔡)の一家が移って来(⛴)て(🔠)住んでいた。両家の庭の境界には目の粗い金網の垣か(😘)きが繞めぐらして(🔥)あるだけだった(🔩)の(🌡)で、悦子は(🐱)直きにシ(⚓)ュトルツ氏の子供たちと顔(🐓)見知りにな(🌱)り、最初(🖊)のうちは金網(🛺)を(🌡)隔てて(✊)、(🦏)動物が互の臭におい(🎋)を嗅かぎ合うように鼻を寄せ(🤛)つけて(🔺)睨(🚤)に(🤡)らみ合ってい(🤯)たが、間(🤚)もな(⬇)く双方から金網を越えて出入り(🏿)し始めた。独逸人の子は上がペ(🔅)ータアと(📲)云う男(🈺)の(🌊)子、次がロー(✳)ゼ(😈)マリー(🎹)と(🚔)云う女の子、下がフ(🔷)リッツと云う男の子(🐺)で、一番兄(😹)のペータアが見(🌮)たところ十か(🍌)十一、(📉)ローゼマリーが悦子と(🤓)ちょうど同じぐら(🐗)い(👌)の年恰好かっこうをしてい(⬛)たけれども、(⌛)西洋の子供は大(🖕)柄であるから(⛸)、実際の歳はもう一つ二つ下であるらしか(💀)った。悦子(🕠)は(🔢)その兄(🥘)妹たち、分け(🃏)て(🚀)もロ(🐑)ーゼマ(⏱)リーと仲(🎙)好(🔁)しに(㊗)なって、毎日学校(⚡)か(🚾)ら(🔈)帰(🐉)っ(🐯)て来ると、(💔)庭の芝(🦗)生へ誘い出して遊んだ。ロ(🤕)ー(🤟)ゼマリーは悦子の(🚚)こ(💢)とを「エツコ、エツコ」(🎳)と呼んでい(🔣)たが、(🐺)誰か注意す(🐊)る者(🍠)があったと見え(🕳)て、間も(🤹)な(😢)く「エ(🌗)ツコ(👼)さん、エツコさん」と呼ぶように(😢)なり、悦子(🧕)はロ(🎏)ーゼマ(🌰)リー(😚)のことを、(💯)親や(🗺)兄弟たちが呼ぶ「ルミー」と(🧖)云う愛称を使って、「(🖕)ルミーさん、ルミー(🏍)さん」(🍠)と呼んでいた(🏐)。

A　(🚮)さ(🛑)て、きょうは、何をお話いたしましょ(🔀)うか(💃)な。何も別にお(📫)話する程(🛍)の珍らし(📿)い事もござ(🐬)い(💦)ませぬが、（(🍞)こん(🥨)なに気取らな(🔫)いと、いい先生(♓)なんだが）本当に、いつ(💠)も(🛃)いつも似(🈲)た(🤧)ような話(🔔)で、皆(🎸)様も（(🌴)誰も(❣)いやし(🏖)ない）うんざり(⛺)し(🧕)た(📍)でございましょうから、きょうは一つ、山椒(🍓)魚という珍動物に就いて、浅(🧜)学の一端を御(☔)披露ひろうし(💕)ましょ(🌾)う(🍺)。先日私は、素直(🤛)な書(⚫)生にさそ(🎤)われま(🌓)し(🎁)て（いやな事を言(🛋)う）(🤥)井の(🍊)頭(🗼)公(🍃)園の梅見としゃ(🔝)れたのであり(💚)ま(🖋)すが、紅梅、白梅、(😪)ほつほつと咲きほころび(🔛)（紅梅は咲いてい(🧕)な(🏨)かった）(⏸)つつ(👧)ましく(🤥)艶(⛄)えんを競(🤼)きそい、ま(🔖)こと(📖)に物静かな、(🤳)仙(😞)境とは(👹)かくの(👱)如(🐭)きかと、あなた、こな(😔)た(🏣)、夢に夢みるよ(🛢)うな(🚏)思(😞)い(🚾)に(💸)て(🚤)さ(📗)まよい歩き、(🏸)ほとんど(🛃)俗世間に在るを忘却(🎛)いたし（親子どんぶり、親子どんぶり）ふと(🧠)眼前(👓)にあら(📺)われたるは、幽玄なる太古(🌐)の動物、(💽)深(🚭)山の（言うとい(🎑)う字に(🥤)糸二つか）(🏅)巒気らんきたゆ(🏽)とう尊いお姿、ごそりごそりとうご(🔖)め(💄)い(✒)ていました(🛶)。いや、驚かなくともよろしい。これが(🎄)、その、(🖲)れ(❗)いの山椒魚であっ(🧦)たというわけなのでありま(♉)す。私た(😗)ちは、梅が香に酔い(🎽)しれ(㊙)、ふらふら歩(🍨)いて、知らず識らずのうちに公園の水族館には(👴)いっていたので(🧐)あります。山椒魚。私はその(🍽)姿を(🆓)見て直観いたし(🥌)ました。これだ(⛰)！　これこそ私の長年(🌶)さがし求め(😵)てい(👕)たところの恋(🛂)人(🏢)だ。古代その(🚅)まま(⚾)のに(🎵)おい(⏫)。純粋(🎰)の、やま(👵)と。（ちょっ(🍞)と、(⬇)こじ(📟)つけ）こ(💵)れは、全く日本の(🤞)ものだ。私は、おもむろに、(🛎)かの同行の書(🎦)生に(📳)向(🤯)い(🔝)、この山椒魚(🏜)の有難さ(🍓)を説いて聞かせ(😨)ようと思っ(🕜)たとたんに、かの書生は突如狂人の(🌈)如く笑(🌱)い出しま(🕐)し(🙀)たので(📀)、私は実に不(👗)愉快になり、説(🎬)明を中止(🚑)し(👶)て匆々そう(💥)そうに(👈)帰宅い(🛴)たしたのでございま(📨)す。きょう(🍈)は(🏘)皆(🥁)様に(🕖)、まずこの山(💉)椒魚の学(🈶)理上の(🕸)説明(💦)を少しお(⏰)聞かせ致しまし(😎)ょ(🐧)う。日(🥊)本の大きい山(🚎)椒魚は、これは世(🐕)界中(📘)で(🍪)たいへん名高(🕘)いものだそ(🛂)うで(🛡)ござい(🥠)まして(🤱)、私が最近、石(〰)川千代松博士の(📈)著書な(🥉)どで研究いたしましたところに依よれば、いまから二百年(🏛)ばかり前に独逸ドイツの南(😲)の方で、(🎾)これまで(🎊)見た事も無(🕔)い奇妙な形の化石が出まして(📉)、或るそ(✅)そっ(🤟)かし(🐡)い学(😯)者(💥)が、これこそは人間(😪)の(🥐)骨(🔊)だ、人間(🦎)は昔(🈯)、こん(🚲)な醜い(📷)姿をして這(🕎)はって歩い(⏬)ていたのだ、恥を知(🔺)れ(🗃)、などと言って学界の紳士たちを(❗)おどかし(🍱)たので、その石(⚪)は(✨)大(🦌)変有(🥫)名(📼)になり(❤)ま(🕑)して、貴婦(🎳)人はこれを憎み、醜(😕)男は(💻)喝(📺)采かっさいし、宗(👚)教家は(🏊)狼(🈁)狽ろうばいし、(🏼)牛太郎は肯定し、捨て(🛁)て置か(🎃)れぬ一(🏊)大社会問題にさ(⤴)えなりかけて来ましたので、当時の(🤺)学界の権威たちが打(👖)ち寄り(💂)研究(🔖)の結果、安心せよ、これは人間の骨(🌽)ではない、(💍)しかしな(🛣)んだかわからな(☝)い、亜米利加(🌍)アメリカ(🏫)の谷川に(⛪)棲す(🛃)むサン(📌)ショウウオという小動物に(Ⓜ)形が(🔃)よく似てい(🗨)るが、けれども(🚀)、亜米利加に(🏅)いるそのサンショウウオ(😪)は、こん(💿)なに大きく(🚠)はない、両者の(🌘)間に(🔬)は、その大きさに於い(👠)て馬(🏩)と(🆓)兎くらいの(🎄)相違が(🛢)ある(🔺)。結(⚫)局、なん(🐆)だ(🕢)かわ(🖱)からない(🛂)が、まあ、大サン(🎣)シ(🏠)ョウウオとでもいうもの(🥫)であろう(📗)、と(🔹)気のきいたごま(🤥)かし(🏫)かたを(🌺)して、い(🚭)ま(🎐)はこの大サンショウウオ(💰)な(🍊)るも(🏘)のは死滅して世界中の(🐴)どこ(🍀)にもいな(🥜)い(🚉)、(🏖)居(🧦)らん！　と大声で言(👗)って(👫)衆口を閉じさせ、(😹)ひとまず落(😘)ちつく事にいたしましたが、さてその後(🕥)、シーボルトと(🍳)いう人が(🕦)日(💏)本にまいりまして、或る(🛰)偶然(💤)の(🏀)機会にれい(📼)の一件(👐)がのそりのそり歩(👼)いている(🍰)のを見つ(🥐)けて腰(🆎)を(🧒)抜か(👪)し(🐹)た(🐾)。何千年も前に、(😿)既に地(😆)球上から(🏕)影を消し(🈸)たも(📦)のとばかり思われ(👺)ていた古代の怪物が、(🍡)生きてのその(😱)そ歩いて(🌽)いる、ああ(🍴)、(🏹)ニ(🍮)ッポンに(🐩)大サ(🤑)ンショウウオ生存す(🥊)、と世界中(📙)の学界に打電いたしま(🗜)し(🎂)た。世界(🚕)中の(💦)学者(🐪)もこれ(🥟)には、(👼)めんくらった。うそだろう、シーボルトという奴は(🍩)、(🐁)もと(🍚)から(🏂)、ほら吹き(🕵)であった、などと分別臭い顔をして打(♊)ち消(🍸)す(🛐)学者もございましたが(🐢)、ど(🌗)うも、そのニッポンの大サンショ(🙁)ウウオの骨格が、欧羅巴(🤙)ヨーロッパで発見せ(🔥)られた化石とそっくり(🔉)だと(🛬)いう事が明白(🚗)になっ(🔍)てまいりましたので、知(👟)らぬ振(🍽)りをしているわけ(👂)にもゆかず、こ(📥)こに日(📆)本の山椒魚(😡)が世界中の(⏰)学者の重(🔲)要(🌖)な(😬)研究課目と相なり(😨)まして、いや(🗝)しくも古代の動物に関心を(📈)持つほどの者は、ぜひとも一度(🎬)ニ(🥍)ッポ(👬)ンの大(🥩)サンシ(🚲)ョウウ(🦑)オに(㊙)お目にかからなければ話にならぬとまで言わ(😿)れるようになって、なんとも実に痛快無(📢)比、御(👨)同慶のいた(💷)りに(🍵)堪えません。思っても見よ（また(💛)気取りはじめた）太古の(☝)動物が太(🎟)古そのままの姿で、(⛹)いまも(🛏)なお悠(🤱)然とこの日本の谷(🎗)川に棲(🔞)息(🌒)せいそくし繁殖し、また静かにものを思(🌹)い(🥊)つ(💺)つある(🧀)様は、こ(🐱)れ(🌒)ぞまさしく(🎃)神(📏)ながら(🚮)、万(🚏)古(🛏)不(🧡)易の豊葦(🥄)原とよあしはら瑞穂国みず(🤮)ほのくに(🎧)、かの高志こしの八(🐕)岐やまた(🤼)の遠(⚾)呂(🛬)智おろち、または(🤨)稲羽い(⛓)なばの兎(🏣)の皮を剥はぎし(⏩)和邇わになるもの(🧝)、す(🔟)べてこの(🎦)山椒(🌼)魚で(💎)はなかっ(🧜)たかと（脱(🛬)線、脱線）私(🔺)は(🅿)思惟しいつ(💘)かまつるのであります(🚑)が、反対の意見をお持ち(🧒)の(🌏)学者もある(🌁)かも知(🎱)れ(🔎)ません。別段、(🧔)こ(😲)だわるわけで(🗑)はありませ(🤾)んが、作(🥞)州の津山から九里ば(💊)かり山奥へはいったところ(🚹)に向(🏖)湯原村と(🅿)いうところがありまして、そこにハンザキ大明神と(🔜)いう神様を祀まつって(💳)いる(🐫)社やしろがあるそうです。ハ(🛡)ン(💟)ザキというのは山椒(🌩)魚(🌭)の方言のよう(📵)なものでありまし(🐼)て(📷)、半分(💁)に引き裂(🏁)か(🕓)れてもな(🌱)お生(⛷)き(🚬)ている(♐)ほど(🎡)生活力(📅)が強いという意味が(🐗)あ(⛸)る(🔥)のでは(🎃)なかろう(☝)かと思います(🐑)が(🌰)、(🕢)そ(👻)のハンザキ大明(🏼)神としてまつられてある山椒(🛰)魚(🎵)も、おそろ(😏)しく強(💅)く荒々(⛑)しい(⏲)ものであったそ(🐪)うで、さか(👟)んに人間をとっ(🐱)て食べたという口碑(🧕)こうひ(🍚)が(🌺)ありまして(😻)、それは作(😲)陽誌(🛸)という(🍀)書物にも(🎱)出ているようでござい(🔜)ます。あんまり人(🍠)間を(📞)とって食べるので、或ある勇士(🖇)が(🛸)ついに之これを退(🏁)治し(😹)て、あとの祟た(🐨)たり(🦌)の無いように早速、大明(👶)神として祀(🌖)り込(🌆)めて(📵)うまい(😿)具合におさ(⏰)めた(🖋)という事が、その(♋)作陽誌という書物に詳しく書(🏟)かれて(🧖)いるのでご(🚑)ざいます。いまは、さ(🚳)さ(⌛)やかなお(🔘)宮ですが、そ(🤩)の(🖊)昔は(🍙)非常に大きい神社だった(🚟)そう(⚾)で、なんだか、八岐(🚼)やまたの大蛇おろちの話(😚)に(👔)似(🐁)ているよ(👌)うなところ(🕒)もあるではござ(📆)いませんか。決(⚡)して(👷)、(👡)こだ(👕)わるわ(🥞)けではあり(🆑)ませぬ(🧀)が(♈)、(🕣)作陽誌によりまする(🚤)と(🙋)、そのハンザキの大きさが三丈もあったと(😞)いう(👹)のですが、それは学者(🎂)たちにとっ(🤓)て(🏇)は疑(⚽)わしい事かも知れま(👛)せんが、どうも(🐛)私(📻)は人の話を(🦈)疑う奴はまことにきらいで、三丈(♟)と言っ(😗)たら三丈と信じ(🌎)たらいい(⬅)ではない(🐺)か。（何も速記者に向って怒(🦓)る必要はな(🕙)い）とにか(🙄)く昔は、ほう(📳)ぼう(😴)に(🥄)山椒魚がいて、そうし(😼)てな(🌪)かな(🔥)か(🔊)大き(🦈)い(👴)のも居(🤗)っ(😀)た(👓)という(⏮)事を私は(🤽)信じたいの(🦌)で(🕔)ございます。いったいあの動物は(🐢)、からだが(👫)扁平へ(✨)んぺいで、そうし(🛸)て年(😪)を経ると共に、頭が異様に大きくなります。そうして口(🔹)が(😠)大きくなって(🔹)、い(🏨)まの若い人たちな(🚏)どが(🌒)グ(🙁)ロテ(😐)スクとか何とかいっ(🌔)て敬遠したがる種類の風貌を(🏂)呈してまいりますので、昔の(🚄)人(🐊)がこれを、た(💉)だものでない(🍟)として畏怖(🌎)いふしたろう(💌)という事も想(🦔)像に難くな(🔆)いの(🔆)であ(📽)ります。実(📽)際また、(🐴)い(⏹)ま(🗽)日本の谷(🌥)川に(⤴)棲息している二尺か二尺(🌐)五寸くらいの(🔦)山椒魚でも、くらいついたり何かすると(💫)酷ひどいそうです。鋭い歯はありま(👓)せんけれど(👮)も何(👤)せ力が強うございますから、(🙆)人間(👧)の指(🧝)の一本や二(🚲)本は、わけ(🕷)なく(☝)食いちぎるそうで、(🚖)どうも、い(😛)や(🕗)になります。（失言）その点(🔕)に就い(📪)ても(💝)私(📪)は(🍵)山椒魚に対して常に十分の敬(🚯)意を怠らぬつもりで(🔔)ござ(🏻)います(🦁)。割合に(🎹)おとなしい(🚤)動(📋)物であります(🤑)けれど(🌤)、(🛎)あ(📐)れで、怒ると非常にこわい(🔄)ものだそうで、稲(🗽)羽い(Ⓜ)な(🐔)ばの(🤒)兎も(📥)、あるい(🏺)は(🥗)こい(💛)つにやられたので(🔡)は(❤)なかろうか(🎫)と私はにらんでい(💗)るので(❣)ご(😩)ざいますが、こ(🎢)れに(⛏)就(🧞)い(🌴)てはなお研究の余地(🏰)も(🔘)あるようでご(🏋)ざい(🔹)ます。妙なもので、あのように鈍重に見(🚖)えていても、(🙋)ものを食(🚋)う時には実(🥙)に(🗜)素早い(🦏)そうで、(👩)静かに瞑想めいそ(⏭)うにふけ(🌽)っ(🉑)ている時でも自分の頭の側に他(🔄)の動物(🔓)が来ると、パッ(😒)と頭を曲げて食いつく、是これがど(🧛)うも実に素(📿)早いものだそうで、話に(♟)聞(🚘)いて(🎾)さ(💦)え興醒きょうざめ(🚗)がするくら(🐾)い(🧕)で、突如と(👴)して頭を(🦋)曲(⏰)げて、ぱくりとやって、(🔈)また静かに瞑想に(❄)ふける。日本の山椒(🚔)魚は、あのヤマ(🚫)メという魚を(🚦)食って(📡)いるの(😓)です(🛒)が、どうして(🕘)あんな敏(📲)捷な魚を(⛱)とって食え(👉)るか、不思議な(🐟)くらいであります(🛋)。それにはあの山椒魚の皮膚(😐)の色がたいへ(🍉)ん役(🎾)立っているようで(🧖)あります。か(🦇)れが谷川の岩の下(📚)に静か(🚑)に(🆑)身を沈め(🎶)て(⛽)いると、泥だか何だかさっぱ(🚹)りわ(🌃)か(🌦)らぬ。それで(🌉)かれは、岩穴の出口のとこ(🛫)ろ(💐)に大きい頭を置い(🏃)ておきま(🙈)して、深くものを思うておりますると、ヤマメ(🍷)が(📉)ちょいとそ(🐹)の岩の下に(💛)寄(👉)って来る(⏩)、と突(🏭)如ぱくり(🐨)と(🕙)大(💋)きな口を(🥔)あけてそれ(♉)を食べる、遠くま(🗳)で追(🏃)い(🖥)かけて行くと(🍆)い(🚳)う事(🍧)は(🔬)からだが重く(👋)てとても出(🎥)来ない、そ(🌧)のかわり自分の頭の(🐼)すぐそばに来たなら決(⏱)して逃(🍿)がさずぱくりと食べる、そ(🛬)れは(🥠)非常に素早いも(💧)のだ(🐯)そう(♊)で(💥)あります。昼はたいてい岩(🆗)の下な(🤧)どにもぐっ(🚱)て(📸)いるので(🍗)す(🏒)が、夜はのそのそ散歩に出か(🍧)ける。そ(🤫)うしてずいぶん遠く(🕜)下(📬)流にまでやって来る(🐚)様子で、(🥨)たいへん大き(🍢)な河の河(🕳)口で網を打っ(🤝)ていたら、(🕘)その網の(🖌)中に(🅿)は(🧦)いっ(🐣)ていた(👏)な(💍)どの(🤚)話(🐠)もあ(🍥)るよう(🍾)でござ(👍)います。だいた(😕)い日本のど(🎈)の辺(🕺)に多くいるのか、それはあのシーボル(🌦)トさんの他にも、(🦗)和蘭オラン(🌪)ダ(🚩)人のハンデ(🍖)ルホーメン、独逸ド(🍛)イツ人の(🚌)ライン、地理(🙌)学者のボンなんて人(🐍)も(🌨)、ち(🛵)ょいちょい調べ(😍)て(💁)いましたそうで、(🏭)また日本でも古くは佐々木(💱)忠次郎とかいう(😩)人、石川博士(🎥)な(⛪)ど実地に深山(🐖)を歩き(🌡)まわ(🔅)って調べてみて(📑)、(🍠)そ(👩)の結果、岐阜の奥の郡上ぐじょう(🏳)郡に(🚟)八幡はちま(🍘)ん(🧟)という(🍵)ところがありま(♎)して(🌛)、(📆)そ(🏴)の(🕊)八幡が、まあ、東の境(🎉)になってい(👈)て、その以東には山椒魚は見当らぬ、そうして、そ(🐭)の八幡から西、(🥃)中央山脈を伝わって本州(😜)の端(😋)まで山椒魚はいる、という(🗿)事にた(⛰)だいまのところ(🖼)ではな(😟)っているようでございます。周防すお(🏰)う長門(🛡)ながとに(🔓)もいるそう(🏸)で(🎦)すし、石州あたりに(🍽)もい(🧛)るそうです。そ(😑)れから、もう一つは、(🐈)琵(📞)琶(🔑)湖の近(🍽)所(🐮)から(🥍)伊勢、伊賀、大和、あの(🍦)辺に山脈がありますが、あの山脈にもちょい(🙂)ちょい居るそうでございます。その他は(🕠)、四国にも(🤛)九州にもいまのところ見当らぬそうで(⛲)、(💣)箱根サンショウウ(🛀)オ(💉)と(🚂)いうの(🖇)が関東地(😫)方に棲息して居りますけれども、あれはま(😈)た全く違った構造を持っているも(🎗)の(😜)で、せいぜ(🥉)い(😽)蠑※(「虫＋原」、第3水準(🥨)1-91-60)いも(🏨)りくらいの大きさであ(🤟)りまして、それ以上は大きくなりませぬ。日本の山(💚)椒魚が、とに(🐤)かく(🕕)古代の化(👼)石と同じくらいに(🈷)大きいというところに有難さが(👃)あ(📫)る訳(😘)であり(💅)まして、文句無しに世界(🤨)一ばん、(🐜)ここに私の(🍹)情熱(❇)もお(🤘)のずから湧いて(🎢)来て、力こぶもはいってまい(🤹)ります(📄)次第でご(📛)ざいます。最近、日本で発(🚁)見せら(🆒)れた山椒(🎥)魚の(📐)中で一ばん大(🌎)きいの(🎳)は、四尺五寸、まず一メー(🖍)トル半とい(💧)うところ(🔙)で、(📲)それ以上のものは、(🤴)ちょっ(📑)と見当(🕓)らぬそうでご(〰)ざいます(🔥)。けれども、伯耆国(🆑)ほうきのくに(🧝)の淀江よど(🖼)え村という(🔷)とこ(👢)ろ(🌝)に住(🎹)ん(🆓)でいる一老(❔)翁が、自分(🐫)の(🎟)庭の(🚜)池(🗂)に子供の時(⚡)分(♏)から一匹の山(🦊)椒魚を(🏓)飼って置(🐒)いた、そ(👰)れ(👐)が六十年(➰)余も経って、いまで(🕖)は立派(🏘)に一丈(💍)以(🥒)上の大山椒魚に(📗)な(💯)って(🙄)、時々水面に頭(⬛)を出す(💔)が、その頭の幅だ(📔)けでも大(⛹)変なも(🏓)ので、幅(🏉)三尺(🏫)、荘厳(🈵)で(🔠)す(🚝)な(🈺)あ、身のたけ一丈、もっとも、この老翁は(🚮)、(🏎)実(🐑)にずるい(✏)じいさんで、池(🥂)の水を必要以上に(🏒)濁ら(🎊)せて(🏚)、水面には睡蓮(🏩)すいれんをいっぱいは(🎎)び(😩)こらせて、その山椒魚の姿を誰にも見せな(🎪)い(🤙)よう(🎍)にた(🗄)くら(🗾)んで、そうして自(⏩)分ひとりで頭の幅三尺、身(🌄)のたけ一(🛄)丈、と(🖖)力(🌽)んでいるのだそうで、(🛁)それは或る学者の報告書にも見え(👱)ていた(📭)事でござい(🤥)ますが、その(✍)学者は、わざ(😗)わざ伯耆国淀江村(😮)まで(🔚)出かけ(🔮)て(😩)行(🏗)ってその老翁に逢い、もし本当(🤷)に一丈あ(🤒)るんだったら、よほど高(🤑)い金(🎇)を出して買ってもよろしい、ひとめ見せてくれ、と懇願した(📎)が(🌕)、老翁はにやりと笑っ(🀄)て(😜)、いれものを持っ(🎱)て来た(🍒)か、(🐉)と言ったそ(🏐)うで、実に不愉(👪)快(🔞)、(✏)その(🌌)学者も「面妖め(🍫)んようの(📁)老頭に(💼)して、いか(🏨)ぬ老頭な(🔭)り」(🍄)とその報告書にしるし(🦂)て(🔠)ありますくらいで、(🐹)地団(🐤)駄じだんだ踏ん(📶)でくやしがっ(🍴)た(🍅)様が、そ(⏱)の(🙁)一(💞)句に(🙄)依よっても十分に察知できるので(🧟)あります。その山椒魚は、(😭)その後ど(🐻)うなったか、私も実(🐈)は、それ(📺)ほどの大きい山椒魚を一匹欲しい(🕙)ものだ(⭐)と(😒)思って(🐍)いる(🌰)のでありますが、どうも、いれものを持って来たか(🗿)、と言われ(🎓)ると窮します。バ(📝)ケツぐらいでは間に合いません(🀄)。けれども、(🔐)私は(🥫)、いつの日か、一丈ほ(🍶)どの山椒魚(🐌)を、わがものにし(🔑)たい、そうして日(🦎)夕相親しみ、古代の雰囲気にじかに(🛫)触れてみたい、深山幽谷のい(📨)ぶきにし(🖲)びれるくらい接し(🌧)てみたい(🍥)、頃日けいじ(🍸)つ、水族(🏕)館にて二尺くらい(👥)の山椒魚を見(🏉)て、それ(😑)から思うところあって(🛢)あ(❌)れこれと山(🎠)椒魚に(🍼)就(🕹)つい(💢)て諸文献を(🧀)調べてみまし(🎓)たが、調べて行くうちに、ど(🍽)うにかして、日本一ばん、いや日本一ばんは即ち世(🖼)界一ばんとい(🍁)う(🔖)事になりま(🌼)すが、一(😦)ば(💡)ん大きな山椒魚を私(📵)の生きて在(🖌)るうち(🗳)に(🛑)、ひとめ見たい(🍫)ものだという(🤰)希(🍖)望(🧦)に(🌼)胸を焼かれて、こ(🤤)れま(🥫)た老いの物好きと(🎭)、(🏼)か(🚮)の貧書生(🉐)（ひどい）(⛑)などに笑われる(🏻)のは必定と(🐛)存じますが、(⬛)神(🔅)よ(🚶)、私(🎶)はた(🌾)だ、大きい山椒魚を(⛏)見たいのです、人間、(♍)大き(💯)いものを見た(📯)い(🧔)とい(🔻)うのは(🐿)これ天性にして(🛢)、理窟も(🕐)何もありやせん！　（本(🕋)音(🎥)に近し）(🌄)それは(🤦)、どのよ(🍢)うに(🥈)見事(😅)な(🗓)ものだろ(🐎)う、(📌)一丈でな(👺)くとも六(🎿)尺でも(🉐)いい、(🛀)想像するだ(🎀)に胸がつ(🦊)ぶれる。まず今日は(🚣)、これくら(💼)いにして置きま(👧)し(🖲)ょう。（ばか(🏩)ばか(👳)しい）

A「ふ(🤴)む？」(🕟)と(🦄)私はいく(🎆)らか眼(🌎)を(👢)※(⏪)(「目＋爭」、第3水準1-88-85)みはるやう(🐉)にして、(🦈)「あゝ(🕥)いふところにもさうい(🍟)ふことがあるのかね(⛱)？(🎩)　ふむ？　面(⚫)白(📃)いね？　つ(📍)まり(🐆)、さ(🛶)うすると、今ゐる女の前に(🧛)ゐ(🎲)た女をやつ(🧠)たわけですね？」

Aウ(🐈)サギノミミ(🍨)

A妻はこ(📌)れ以上向い合っていることに(🏉)不安を覚えたのであろ(🔌)う、いつもの時間が(📍)来(🐺)たこと(🔽)をそれと(🔽)察して(💏)貰うた(🚮)めに茶箪笥(🛎)ちゃだんすの上の時計に眼をや(🥦)って、襲われ(💎)たよ(🚥)う(😱)に立(📳)って着(🧦)物を着換え(🌙)始めた(〽)。